В низложение гордыни

Sin humildad (humildad) toda hazaña, toda abstinencia, toda sumisión, toda no codicia, todo aprendizaje es en vano. Porque así como el principio y el fin del bien es la humildad, así el principio y el fin del mal es la arrogancia. Pero este espíritu inmundo es ingenioso y diverso, por eso hace todo lo posible por prevalecer sobre todos, y a todo aquel que sigue cualquier camino, le tiende una red. Atrapa al sabio con sabiduría, al fuerte con fuerza, al rico con riqueza, al hermoso con belleza, al elocuente con elocuencia, al de buena voz con la agradabilidad de su voz, al artista con arte, al ingenioso con ingenio. Y de la misma manera, no deja de tentar a quienes llevan una vida espiritual, y pone una trampa a quienes han renunciado al mundo en la renuncia, a los abstinentes en la abstinencia, a los silenciosos en el silencio, a los no codiciosos en la no codicia, a los doctos en el saber, a los reverentes en la reverencia, a los conocedores en el conocimiento (sin embargo, el verdadero conocimiento está asociado con la humildad). Entonces la arrogancia intenta sembrar su cizaña en todos. Por eso, conociendo la crueldad de esta pasión (porque tan pronto como se arraiga en algún lugar, invalida tanto a la persona como a todo su trabajo), el Señor nos dio un medio para vencerla: la humildad, diciendo: “Cuando hayas hecho todo lo que se te ha mandado, di, ya que somos siervos indignos” (Lucas 17:10). Entonces, ¿por qué nos involucramos en la frivolidad y nos llevamos al daño mental? El Apóstol dice: "Si alguno se imagina que no vale nada, se lisonjea con su mente. Cada uno pruebe su propia obra, y entonces tenga alabanza sólo en sí mismo, y no en otras cosas" (Gal. 6:3-4). ¿Por qué nos engañamos a nosotros mismos, como si fuéramos gente noble en el mundo, exaltándonos unos sobre otros y humillando a los más modestos? Sabemos que, según las enseñanzas del Señor, “hay abominación a Dios en las alturas entre los hombres” (Lucas 16:15). ¿O, como los abstinentes, nos exaltamos ante los más débiles? Nuevamente el apóstol nos denuncia, diciendo: “No te alabes a ti mismo, porque éste es hábil, pero Dios lo alaba” (2 Cor. 10:18). O, como aquellos que trabajan principalmente en el ministerio, ¿tenemos una alta opinión de nosotros mismos en comparación con aquellos que viven en paz? Nuevamente encontramos que el Señor alaba más a María porque “escogió la buena parte” (Lucas 10:42). ¿O, como los silenciosos, nos exaltamos por encima de quienes se divierten con el servicio? Nuevamente encontramos como el Señor enseña y dice que “Él no vino y dejó que le sirvieran, sino que sirvió y dio su vida para redención por muchos” (Mateo 20:28). Por tanto, en cualquier caso, la arrogancia debe correr. Pero ¿pensamos mucho en nosotros mismos porque vivimos en un lugar desierto y arenoso? Sin embargo, el lugar no nos reportará ningún beneficio si no hacemos nuestro trabajo con humildad, porque dice el apóstol: no miréis lo visible, sino lo invisible; “Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno” (2 Cor. 4:18). Pero, ¿estamos orgullosos de vivir en un pozo y una cueva? Todos estos son signos de autodestrucción y descuido de las cosas terrenales. Por tanto, lo que has elegido para ti como medio para sobresalir en la virtud, no te sirva de motivo para caer en el orgullo. No seas como el herrero tonto que no conoce su trabajo y trata de calentar madera en lugar de un trozo de hierro. Por eso, con todas nuestras fuerzas debemos adherirnos a la humildad. ¿Pero sois ricos y permanecéis dentro de los límites de la justicia? Sin embargo, aún no había alcanzado la medida de Abraham, quien dijo: “Yo soy tierra y ceniza” (Gén. 18:27). ¿Pero a usted se le confía el cuidado de las personas? Y Moisés tomó sobre sí el cuidado del pueblo. Después de que Dios, por mano de Moisés y Aarón, golpeó a Egipto y secó el Mar Rojo, y trajo a los hijos de Israel a tierra seca, y los llevó a este terrible desierto, y se acercaron a las fronteras de Moab, y los moabitas vieron la multitud del pueblo, “y Moab habló”, como está escrito, “a los ancianos de Midiamlim: ahora este ejército consumirá a todos los que nos rodean, como el becerro consume el grano del campo” (Números 22:4); porque se hizo la enumeración del pueblo, excepto las esposas, los hijos y la tribu levítica, y su número fue “de veinte años arriba, todos los que salieron a la guerra en Israel, seiscientos mil tres mil quinientos cincuenta” (Números 1:45-46). Y Moisés era el líder de todos ellos. Y, habiéndose convertido en interlocutor de Dios y viendo la gloria del Señor, no se exaltó de corazón ni descuidó la humildad. Por eso, la Sagrada Escritura atestigua: “Y aquel hombre Moisés era más manso que todos los hombres que había en la tierra” (Números 12,3). ¿Pero eres hermoso en apariencia, fuerte en fuerza, coronado con una diadema? Sin embargo, no alcanzó la medida del rey David, quien humildemente dijo de sí mismo: “Soy un gusano, y no un hombre” (Sal. 21:7). ¿Pero tienes conocimiento, sabiduría y dominio propio? Sin embargo, aún no habían llegado los tres jóvenes y el profeta Daniel, uno de los cuales dijo: “Tú, oh Señor, tienes razón, pero nosotros estamos avergonzados de nuestro rostro, como este día” (Dan.9:7); otros decían: “Seamos aceptos con alma contrita y espíritu humilde” (Dan.3:39). Y si los justos mostraron tanta humildad en sí mismos, ¡cuán humildes debemos ser nosotros, los pecadores! Porque ser arrogante y pensar demasiado en uno mismo es sabiduría carnal. Y según la palabra del Apóstol: "Si vivís según la carne, estáis a punto de morir; si hacéis morir por el Espíritu las obras de la carne, viviréis" (Rom. 8,13). Y es imposible vencer las pasiones sin triunfar en esta virtud. ¿No habéis oído lo que sufrió el bienaventurado Pablo por su piedad? Porque en la Epístola a los Corintios escribe: “En trabajos multiplicados, en heridas de gran dolor... de los judíos cinco veces y cuarenta fueron recibidos de una manera: tres golpes de garrote fueron golpeados, uno fue azotado con piedras, tres veces la nave fue hundida conmigo, creé noche y día en las profundidades: en las procesiones ambulantes en multiplicidad: problemas en los ríos, problemas del ladrón, problemas de los parientes, problemas de la lengua, angustias en las ciudades, angustias en el desierto, angustias en el mar, angustias en los falsos hermanos: en trabajos y luchas, en muchas vigilias, en hambre y sed, en abundancia en ayunos, en invierno y en desnudez”, y además (2 Cor. 11:23-27). ¿Podemos atrevernos a hacer esto también? Y mira cuál es su virtud: después de tantos peligros y después de tantos méritos, humildemente dijo: “¡Hermano, no creo haberlo logrado!” (Filipenses 3:13). Esto es lo que dijo Pablo para quitarse de sí la vanidad, sabiendo la ira que trae sobre los que aman. ¿Qué es la arrogancia? Ser arrogante es casi lo mismo que reprochar a Dios los propios méritos. Así, en la vida humana, si alguien hace un regalo a su prójimo, pero comienza a exaltarse sobre él, entonces sus misericordias se convertirán en nada y destruirá la amistad en su prójimo. Luego tal persona es vil. Por eso, el Señor, que se preocupa por nuestra vida, queriendo alejarnos de esta pasión destructiva, nos enseña y dice: “Cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, decid que somos siervos indignos” (Lucas 17,10). Y si no hacemos lo que se nos manda, entonces no tenemos derecho a ser llamados esclavos ni siquiera aptos (no aptos), porque nuestro Señor es grande, sus dones son grandes y duraderos. Para admonición vuestra, porque nos enseñó no sólo a hablar con humildad, sino también a practicar la humildad, el Señor nos instruyó con el mismo acto en que se ciñó una toalla y lavó los pies de los apóstoles. Por eso dice: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11:29). Cuando soportas el dolor involuntario como si fuera voluntario, entonces concluyes que has llegado a la medida de un hombre valiente y humilde. Pero supe con horror que habías permitido que entrara en ti un pensamiento engañoso, inculcándote lo que era ilícito. Y pregunto: “¿Serán arrebatados en estos días?” Por el contrario, este pensamiento dañó la mente de muchos. Dite a ti mismo quién eres. ¿Hasta qué punto llegó? ¿Eres Elías? ¿Hizo milagros como él? Porque cerró el cielo con la oración, “y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses” (Santiago 5:17), y nuevamente, a través de su oración, el cielo dio lluvia, y con la oración hizo descender fuego del cielo tres veces. ¿Pero has ganado toda la fe? Proporcionar experiencias; mostrar señales y prodigios; resucita a los muertos con la oración; abre los ojos de los ciegos; expulsar demonios; limpiar a los leprosos; sanar al cojo; camina sobre el mar como sobre tierra firme; convertir el agua en vino; Con cinco panes y dos peces, según tu oración, alimenta a una gran multitud de personas. Porque el que dijo: “Creed en mí, las obras que yo hago, esto también hará, y más que éstas” (Juan 14:12) no es mentiroso. Pero tal vez alguien interrumpa este discurso y diga: “Entonces, si alguien no hace tales obras piadosas, ¿no tiene esperanza de salvación?” Tenemos esperanza de salvación incluso sin cometer tales obras, con sólo confesar nuestra debilidad y nuestra falta de fe. Los débiles necesitan misericordia, no exaltación. Y si necesitamos misericordia, entonces pongamos a trabajar la humildad, para que a través de la humildad podamos atraer sobre nosotros mismos la generosidad del Señor. Porque está escrito: “Porque en nuestra humildad el Señor se acordó de nosotros... y nos libró de nuestros enemigos” (Sal. 135:23-24). Y nuevamente: “Humíllate y sálvame” (Sal. 114:5). Pero si, apoyándonos en el viento, pensamos mucho en nosotros mismos, entonces no hacemos más que arrojarnos al abismo. Por tanto, no os permitáis sufrir la enfermedad del orgullo, para que el enemigo no os robe de repente la razón. Llévese la sobriedad de los pomposos pensamientos de autocomplacencia. No pongas redes debajo de tus pies. Con humildad, limpia tu mente de este veneno mortal. Dejad que os ilumine el ejemplo de quien barre la basura de su casa: se inclina hasta el suelo y lo limpia. Tanto más, y con mayor cuidado, hay que inclinarse y humillarse para limpiar el alma y no permitir que entre en ella lo que aborrece a Dios. Porque en el alma humilde habita el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Está escrito: "¿Qué tiene que ver la justicia con la anarquía? ¿O algún tipo de comunicación entre la luz y las tinieblas? ¿Qué tipo de acuerdo tiene Cristo con Beliaram? ¿O qué parte volveré con la equivocada? ¿O algún tipo de edificación de la Iglesia de Dios a partir de ídolos?" Porque somos “la iglesia de Dios que vive, tal como Dios dijo: porque habitaré en ellos y andaré alrededor, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo”. Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis la inmundicia, y yo os recibiré: y yo seré vuestro Padre, y vosotros seréis mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso" (2 Cor. 6:14-18). "Por Sitseva, oh amados, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, creando santidad en la pasión de Dios" (2 Cor. 7:1). Por lo tanto, cuando te retires ascéticamente de los asuntos cotidianos y te salves de las preocupaciones de una vida miserable, entonces trata aún más de no tener contacto con el espíritu inmundo del orgullo, para que el Señor te acepte. Porque “todo aquel que es altivo de corazón es inmundo delante de Dios” (Proverbios 16:5). ¿De verdad no piensas en el fuego por el que pasaremos? Cuando, habiendo pasado por este fuego, nos encontremos puros e irreprensibles, entonces aprenderemos sobre nosotros mismos, cómo somos. Porque “el día... revelará la obra de cada uno” (1 Cor. 3:13), según está escrito, porque será tentado por el fuego. Así que, con mucha humildad, oremos al Señor para que nos libre de la ira venidera, y nos haga dignos del arrobamiento con el que los justos “capturados” estarán “en las nubes para recibir al Señor en el aire” (1 Tes. 4:17), y para que con los mansos y humildes heredemos el Reino de los Cielos. Porque, como está escrito: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque para ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3), ¡ay de los soberbios y soberbios, porque se les está preparando un horno de fuego! El que dijo vive en orgullo; “Con la fuerza de mi mano crearé, y con la sabiduría de (mi) entendimiento quitaré las fronteras de las lenguas y el poder de su cautiverio, y haré temblar las ciudades habitadas, y tomaré con mi mano al mundo entero como a un nido, y lo tomaré como a un huevo abandonado; y a los que de mí huyen o hablan contra mí... Pero el Señor de los ejércitos traerá deshonra sobre tu honor, y el fuego de la tristeza encenderá sobre tu gloria” (Isaías 10: 13-16). Y nuevamente: "Dijiste en tu mente: Subiré al cielo, pondré mi trono sobre las estrellas del cielo, me sentaré en el monte más alto, en los montes altos hasta el norte; subiré por encima de las nubes, seré como el Altísimo. Ahora descenderás al infierno y a los cimientos de la tierra" (Isaías 14:13-15). Huyamos, pues, de la soberbia, que es aborrecible al Señor; Amemos la humildad, con la que todos los justos agradaron al Señor. Porque el gran don es la humildad; Grande es la gloria, grande es el éxito y grande es el honor de quien lo adquiere. Con él está el fluir inquebrantable, en él está la sabiduría totalmente perfecta. Por su soberbia fue humillado el fariseo, y por su humildad fue enaltecido el publicano, con quien el Señor nos conceda la parte incorruptible de todos los justos. ¡A Él pertenece toda la gloria por siempre! Amén. Quizás te interese: