О покаянии, о будущем Суде, об удалении от обращения с женщинами и о роскошной жизни

Нашият Господ и Бог Исус Христос ни казва в Евангелието: бдете, „защото в този час, не помнете, Човешкият Син ще дойде; подвизавайте се да влезете през тясната порта“ (Лука 12:40. 13:24), водещи към живот. Нека да вървим по този път, братя, за да наследим вечен живот. Шествието по този път е скръбно, но почивката е блажена; процесията му е жестока, но наградата е радост; тяхното шествие е многолюдно, но мястото им за почивка е просторно; нейното шествие - покаяние, пост, молитва, съкрушение, бдение, смирение, духовна нищета, пренебрежение към плътта, духовно усърдие, лежане на гола земя, неумиване на тялото, глад, жажда, сухоядене, голота, милостиня, сълзи, плач, въздишка, коленичене, безчестие, гонение, кражба, удушаване, занаяти, опасности, клевета; да маршируваш с него означава да бъдеш наклеветен - и да търпиш; да те мразят – и да не мразят; да търпи зло и да се отплаща с добро, да прощава дългове на длъжници, да полага живота си за приятели и накрая да пролива кръв за Христос, когато обстоятелствата го изискват. Такова е процесията през тесните порти и тясната пътека, която води към блажената награда, към Небесното Царство. Но широките порти и широкият път водят към погибел. Процесиите по този път са радостни в настоящето, но тъжни там; тук са леки, но там са болезнени и болезнени; тук те изглеждат маловажни и незначителни, но там онези, които са завършили пътуването и не са се покаяли, са заобиколени като диви животни, според словото на пророка, защото е казано... „в деня на жестокостта... беззаконието на моята пета ще мине над мен” (Пс. 48:6), тоест пороците на този живот или шествието по широкия път, който апостолът изброи в част, казвайки: „което е прелюбодейство, блудство... прилежност, идолопоклонство, магьосничество, вражда, усърдие, завист, ярост... раздор... завист“ (Гал. 5: 19-21), смях, викове, забавление, арфа, тръби, танци, бани, меки дрехи, скъпи вечери, аплодисменти, шумен живот, безгрижен сън, различни легла и легла, сгъване, братомраза, клевета и най-лошото - непокаяние и незапомняне на отминалото от живота. Такива са шествията по лесния път, по който мнозина вървят, но в съответствие с това намират убежище за себе си: вместо разкош - глад, вместо пиянство - жажда, вместо мир - мъка, вместо смях - оплакване, вместо арфа - плач, вместо телесна затлъстяване - червей, вместо безгрижие - нерешителност, вместо танци - пребиваване с демони, вместо празни занимания, магьосничество и други начинания - пълен мрак, огнен ад и други подобни. В онзи страшен ден на Страшния съд всеки ще трябва да докладва: запазил ли е той, без да бъде осквернено от ереси, онова прекрасно изповед, което изповяда пред много свидетели, казвайки: „Отричам се от Сатана и всичките му дела“, не от едно или две дела, но от всички дела на дявола. И така, в това прекрасно отречение те ще поискат сметка от нас в онзи час; и блажен е този, който е спазил както е обещал. Защото с една дума се отрича от всяко безполезно дело на дявола: блудство, блудство, убийство, нечистота, лъжа, завист, кражба, клевета, досада, раздразнителност, спомен за злоба, вражда, кавги, пиянство, чревоугодничество, празнословие, гордост, блаженство, присмех, свирене, бесовски песни, сребролюбие, братомраза, гадаене, идолопоклонство, магьосничество. Това и подобните, от които всеки християнин се отказва, ще изискват от него сметка в страшния час на разпита. Но ние ще се върнем отново към нашата тема и ще кажем: нощ и ден, възлюбени, гледайте към последния час и никога не забравяйте неугасимия огън. Нека псаломът винаги е в устата ви, защото призованото име на Бога прогонва демоните. Където има псалом, има и Бог. Където има дяволски песни, там е Божият гняв и скръб. Където има свещени книги и четива, там е радостта на праведните и спасението на душите. Там, където има арфа и лирика (лириката е песен, придружена от танци), има потъмняване на съпрузите и празник на дявола. Каква е ползата, възлюбени, да се радваш и тържествуваш тук един час, а там да страдаш цели векове? Нека мислим, че в този ден всички краища на земята няма да ни донесат никаква полза: нека мислим, че там никой няма да може да помогне, но всеки, носейки своето бреме, ще стои в очакване на решимостта, която ще дойде при него. Имайки това предвид, възлюбени, „нека живеем целомъдрено, праведно и благочестиво“, както учи апостолът (Тит 2:12). Нека се очистим от всяка нечистота на плътта и духа, да оставим настрана тъмните дела и да не подражаваме повече на езическите обичаи. Като почитаме паметта на светиите, нека си спомним за всички, които не могат да работят със собствените си ръце: вдовици, сираци, странници, бедни, болни, затворници. Нека почетем празниците, като празнуваме не пищно, а Божествено, по християнски. Ние няма да увенчаваме преддверията, да гримираме лица, да неживеем ушите с тръби и арфи, няма да се обличаме в меки дрехи, в блясъка на златото, да се отдаваме на лакомия и пиянство, похот и разпуснатост, но нека оставим това на езичниците и евреите. Ние, всички заедно: малки и големи, съпрузи и жени, ще празнуваме празниците по християнски, „с псалми и песни и духовни песни“ (Еф. 5:19) и с ангелски сладостни песни; Нека не увенчаваме преддверието с лаври, рози, цветя – това е типично за езичници и евреи, а нека увенчаваме преддверието с честен и животворящ кръст, казвайки заедно с апостола: „Да се ​​хваля само с кръста на нашия Господ Иисус Христос“ (Гал. 6:14). Царството небесно принадлежи не на тези, които безгрижно седят и почиват, не на тези, които ходят по кръчмите, не на онези, които се разкошават и се смеят, а на онези, които плачат и се покайват, и викат към Него ден и нощ; те ще бъдат утешени от Утешителя. Манасия съвършено описва гнева, който заплашва непокаяните грешници, като казва: „Гневът на Твоето изобличение срещу грешниците е непоносим.“ Горко на блудника, горко на този, който се напива, а също и на клеветника! Горко на онези, които пият вино от тамбури, гусли и свири, „а не зачитат делата Господни” (Ис. 5:12)! Горко на онези, които се подиграват с Божествените писания! Горко на тези, които губят времето на покаяние в разсеяност и присмех! Те ще търсят време, което са пропиляли лошо, и няма да го намерят. Горко на онези, които се занимават с игра на зърно, защото се отчуждават от Тялото и Кръвта Христови! Горко на онези, които оскверняват светата вяра и се съгласяват с еретиците! Горко на онези, които взимат заплата от наемник, защото да я вземеш означава кръвопроливане! Горко на онези, които съдят несправедливо! Горко на онези, които прибягват до гадатели! Горко на онези, които правят това, което не трябва да правят! Горко на онези, които страдат от завист и омраза! Горко на всички, на които им е съдено да станат такива в онзи час, когато чуят: „Иди си от Мене, проклет, във вечния огън!” (Матей 25:41). На Господа слава и власт до века. амин Може да се интересувате от: