О покаянии, о будущем Суде, об удалении от обращения с женщинами и о роскошной жизни

Our Lord and God Jesus Christ tells us in the Gospels: watch, “for at this hour, remember not, the Son of Man will come; strive to enter through the strait gate” (Luke 12:40. 13:24), leading into life. Lasst uns diesen Weg gehen, Brüder, um das ewige Leben zu erben. Die Prozession auf diesem Weg ist traurig, aber der Rest ist glückselig; Die Prozession ist grausam, aber der Lohn ist Freude. ihre Prozession ist überfüllt, aber ihre Ruhestätte ist geräumig; the procession thereof - repentance, fasting, prayer, contrition, vigil, humility, spiritual poverty, neglect of the flesh, spiritual diligence, reclining on the bare ground, not washing the body, hunger, thirst, dry eating, nakedness, alms, tears, crying, sighing, kneeling, dishonor, persecution, theft, strangulation, handicrafts, dangers, slander; damit zu marschieren bedeutet, verleumdet zu werden – und zu ertragen; gehasst werden – und nicht hassen; to endure evil and repay with good, to forgive debts to debtors, to lay down one’s life for friends, and, finally, to shed blood for Christ when circumstances require it. So ist die Prozession durch die engen Tore und den schmalen Pfad, der zur glückseligen Belohnung, zum himmlischen Königreich, führt. Doch die breiten Tore und der breite Weg führen zur Zerstörung. Prozessionen auf diesem Weg sind in der Gegenwart fröhlich, dort aber traurig; hier sind sie leicht, aber dort sind sie schmerzhaft und schmerzhaft; Hier scheinen sie unwichtig und unbedeutend zu sein, aber dort sind diejenigen, die den Weg vollendet und nicht bereut haben, wie wilde Tiere umzingelt, gemäß dem Wort des Propheten, denn es heißt... „Am Tag der Grausamkeit ... wird die Missetat meiner Ferse über mich hinweggehen“ (Psalm 48,6), das heißt, die Laster dieses Lebens oder die Prozession auf dem breiten Weg, die der Apostel teilweise aufzählte, indem er sagte: „Das ist Ehebruch, Unzucht... Fleiß, Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Eifer, Neid, Wut... Streit... Neid“ (Gal. 5:19-21), Lachen, Schreie, Spaß, Harfe, Flöten, Tanzen, Bäder, weiche Kleidung, teure Abendessen, Applaus, lautes Leben, unbeschwerter Schlaf, verschiedene Betten und Betten, Falten, Bruderhass, Verleumdung und, was am schlimmsten ist, Reuelosigkeit und Unfähigkeit, sich an das Vergehen aus dem Leben zu erinnern. Das sind die Prozessionen auf dem einfachen Weg, den viele gehen, aber entsprechend finden sie Zuflucht für sich selbst: statt Luxus – Hunger, statt Trunkenheit – Durst, statt Frieden – Qual, statt Lachen – Wehklagen, statt Harfe – Weinen, statt körperlicher Fettleibigkeit – ein Wurm, statt Nachlässigkeit – Unentschlossenheit, statt Tanzen – Zusammensein mit Dämonen, statt leerer Aktivitäten, Zauberei und anderen Unternehmungen – stockfinstere Dunkelheit, feurige Hölle und dergleichen. An diesem schrecklichen Tag des Gerichts muss jeder berichten: Hat er ohne Schändung durch Häresien dieses wunderbare Bekenntnis bewahrt, das er vor vielen Zeugen abgelegt hat, als er sagte: „Ich verzichte auf Satan und alle seine Werke“, nicht auf ein oder zwei Werke, sondern auf alle Werke des Teufels. Deshalb werden sie in dieser Stunde von uns Rechenschaft über diesen wunderbaren Verzicht verlangen; und gesegnet ist der, der gehalten hat, was er versprochen hat. Denn mit einem Wort verzichtet er auf jede wertlose Tat des Teufels: Unzucht, Unzucht, Mord, Unreinheit, Lügen, Neid, Diebstahl, Verleumdung, Ärger, Reizbarkeit, Erinnerung an Bosheit, Feindschaft, Streit, Trunkenheit, Völlerei, leeres Gerede, Stolz, Glückseligkeit, Spott, Pfeifen, dämonische Lieder, Habgier, brüderlicher Hass, Wahrsagerei, Götzendienst, Zauberei. Dies und dergleichen, worauf jeder Christ verzichtet, wird von ihm in der schrecklichen Stunde des Verhörs eine Rechenschaft verlangen. Aber wir kommen noch einmal auf unser Thema zurück und sagen: Tag und Nacht, Geliebte, blickt auf die letzte Stunde und vergesst niemals das unauslöschliche Feuer. Lass den Psalm ständig in deinem Mund sein, denn der angerufene Name Gottes vertreibt Dämonen. Wo ein Psalm ist, ist Gott. Wo teuflische Lieder sind, da ist der Zorn Gottes und die Trauer. Wo es heilige Bücher und Lesungen gibt, gibt es die Freude der Gerechten und die Erlösung der Seelen. Wo es eine Harfe und eine Lyrik gibt (eine Lyrik ist ein Lied, das von Tanz begleitet wird), gibt es eine Verfinsterung der Eheleute und einen Feiertag des Teufels. Was nützt es, Geliebte, hier eine Stunde lang zu jubeln und zu triumphieren und dort Jahrhunderte lang zu leiden? Denken wir, dass uns an diesem Tag alle Enden der Erde keinen Nutzen bringen werden: Denken wir, dass niemand dort helfen kann, sondern jeder, der seine eigene Last trägt, auf die Entschlossenheit warten wird, die zu ihm kommen wird. In diesem Sinne, ihr Lieben, „lasst uns keusch, gerecht und gottesfürchtig leben“, wie der Apostel lehrt (Titus 2,12). Lasst uns uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigen, dunkle Taten beiseite legen und heidnische Bräuche nicht länger nachahmen. Wenn wir der Heiligen gedenken, erinnern wir uns an alle, die nicht mit eigenen Händen arbeiten können: Witwen, Waisen, Fremde, Arme, Kranke, Gefangene. Lasst uns die Feiertage ehren, indem wir sie nicht prächtig, sondern göttlich und auf christliche Weise feiern. Wir werden die Vorhallen nicht krönen, keine Gesichter schminken, den Untoten die Ohren nicht mit Pfeifen und Harfen schmücken, wir werden uns nicht in weiche Kleider kleiden, in den Glanz von Gold, wir werden uns nicht der Völlerei und Trunkenheit, der Lust und Zügellosigkeit hingeben, sondern überlassen wir dies den Heiden und Juden. Wir alle zusammen: Klein und Groß, Mann und Frau, werden die Feiertage auf christliche Weise feiern, „in Psalmen und Liedern und geistlichen Liedern“ (Eph. 5,19) und in engelsüßen Liedern; Krönen wir die Vorhalle nicht mit Lorbeeren, Rosen und Blumen – das ist typisch für Heiden und Juden –, sondern krönen wir die Vorhalle mit einem ehrlichen und lebensspendenden Kreuz und sagen mit dem Apostel: „Lasst mich nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus rühmen“ (Gal. 6,14). Das Himmelreich gehört nicht denen, die nachlässig liegen und ruhen, nicht denen, die in Tavernen gehen, nicht denen, die Luxus haben und lachen, sondern denen, die Tag und Nacht weinen und bereuen und zu Ihm schreien; Sie werden vom Tröster getröstet. Manasse stellte den Zorn, der reuelosen Sündern droht, perfekt dar, indem er sagte: „Der Zorn Deiner Zurechtweisung gegen Sünder ist unerträglich.“ Wehe dem Hurer, wehe dem Betrunkenen und auch dem Verleumder! Wehe denen, die Wein aus Tamburinen, Harfen und Pfeifen trinken, „aber die Werke des Herrn nicht beachten“ (Jes. 5,12)! Wehe denen, die sich über die göttlichen Schriften lustig machen! Wehe denen, die die Zeit der Reue mit Geistesabwesenheit und Spott vergeuden! Sie werden Zeit suchen, die sie sehr verschwendet haben, und werden sie nicht finden. Wehe denen, die sich mit dem Getreidespiel beschäftigen, denn sie entfremden sich vom Leib und Blut Christi! Wehe denen, die den heiligen Glauben entweihen und mit den Ketzern übereinstimmen! Wehe denen, die einem Söldner den Lohn wegnehmen, denn ihn wegzunehmen bedeutet, Blut zu vergießen! Wehe denen, die ungerecht urteilen! Wehe denen, die auf Wahrsager zurückgreifen! Wehe denen, die tun, was sie nicht tun sollten! Wehe denen, die unter Neid und Hass leiden! Wehe allen, die dazu bestimmt sind, in dieser Stunde eins zu werden, wenn sie hören: „Geh weg von Mir, o Fluch, in das ewige Feuer!“ (Matthäus 25:41). Dem Herrn sei ewige Ehre und Herrschaft. Amen. Sie könnten interessiert sein an: