О покаянии, о будущем Суде, об удалении от обращения с женщинами и о роскошной жизни

Notre Seigneur et Dieu Jésus-Christ nous dit dans les Évangiles : veillez, « car à cette heure, ne vous souvenez pas, le Fils de l'homme viendra ; efforcez-vous d'entrer par la porte étroite » (Luc 12 :40. 13 :24), menant à la vie. Allons par ici, frères, pour hériter de la vie éternelle. La procession sur ce chemin est triste, mais le reste est joyeux ; sa procession est cruelle, mais la récompense est la joie ; leur cortège est bondé, mais leur lieu de repos est spacieux ; sa procession - repentir, jeûne, prière, contrition, veillée, humilité, pauvreté spirituelle, négligence de la chair, diligence spirituelle, s'allonger sur le sol nu, ne pas laver le corps, faim, soif, manger sec, nudité, aumône, larmes, pleurs, soupirs, s'agenouiller, déshonneur, persécution, vol, étranglement, artisanat, dangers, calomnie ; Marcher avec cela signifie être calomnié – et endurer ; être haï - et ne pas haïr ; endurer le mal et rembourser par le bien, pardonner les dettes des débiteurs, donner sa vie pour ses amis et, enfin, verser son sang pour Christ lorsque les circonstances l’exigent. Telle est la procession à travers les portes étroites et le chemin étroit qui mène à la récompense bienheureuse, au Royaume des Cieux. Mais les portes larges et le chemin large mènent à la destruction. Les processions le long de ce chemin sont joyeuses dans le présent, mais tristes là-bas ; ici ils sont légers, mais là ils sont douloureux et douloureux ; ici ils semblent sans importance et insignifiants, mais là ceux qui ont accompli le voyage et ne se sont pas repentis sont entourés comme des bêtes sauvages, selon la parole du prophète, car il est dit... « au jour de la cruauté... l'iniquité de mon talon passera sur moi » (Ps. 48, 6), c'est-à-dire les vices de cette vie, ou la procession le long du large chemin, que l'Apôtre a énuméré en partie, en disant : « qui est l'adultère, la fornication... l'étude, l'idolâtrie, la sorcellerie, l'inimitié, le zèle, l'envie, la rage... la discorde... l'envie" (Gal. 5 : 19-21), les rires, les cris, l'amusement, la harpe, la cornemuse, la danse, les bains, les vêtements moelleux, les dîners coûteux, les applaudissements, la vie bruyante, le sommeil insouciant, les lits et les lits divers, le pliage, la haine fraternelle, la calomnie et, le pire de tout, l'impénitent et l'incapacité de se souvenir du décès de la vie. Telles sont les processions le long du chemin facile sur lequel beaucoup marchent, mais conformément à cela, ils trouvent refuge pour eux-mêmes : au lieu du luxe - la faim, au lieu de l'ivresse - la soif, au lieu de la paix - le tourment, au lieu du rire - lamentation, au lieu de la harpe - les cris, au lieu de l'obésité corporelle - un ver, au lieu de l'insouciance - l'indécision, au lieu de la danse - être avec des démons, au lieu d'activités vides, de sorcellerie et d'autres entreprises - l'obscurité totale, l'enfer de feu et le comme. En ce terrible jour du Jugement, chacun sera tenu de rendre compte : a-t-il conservé, sans profanation par les hérésies, cette merveilleuse confession qu'il a confessée devant de nombreux témoins, en disant : « Je renonce à Satan et à toutes ses œuvres », non pas d'une ou deux œuvres, mais de toutes les œuvres du diable. Ainsi, dans ce merveilleux renoncement, ils nous demanderont compte à cette heure-là ; et bienheureux est celui qui a tenu ce qu'il avait promis. Car en un mot, il renonce à tout acte inutile du diable : fornication, fornication, meurtre, impureté, mensonge, envie, vol, calomnie, vexation, irritabilité, souvenir de méchanceté, inimitié, querelles, ivresse, gourmandise, bavardage, orgueil, félicité, ridicule, cornemuse, chants démoniaques, convoitise, haine fraternelle, divination, idolâtrie, sorcellerie. Ceci et d'autres choses du même genre, auxquelles tout chrétien renonce, lui demanderont un compte à l'heure terrible de l'interrogatoire. Mais nous reviendrons à notre sujet et dirons : nuit et jour, bien-aimés, regarde la dernière heure et n'oublie jamais le feu inextinguible. Que le psaume soit continuellement dans ta bouche, car le nom invoqué de Dieu chasse les démons. Là où il y a un psaume, là est Dieu. Là où il y a des chants diaboliques, il y a la colère de Dieu et le chagrin. Là où il y a des livres et des lectures sacrées, il y a la joie des justes et le salut des âmes. Là où il y a une harpe et des paroles (une parole est une chanson accompagnée de danse), il y a un assombrissement des maris et des femmes et une fête du diable. A quoi bon, bien-aimés, se réjouir et triompher ici pendant une heure, et là souffrir pendant des siècles entiers ? Pensons que ce jour-là, toutes les extrémités de la terre ne nous apporteront aucun bénéfice : pensons que personne là-bas ne pourra nous aider, mais que chacun, portant son propre fardeau, attendra la détermination qui lui viendra. Ayant cela à l’esprit, bien-aimés, « vivons chastement, justement et pieusement », comme l’enseigne l’apôtre (Tite 2 : 12). Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, mettons de côté les actes sombres et n’imitons plus les coutumes païennes. Alors que nous commémorons les saints, souvenons-nous de tous ceux qui ne peuvent pas travailler de leurs propres mains : les veuves, les orphelins, les étrangers, les pauvres, les malades, les prisonniers. Honorons les fêtes en les célébrant non pas magnifiquement, mais divinement, de manière chrétienne. Nous ne couronnerons pas les vestibules, ne maquillerons pas les visages, ne tuerons pas les oreilles avec des flûtes et des harpes, nous ne nous vêtirons pas de vêtements doux, de paillettes d'or, ne nous livrerons pas à la gourmandise et à l'ivresse, à la luxure et au libertinage, mais laissons cela aux païens et aux Juifs. Nous, tous ensemble : petits et grands, maris et femmes, célébrerons les fêtes de manière chrétienne, « par des psaumes, des chants et des chants spirituels » (Eph. 5, 19), et par des chants angéliques et doux ; Ne couronnons pas le vestibule de lauriers, de roses, de fleurs - c'est typique des païens et des juifs, mais couronnons le vestibule d'une croix honnête et vivifiante, en disant avec l'apôtre : « Que je ne me vante que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ » (Galates 6 : 14). Le Royaume des Cieux n'appartient pas à ceux qui s'allongent et se reposent négligemment, ni à ceux qui vont dans les tavernes, ni à ceux qui se luxent et rient, mais à ceux qui pleurent, se repentent et crient vers Lui jour et nuit ; ils seront réconfortés par le Consolateur. Manassé a parfaitement décrit la colère qui menace les pécheurs impénitents, en disant : « La colère de Ta réprimande contre les pécheurs est intolérable. » Malheur au fornicateur, malheur à celui qui s'enivre et aussi au calomniateur ! Malheur à ceux qui boivent du vin avec des tambourins, des harpes et des flûtes, « et qui ne regardent pas les œuvres du Seigneur » (Is. 5 : 12) ! Malheur à ceux qui se moquent des Divines Écritures ! Malheur à ceux qui perdent le temps du repentir dans la distraction et le ridicule ! Ils chercheront le temps qu’ils ont énormément perdu et ne le trouveront pas. Malheur à ceux qui se livrent au jeu du blé, parce qu'ils s'éloignent du Corps et du Sang du Christ ! Malheur à ceux qui profanent la sainte foi et s’accordent avec les hérétiques ! Malheur à ceux qui prennent le salaire d’un mercenaire, car le retirer, c’est verser le sang ! Malheur à ceux qui jugent injustement ! Malheur à ceux qui recourent aux devins ! Malheur à ceux qui font ce qu’ils ne devraient pas faire ! Malheur à ceux qui souffrent d’envie et de haine ! Malheur à tous ceux qui seront destinés à le devenir à cette heure-là, lorsqu’ils entendront : « Éloignez-vous de moi, ô malédiction, dans le feu éternel ! » (Matthieu 25 :41). Au Seigneur soient la gloire et la domination pour toujours. Amen. Vous pourriez être intéressé par :