О преспеянии в добродетели

Сите движења, сите членови на христијаните бараат подобрување во доблеста; Ова е нивниот подвиг и тоа е сета нивна трудољубивост, за да не им недостига ништо. Како плуг, ако оди индиректно, работата излегува погрешна, па на христијанинот му треба сè за да се труди во секој случај да прави добро. Ако некој треба да оди триесет илјади чекори за да стигне до некој град, а тој се исцрпи и невнимателен, ќе остане надвор од градот. Слично на тоа, оној кој нема доблести на праведноста е осуден како невнимателен. Затоа, ние мора да се грижиме за сета благосостојба, за Светиот Дух, почивајќи се на добри плодови, да нè придружи во Царството Небесно. Навистина е чесен тој што не само што го чува целото свое тело од блуд, туку и секој член на своето тело; кога, на пример, окото и јазикот ја набљудуваат целомудрието (секој во својата активност), а во внатрешниот човек духовните мисли не влегуваат во комбинација со порочни мисли. Има толку многу различни видови отровни животни (на пример, асп, скорпија, змеј), но тие имаат еден отров кој е смртоносен за оние на кои им приоѓаат; така што меѓу луѓето има голема разлика во злобата, што ја одредува активноста карактеристична за секој; во исто време, во душата која влегува во комуникација и комбинација со грешни предлози, на пример, се влеваат суета, гнев, злоба, измама, братска омраза, среброљубие, блуд. Како што недопреното око гледа сè чисто, навистина точно идентификувајќи сè што е видливо, а здравиот стомак може да ја прифати секоја храна со задоволство, така чистата душа гледа сè беспрекорно и чисто, но огорчената душа, која наидува на сопки во сè и има око покриено со темнината на гревот, не може да гледа добро како добро. Нејзината молитва, пост и милостина се одвратни пред Бога. Можеби ќе ве интересира: