О преспеянии в добродетели

Všechna hnutí, všichni členové křesťanů vyžadují zlepšení ve ctnosti; To je jejich výkon a toto je veškerá jejich píle, aby jim nic nechybělo. Jako pluh, jde-li nepřímo, práce dopadne špatně, takže křesťan potřebuje všechno, aby se v každém případě snažil konat dobro. Pokud někdo potřebuje ujít třicet tisíc kroků, aby se dostal do města, a on se vyčerpá a neopatrný, zůstane mimo město. Stejně tak ten, kdo postrádá ctnosti spravedlnosti, je odsouzen jako nedbalý. Proto se musíme postarat o veškerý blahobyt, aby nás Duch svatý, spočívající na dobrém ovoci, spojil s královstvím nebeským. Je skutečně cudný, kdo nejen chrání celé své tělo před smilstvem, ale také každý úd svého těla; když například oko a jazyk pozorují cudnost (každý ve své vlastní činnosti) a ve vnitřním člověku se duchovní myšlenky neslučují s myšlenkami zlými. Existuje tolik různých druhů jedovatých zvířat (například asp, štír, drak), ale mají jeden jed, který je smrtelný pro ty, ke kterým se přiblíží; takže mezi lidmi je velký rozdíl ve zlovolnosti, která určuje činnost charakteristickou pro každého z nich; zároveň do duše, která vstupuje do komunikace a spojení s hříšnými sugescemi, např. marnivost, hněv, špatnost, lest, bratrská nenávist, láska k penězům, smilstvo. Ale člověk stejně zahyne jedem obžerství nebo smilstva. Tak jako neporušené oko vidí vše čistě, skutečně správně identifikuje vše viditelné a zdravý žaludek dokáže s chutí přijmout každou potravu, tak čistá duše vidí vše bezúhonně a čistě, ale rozhořčená duše, která ve všem naráží na překážky a má oko zahalené temnotou hříchu, nemůže vidět dobro jako dobro. Její modlitba, půst a almužna jsou před Bohem ohavností. Mohlo by vás zajímat: