О преспеянии в добродетели

Сви покрети, сви чланови хришћана захтевају усавршавање у врлини; Ово је њихов подвиг и ово је сва њихова марљивост, да ништа не оскудевају. Попут плуга, ако иде посредно, посао испада наопако, па је хришћанину потребно све да би се трудио да чини добро у сваком случају. Ако неко треба да пређе тридесет хиљада корака да би стигао до града, па се исцрпи и немаран, остаће ван града. Исто тако, онај коме недостају врлине праведности осуђен је као немаран. Стога, морамо се побринути за свако благостање, како би нас Дух Свети, почивајући на добрим плодовима, придружио Царству Небеском. Заиста је целомудрени онај који не само да чува цело тело од блуда, него и сваки уд свог тела; када, на пример, око и језик посматрају целомудреност (свако у својој делатности), а у унутрашњем човеку духовне помисли не улазе у спој са порочним помислима. Постоји толико различитих врста отровних животиња (на пример, аспид, шкорпион, змај), али оне имају један отров који је смртоносан за оне којима се приближавају; па постоји велика разлика међу људима у злоћи, која одређује активност карактеристичну за свакога; у исто време, у душу која улази у општење и спајање са грешним сугестијама, на пример, сујета, гнев, злоба, превара, братомржња, среброљубље, блуд. Али човек подједнако пропада од отрова прождрљивости или блуда. Као што неокрњено око све види чисто, истински тачно идентификујући све видљиво, и здрав стомак са задовољством може да прихвати сваку храну, тако и чиста душа све види беспрекорно и чисто, али огорчена душа, наилазећи у свему на саблазни и са оком покривеним мраком греха, не може видети добро као добро. Њена молитва, пост и милостиња су гадост пред Богом. Можда ће вас занимати: