О покаянии, о будущем Суде, об удалении от обращения с женщинами и о роскошной жизни

ჩვენი უფალი და ღმერთი იესო ქრისტე სახარებაში გვეუბნება: იფხიზლეთ, „რამეთუ ამ ჟამსა, ნუ გახსოვთ, მოვა ძე კაცისა, ეცადეთ შეხვიდეთ მწკრივი კარიბჭით“ (ლუკა 12:40. 13:24), რაც იწვევს სიცოცხლეს. მოდით წავიდეთ ამ გზით, ძმებო, რათა დავიმკვიდროთ მარადიული სიცოცხლე. ამ გზაზე მსვლელობა მწუხარეა, დანარჩენი კი ნეტარია; მისი მსვლელობა სასტიკია, მაგრამ ჯილდო სიხარულია; მათი მსვლელობა ხალხმრავლობაა, მაგრამ მათი განსასვენებელი ფართოა; მისი მსვლელობა - მონანიება, მარხვა, ლოცვა, სინანული, სიფხიზლე, თავმდაბლობა, სულიერი სიღარიბე, ხორციელი უგულებელყოფა, სულიერი შრომისმოყვარეობა, შიშველ მიწაზე დაყრდნობა, სხეულის არ დაბანა, შიმშილი, წყურვილი, მშრალი ჭამა, სიშიშვლე, მოწყალება, ცრემლები, ტირილი, კვნესა, მუხლმოდრეკა, ძრწოლა. საფრთხეები, ცილისწამება; მასთან ლაშქრობა ნიშნავს ცილისწამებას - და გაძლებას; სძულდეს - და არა გძულდეს; ბოროტების ატანა და სიკეთით გადახდა, ვალების მიტევება მევალეებისთვის, სულის გაწირვა მეგობრებისთვის და ბოლოს და ბოლოს, სისხლის დაღვრა ქრისტესთვის, როცა ამას მოითხოვს გარემოებები. ასეთია მსვლელობა ვიწრო კარიბჭეებში და ვიწრო გზაზე, რომელსაც მივყავართ ნეტარი ჯილდოსკენ, ზეციური სასუფევლისკენ. მაგრამ ფართო კარიბჭე და ფართო გზა განადგურებამდე მივყავართ. ამ გზაზე მსვლელობა აწმყოში სასიხარულოა, მაგრამ იქ სამწუხაროა; აქ ისინი მსუბუქია, მაგრამ იქ ისინი მტკივნეული და მტკივნეულია; აქ ისინი უმნიშვნელო და უმნიშვნელო ჩანან, მაგრამ იქ, ვინც დაასრულა მოგზაურობა და არ მოინანია, გარეული ცხოველებივით არიან გარშემორტყმულნი, წინასწარმეტყველის სიტყვის თანახმად, რადგან ნათქვამია... „სისასტიკეს დღეს... ჩემი ქუსლის ბოროტება გადამივლის“ (ფსალმ. 48:6), ეს არის ცხოვრების ყველაზე ფართო ცოდვების ჩამონათვალი. ნაწილი, რომელიც ამბობს: „რაც არის მრუშობა, სიძვა... შრომისმოყვარეობა, კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, მტრობა, მონდომება, შური, მრისხანება... ჩხუბი... შური“ (გალ. 5:19-21), სიცილი, ტირილი, გართობა, არფა, მილები, ცეკვა, აბანო, რბილი ტანსაცმელი, ძვირადღირებული ზრუნვა, საწოლები, საწოლები, აპლოდისმენტები. ძმა-სიძულვილი, ცილისწამება და, რაც ყველაზე ცუდია, მოუნანიებლობა და ცხოვრებიდან წასვლის არ გახსენება. ასეთია მსვლელობა იმ მარტივ გზაზე, რომლითაც ბევრი დადის, მაგრამ ამის მიხედვით ისინი თავშესაფარს პოულობენ თავისთვის: ფუფუნების ნაცვლად - შიმშილი, სიმთვრალის ნაცვლად - წყურვილი, სიმშვიდის ნაცვლად - ტანჯვა, სიცილის ნაცვლად - გოდება, არფის ნაცვლად - ტირილი, სხეულის სიმსუქნის ნაცვლად - ჭია, უყურადღებობის ნაცვლად - ცეკვა, სიცარიელე, სხვა საქმიანობით. ვალდებულებები - სიბნელე, ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთი და მსგავსი. განკითხვის საშინელ დღეს ყველას მოეთხოვება მოხსენება: შეინარჩუნა თუ არა მან, ერესების შეურაცხყოფის გარეშე, ის მშვენიერი აღსარება, რომელიც მან აღიარა მრავალი მოწმის წინაშე და თქვა: „უარვყოფ სატანას და მის ყველა საქმეს“, არა ერთი ან ორი, არამედ ეშმაკის ყველა საქმისგან. ასე რომ, ამ მშვენიერი უარის თქმაში ისინი ჩვენგან იმ საათში ანგარიშს მოითხოვენ; და ნეტარია ის, ვინც აღასრულა, როგორც აღთქმა. რადგან ერთი სიტყვით ის უარს ამბობს ეშმაკის ყოველ უსარგებლო საქმეზე: სიძვაზე, გარყვნილებაზე, მკვლელობაზე, უწმინდურებაზე, ტყუილზე, შურზე, ქურდობაზე, ცილისწამებაზე, ზიზღზე, გაღიზიანებაზე, ბოროტების ხსოვნაზე, მტრობაზე, კამათზე, სიმთვრალეში, ჭირვეულობაზე, უსაქმურ ლაპარაკზე, სიამაყეზე, ნეტარებაზე, საზიზღარ სიმღერებზე, დაცინვაზე. სიძულვილი, მკითხაობა, კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა. ეს და მსგავსი, რაზეც ყოველი ქრისტიანი უარს ამბობს, დაკითხვის საშინელ საათზე მისგან ანგარიშს მოითხოვს. მაგრამ ჩვენ კვლავ დავუბრუნდებით ჩვენს თემას და ვიტყვით: ღამე და დღე, საყვარელო, მიხედე ბოლო საათს და არასოდეს დაივიწყო ჩაუქრობელი ცეცხლი. დაე, ფსალმუნი მუდამ იყოს შენს პირში, რადგან ღვთის ხსენებული სახელი განდევნის დემონებს. სადაც არის ფსალმუნი, იქ არის ღმერთი. სადაც ეშმაკური სიმღერებია, იქ არის ღვთის რისხვა და მწუხარება. სადაც არის წმინდა წიგნები და საკითხავი, იქ არის მართალთა სიხარული და სულების ხსნა. სადაც არის არფა და ლირიკა (ლირიკა არის სიმღერა, რომელსაც თან ახლავს ცეკვა), იქ არის ცოლ-ქმრის დაბნელება და ეშმაკის დღესასწაული. რა სარგებლობა მოაქვს, საყვარელო, ერთი საათით აქ ვიხაროთ და ვიმარჯვოთ, იქ კი მთელი საუკუნეები ვიტანჯოთ? ვიფიქროთ, რომ იმ დღეს დედამიწის ყველა კიდე არანაირ სარგებელს არ მოგვიტანს: ვიფიქროთ, რომ იქ ვერავინ შეძლებს დახმარებას, მაგრამ ყველა, თავისი ტვირთის ტარებით, დადგება მოლოდინში იმ გადაწყვეტილების მისაღებად, რომელიც მას მოვა. ამის გათვალისწინებით, საყვარელნო, „ვიცხოვროთ სიწმინდით, სამართლიანად და ღვთისმოსაობით“, როგორც ამას მოციქული გვასწავლის (ტიტე 2:12). განვიწმინდოთ ხორცისა და სულის ყოველგვარი სიბინძურისგან, თავი დავანებოთ ბნელ საქმეებს და აღარ მივბაძოთ წარმართულ წეს-ჩვეულებებს. წმინდანთა ხსენებისას გავიხსენოთ ყველა, ვისაც საკუთარი ხელით მუშაობა არ შეუძლია: ქვრივები, ობლები, უცხოები, ღარიბები, ავადმყოფები, დაპატიმრებულები. მოდით, პატივი მივაგოთ დღესასწაულებს არა დიდებულად, არამედ ღვთაებრივად, ქრისტიანულად. ჩვენ არ დავაგვირგვინებთ ვესტიბიულებს, არ შევასრულებთ სახეებს, ყურებს არ მოვუსპობთ მილებითა და არფებით, არ შევმოსავთ თავს რბილი სამოსით, ოქროს ბრჭყვიალებით, არ შევიკავებთ სიხარბესა და სიმთვრალეს, ვნებასა და ლმობიერებას, მაგრამ ეს მივატოვოთ წარმართებსა და ებრაელებს. ჩვენ, ყველანი ერთად: პატარები და დიდი, ცოლ-ქმარი, დღესასწაულებს ქრისტიანულად აღვნიშნავთ, „ფსალმუნებითა და გალობითა და სულიერი სიმღერებით“ (ეფეს. 5:19) და ანგელოზური ტკბილი სიმღერებით; დაფნებით, ვარდებით, ყვავილებით ნუ დავაგვირგვინებთ სადარბაზოს - ეს წარმართებისა და იუდეველთათვისაა დამახასიათებელი, არამედ პატიოსანი და მაცოცხლებელი ჯვრით დავაგვირგვინოთ მოციქულთან ერთად: „არადა ვიამაყო, თუ არა უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტეს ჯვრით“ (გალ. 6,14). ცათა სასუფეველი ეკუთვნის არა მათ, ვინც უდარდელად სწევს და ისვენებს, არა მათ, ვინც მიდის ტავერნებში, არა მათ, ვინც ფუფუნდება და იცინის, არამედ მათ, ვინც ტირის, ინანიებს და ღაღადებს მას; მათ ნუგეშისმცემელი ანუგეშებს. მანასე შესანიშნავად ასახავდა რისხვას, რომელიც ემუქრება მოუნანიებელ ცოდვილებს და თქვა: „აუტანელია შენი გაკიცხვის რისხვა ცოდვილთა წინააღმდეგ“. ვაი მეძავს, ვაი მთვრალსაც და ცილისმწამებელსაც! ვაი მათ, ვინც ღვინოს სვამს ტამბურისაგან, არფიდან და მილიდან, „მაგრამ არ უყურებს უფლის საქმეებს“ (ეს. 5:12)! ვაი მათ, ვინც დასცინის საღმრთო წერილებს! ვაი მათ, ვინც მონანიების დროს კარგავს უაზრობასა და დაცინვას! ისინი ეძებენ დროს, რომელიც ცუდად დაკარგეს და ვერ იპოვიან. ვაი მათ, ვინც მარცვლეულის თამაშით არის დაკავებული, რადგან ისინი ემიჯნებიან ქრისტეს სხეულს და სისხლს! ვაი მათ, ვინც ბილწავს წმინდა სარწმუნოებას და ერეტიკოსებს ეთანხმება! ვაი მათ, ვინც ხელფასს ართმევს დაქირავებულს, რადგან მისი წართმევა სისხლის ღვრას ნიშნავს! ვაი მათ, ვინც უსამართლოდ განიკითხავს! ვაი მათ, ვინც მკითხავებს მიმართავს! ვაი მათ, ვინც აკეთებს იმას, რაც არ უნდა გააკეთოს! ვაი მათ, ვინც იტანჯება შურითა და სიძულვილით! ვაი ყველას, ვისაც განზრახული ექნება გახდეს ერთი იმ საათში, როცა გაიგებს: „წადი ჩემგან, წყევლა, მარადიულ ცეცხლში!“ (მათე 25:41). უფალს დიდება და ბატონობა მარადიულად. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: