К нерадивой душе

Nepadej, duše, nezarmucuj se, nevynášej rozhodný soud nad sebou za své četné hříchy, nepřitahuj na sebe oheň, neříkej: „Hospodin mě zavrhl ze své přítomnosti“. Bohu se toto slovo nelíbí, protože k tobě sám volá: "Lidi můj, co jsem ti udělal? Nebo jak jsem tě urazil? Nebo proč jsi chladný?" Není možné, aby někdo, kdo spadl, povstal? Nebo kdo se odvrací, nemůže se otočit? Slyšíš, duše, co je dobrota Páně? Nejste vydáni do rukou knížete nebo vojevůdce, jako byste byli odsouzeni. Netruchlejte, že vaše bohatství je pryč. Nestyďte se obrátit, ale raději řekněte: „Vstávám a jdu ke svému Otci“ (Lukáš 15:18). Vstaň, jdi. Přijímá vás a nevyčítá vám, ale ještě více se raduje z vašeho obrácení. Čeká na tebe, jen se nestyď jako Adam a neschovávej se před Boží tváří. Kvůli vám byl Kristus ukřižován a odmítne vás? Ať se to nestane! Ví, kdo nás utlačuje; ví, že nemáme jiného pomocníka než Jeho samotného. Kristus ví, že člověk je chudý. Nenechme se tedy oddávat nedbalosti, jako bychom byli předurčeni k ohni. Není třeba, aby byl Kristus uvržen do ohně; Posílat nás do muk pro Něho není zisk. Nechceš znát závažnost trápení? Potom bude hříšník vyhnán z tváře Boží, pak základy vesmíru neunesou jeho pláč a pláč. Neboť je psáno: „ten den... den tmy a tmy, den mraků a tmy, den polnic a pláče“ (Sof 1:15–16). Jde-li osoba odsouzená knížetem do vězení na dva roky nebo na pět nebo deset let; Kolik si myslíte, že má člověk slz, jaký stud, jaký vzlyk? Ale stále má útěchu v čekání na konec tohoto období. Chceme tedy vědět, jaký výraz se přiřazuje hříšníkům? Můžeme určit dobu jejich vyhnanství na dvacet nebo padesát, nebo sto nebo dvě stě let? Ale jak lze vypočítat čas, když do výpočtu dnů nejsou zahrnuty žádné roky? Běda! Běda! Tato doba je beznadějná. Neboť „nesnesitelný je hněv proti hříšníkům a kárání“. Slyšíte o útrapách, které čekají hříšníky? Nepřinášejte se proto k takové potřebě, neboť i jedna výtka je pro vás nesnesitelná. Máte mnoho hříchů? Nebojte se volat k Bohu. Jen do toho, nestyďte se. Pole úspěchu je blízko; povstat, setřást materiálnost světa. Napodobte marnotratného syna, který, když vše promarnil, bez ostychu odešel k otci. Otec spíše litoval svého zajetí než bohatství, které zpočátku promarnil. Tedy kdo vstoupil nepoctivě, vstoupil se ctí; kdo přišel nahý, byl přijat oblečený v roucho; vydávající se za žoldáka byl obnoven do hodnosti vládce. Toto slovo k nám přichází. Slyšíte, jak úspěšná byla smělost tohoto syna? Ale pochopíš laskavost svého otce? A ty, duše, nestyď se, klepej na dveře. Potřebuješ něco? Postavte se ke dveřím – a dostanete vše, co potřebujete, podle Božího Písma, které říká: „...pro nedostatek srdce“ (neúprosná prosba), „když vstal, dá mu to a bude toho požadovat, jak jen bude možné“ (Lukáš 11:8). Bůh tě nezavrhuje, člověče, nevyčítá ti, že jsi zpočátku promarnil své bohatství, protože nemá nedostatek majetku: všechny svědomitě zásobuje, podle apoštolského slova: Proste „od Boha, který dává všem bez předpojatosti a výčitek“ (Jakub 1:5). Jste v marině? Dívejte se na vlny, ať se náhle nezvedne bouře a neunese vás do hlubin moře; Pak s povzdechem začnete říkat: "Přišel jsem do mořských hlubin a bouře mě utopila. Můj hlas se omrzel, mé hrdlo ztichlo" (Ž 69,3-4). Neboť peklo je skutečně mořskou propastí, podle Mistrova výroku, že „vznikla velká propast“ (Lukáš 16:26) mezi spravedlivými a hříšníky. Takže se neodsuzujte do této propasti. Napodobujte marnotratného syna; opustit kroupy, které hladoví; uniknout z bídného života s prasaty; přestaňte jíst tváře, které vám ani nedají. Pojďte tedy žebrat - a jezte mannu, pokrm andělů, bez nedostatku. Začněte rozjímat o Boží slávě a vaše tvář se rozzáří. Přijďte si užít ráj sladkostí. Využijte několik let k získání věčného času. Nedělejte si starosti s trváním tohoto života. Je přechodná a krátkodobá; všechen čas – od Adama až doteď – uplynul jako stín. Připravte se vyrazit na cestu. Nezatěžujte se. Zima se blíží: spěchejte pod střechu, o kterou také usilujeme, milostí Kristovou. Amen. Mohlo by vás zajímat: