Против исследователей естества Сына Божия

Цар Небески, Господ бесмртни, Син Јединородни, Очев љубљени, Који је једином добротом Својом, силом Својом створио човека од земље, побеђен благодатима свога благочешћа, управо ради тог човека кога су створиле пречисте руке Његове, сишао је са неба да спасе и исцели све страдајуће. Јер деловањем злога сви су ослабили у злу: штета је постала тешка и неизлечива: ни пророци ни свештеници нису могли потпуно да излече чиреве. Дакле, Свети Јединородни Син, видећи да је сва природа исцрпљена у злу, вољом Очевом, сишавши са неба, оваплоти се у утроби Пресвете Дјеве и по благовољењу своме, родивши се од Ње, са благодаћу и великодушношћу дође да исцели опседнуте разним немоћима својим, и да исцели опседнуте разним немоћима Својим. Сваког је избавио од смрада сопствених чирева. Али они који су због исцељења били болесни, уместо да захвале Лекару за исцељење, почели су да улазе у проучавање суштине Лекара, што је несхватљиво. Страшно чудо! Бескорисна необузданост глупих смртника! Ко је од њих чуо или видео да су се чиреви који су временом иструлили залечили? А ти, несрећниче, и сам си био исцељен од Доктора, и по својој грубости ушао у проучавање Његове суштине? Пошто је Лекар узео твој лик ради тебе да би те исцелио, онда улазиш у проучавање Његове природе. Послушајте шта ћу рећи на вашу безобразлук и дрскост: ако хоћете да уђете у проучавање суштине Доктора, онда нећете наћи ни пут ни крај свог истраживања, јер за свакога ко намерава да иде овим путем истраживања, овај пут се одмах показује као непроходан. Овај пут је непроходан и пуст под његовим ногама, на њему нема ни заклона ни одмора. Шта ћеш, несрећниче, у пустињи непроходној, не налазећи себи заклон и мир? Куда ћеш, бесмислен, у страшној непроходности, немајући пред собом ни заклон ни крај? Где ћеш, мали? Проучавање Јединородног Сина је огромно море. А ти си исти као мала грудва земаљске прашине која урања у њега. Ако желиш да кренеш у ово море истраживања, где ћеш бити, несрећниче? Да ли је ико икада видео расуту гомилу која је кренула да истражује целу дубину великог мора? Или да ли је ико икада чуо за растреситу супстанцу која се усуђује да истражује снагу ветра, свуда расејану чак и слабим дахом ветра, која сама по себи нема ни самосталност ни снагу да издржи ветар ни једног тренутка? А слама се усуђује да доживи моћ ватре! Проучавање Бога је ватра која прождире. Зашто се, несрећниче, гориш у страшном пламену? Реци ми, безумниче, како да у мислима осликам безграничног, славног и страшног Творца свега створеног, пред чијим се погледом свако створење топи као восак пред огњем. Свако видљиво и невидљиво створење се топи пред Његовим погледом, као восак, у трен ока; а ти, лакомислени, у свом безобразлуку и безобразлуку мислиш да схватиш Велико, Страшно, Славно и Неупоредиво? Ти си у заносу, несрећниче, не познајеш себе, ни своју природу, ни своју безначајност. А ти не знаш, незнатни, како си и сам створен; Како, не знајући себе, улазити у истраживање о страшном и славном Господу? Погледај, несрећниче, на ове мудраце који су са страхом дошли издалека да се поклоне рођеном Цару. Не нађоше Цара како лежи у пурпуру, нити светлу дијадему на глави Његовој, него видеше Дете како лежи у јадним јаслама, и одмах, отворивши своја блага, са радошћу од срца принеше дарове. Видите ли обиље вере у магове? У бедним јаслама нађоше Небеског, Светог Цара, рођеног у телу за спас целе васељене; Нашли су Га у јаслама и нису улазили у истрагу. Шта је понижавајуће од малих јасла? Магови су Га нашли у таквој беди – и ниједан од њих није почео да улази у проучавање природе Рођених; а ти, несрећниче, видиш Јединородног, како седи у великој слави с десна Оца, заједно са Оцем, и прослављен са Њим, и испитујуће питаш за Њега! Зар се стварно не плашиш, несрећниче? Зар не дрхтиш, будале? Без познавања себе, улазите у истраживање о Створитељу! Ко се не би уплашио, јер Господ Бог, Јединородни од Оца, седи на висини са десне стране Оца! Анђели, Арханђели, Херувими и Серафими са страхом и трепетом стоје пред Њим са ужасом, увек гледајући доле, а пепео и прах бачени на земљу укључени су у проучавање Творца! Херувим на престолу крилима покрива свој поглед, јер му је неподношљиво гледати на славу страшног Господа; и земаљски човек, који не познаје себе, а ни час своје смрти, улази у проучавање Господа и Творца свега! Чуј, несрећниче: ко год се упусти у истраживање о свом Учитељу, обећава да ће причати дивне ствари о Божанству и Јединородном љубљеном Оцу. Кажеш да видиш несхватљиво Божанство, прослављено у Својој величини; Зато, говори прво о створењу, и својом мудрошћу и сопственим смислом разјасни који слуге врше службу пред Божанским; причајте и покажите, као светлост, природу Анђела, препознатљив знак Херувима, карактеристичан лик Серафима, лице Гаврила, истински ужарени огањ Михаилов, јер су сви они слуге Божанског и духова. Како изгледа ватра, јер је око њих светлост? Шта такође дише дух служења? Где су очи пламене ватре? Где су ноздрве за дисање духа? Колика је њихова висина: да ли је довољне величине или је приметна само изблиза? Да ли су они нешто нематеријално или опипљиво? Реци нам све ово ти, безобзирни и радознали преко сваке мере, објасни оно што ми не знамо: каква крила имају огњени, какве ноге пламени? Реци ми, како савијају своје ватрене мишиће под огњеним крилима? И како је огњено лице поново покривено крилима, сматрајући да је неподношљиво гледати у бесмртни огањ Господара славе? Ако у томе признајеш победу над самим собом, дрски незналица, неспособан да јасно говориш о творевинама бескорисног Господа, како онда можеш да се упушташ у радознала питања о самом Творцу? Јер овај жалосни у томе заиста признаје, и каже: „Природа анђела је невидљива: јао, на висинама небеским слуге Божанске, невидљиве по природи. Причај ми о видљивом; Узми, дрско, у своја уста овај запаљени угаљ, нама видљив и свима нама дат на употребу, и неустрашиво га кушај, као потврду свим слушаоцима, али и гледаоцима, да је теби могуће објаснити природу Господа, страшног Творца. А ако ти ово није могуће, дрски емитер, онда иди, пролиј сузе, тугуј за собом; јер си, напустивши веру у Светог Творца, који може спасти свакога ко хоће да се њоме спасе, узео оружје своје смрти; Наоштривши мач, добровољно га забоде у своје срце и, заборављајући и славу Очеву, постаде радознали испитивач о Творцу. Како јадно и проклето, а у исто време веома бестидно, ко жели да се упусти у истраживање о свом Творцу! Хиљаде хиљада Анђела, Арханђели Га са страхом славе и са трепетом Му се клањају; а земаљски људи, испуњени гресима, неустрашиво брбљају о Божанском! Тело не утрне, срце не дрхти; напротив, прихватам смелост и смело говорим о Христу, Сину Божијем, који је добровољно пострадао за мене, недостојног грешника. Рођење Спаситеља увек сија као светлост; Зашто замишљате једно уместо другог? Реци ми, смело, шта ћу те питати: ако слеп човек, који никада није видео сунчеве зраке, хоће да уразуми другога који има очи које могу да виде ово сунце и његове зраке, а слепац од рођења, из тврдоглавости, каже да ово сунце нема зрака и хода без светлости по висинама небеским, да ли ће му слепац веровати, ко, слепац? Напротив, зар није слеп човек који, чувши за светлост, да сунце увек има зраке, мора са свом вером да се увери да је потпуно истинито оно што потврђују они који су видели сунчеве зраке? Али можда се слепац неће уверити у оно што чује. После хиљаду пута размишљања, он замишља и црта у свом срцу лик сунца, и никако не може да замисли његов прави изглед, јер никада није видео својим телесним очима блиставо сунце и његове зраке; а не верује ни онима који су тачно видели сунце. Исто тако, сви ми, ако не желимо да верујемо светим пророцима и апостолима, који за Јединородног Сина од Оца говоре, да је постао човек и рођен од Дјеве од Духа Светога, бићемо гори од овог слепца, јер су Га свети пророци и апостоли видели – видели су Га чак и Духом Светим својим очима гледали, а други су Га гледали очима. Други је видео од Духа Светога присуство Сина са људима, други је видео Његово зачеће и рођење од Дјеве, и јасно је означио име Његово, наиме, да је Он Бог наш, увек присутан са нама; други, док је још био у утроби жене која Га је родила, видео је свог Учитеља како му долази кроз Духа Светога, и скочио је у утроби његовој од велике радости. И опет видеше овог Пречистог Господа својим телесним очима, и сам Га крсти у реци Јордану; такође је повикао говорећи са смелошћу: „Гле, Јагње Божије, благодаћу узима грехе света“ (Јн. 1,29). И апостоли су својим телесним очима са потпуном сигурношћу видели да Он заиста има наше тело, видели су чуда и познање које је Он чинио пред ученицима, видели су Његово страдање на крсту, и васкрсење, и вазнесење Оцу, и седење са десне стране Оца. Све ово, као истинито, уз пуно потврђивање истине, свети и преподобни јеванђелисти су нам писмено предали. Ако не желимо да верујемо у све ово, онда ће се испоставити да смо слепи на очи вере и да свако од нас, по сопственој мудрости, замишља зачеће и рођење како хоће. Овде имамо пут у Божанском писму; Пођимо овим путем са вером, јер без вере нико не може знати све што је написано о Господу нашем, Спаситељу света. Али ако желиш да ме саслушаш, веруј без упуштања у истраживање. Јесте ли чули, љубљени, да је Бог Отац послао Јединородног Сина на ваше спасење; Свакако да верујемо, јер Бог је Свет и не лаже. Јесте ли и ви чули да се Јединородни оваплотио у утроби Пресвете Дјеве и од Ње рођен од Духа Светога; Уверите се у свом срцу да је то заиста тако, као што сваки дан чујете у светим Јеванђељима, јасно гледајући очима вере на сама дела. Са свом вером, очима срца свога гледај Господа на сваком месту и у свако време, жељом срца свог прати Га од места до места; нека се радује душа твоја, видећи како Господ благодаћу исцељује све врсте болести, изгони демоне силом и влашћу; венчајте се за Њега у Кани и пијте вино Његовог благослова; Боље је рећи, созерцај сјај Господа, не одвраћај око од созерцања Светог Лица, од Његове сладости; претходи Га и на пустом месту и гледај величину врлина које се умножавају у светим рукама Његовог господства. С љубављу, брате, ходи са Христом где год Он иде. Ако идеш за Њим и ходаш с Њим, зло те неће дотаћи и зли ти се неће приближити. Пођите за Њим до оне вечере, на којој је открио Свете Тајне Својим ученицима. Буди разуман посматрач, док Он пере ноге Својим ученицима, и суди са собом, гледајући у чуду, са страхом очима чисте вере, реци себи: „Бог Створитељ, који је по доброти створио човека од праха, Сам пере ноге Својој творевини“. Погледај ово, брате, и, славећи, поклони се Његовој милости. Погледајте пажљивије како, благосиљајући хлеб, он га дроби у лик свога пречистог Тела, и како опет благосиља чашу по лику Крви и даје је ученицима Својим, и буде причасник Његових Тајни. И отишавши одатле, уђи са Господом својим у двориште безаконог Кајафе и чекај храбро да видиш увреде које је Господ поднео за тебе; и показаћеш се као савршен пријатељ Господњи. Пођите за Њим до места крста; представи се као министар; види како крв и вода потекоше са Његове стране за искупљење душе твоје, брате. Погледај пажљиво где је Он постављен; јутро са женама на Његовом гробу; види Анђеле како тамо долазе; послушајте шта анђели говоре женама: „Господ васкрсе као што вам говораше“ (Матеј 28:6). Будите разумни, савршени, несумњиво верујући посматрач свега овога, јер се све заиста тако догодило. Јер ако све ово јасно не созерцаваш очима вере, онда се не можеш уздићи са земље на небо и духовно гледати на страдања Христова. Када око вере заблиста као светлост у човековом срцу, тада он јасно, светло и чисто созерцава Јагње Божије, које је заклано за нас и које нам је дало своје свето и пречисто Тело за непрестано причешћивање, да нам ово причешће буде на опроштење грехова. Онај ко има ово око вере јасно и ведро созерцава Учитеља и са уверењем савршене вере једе Тело непорочног Јагњета. Јединородни Син Оца Небеског, не улазећи ни најмање у радозналост о вери Божијој, јер вера Божија делује у нама, промишља будућност и увек се зове вера, а не радозналост. Верујеш ли, љубљени, да је Јединородни Исус Христос рођен на земљи у телу тебе ради? Зашто се иначе препушташ радозналости? Ако сте радознали, онда вас треба назвати не верним, већ радозналим. Будите невино верни; причести се свом вером у Пречисто Тело Господње, са пуним уверењем да заиста кушате самога Јагњета. Тајне Христове су бесмртни огањ. Зато, не буди радознао, да се не опечеш у причешћу Тајна. Патријарх Аврам понудио је земаљска јела небеским анђелима, и они су јели. Заиста је велико чудо видети како бестелесни на земљи једу месо понуђено као храну. Али сваки ум и свака реч превазилази оно што је за нас учинио Јединородни Исус Христос, наш Спаситељ. За храну и пиће дао нам је огањ и дух, односно Своје Тело, а такође и Своју Крв. Али ја, браћо, не постајем храбар, јер могу говорити о Тајнама Господњим, па чак и додирнути ове скривене и страшне Тајне. А кад бих хтео да се послужим безобразлуком и почео да причам о њима, показало би се да нисам у стању да схватим Тајне Божије, да сам дрзак, неразуман и да се борим само са ваздухом, иако га због његове суптилности уопште не могу додирнути, јер је та тајна виша од моје природе. Напротив, боље ћу прослављати Бога и Оца, који је био задовољан Његовим Јединородним Истинитим Сином да спасе мене, недостојног грешника који у простоти срца верује у Њега, избегавајући радозналост и свако задирање које је саблажњиво за Бога. Ја сам смртан, од праха и прстења, од прашњаве природе створене добротом; Ја добровољно признајем безначајност своје природе и не желим да улазим у истраживање о свом Творцу, јер је Несхватљиво по природи страшно. Благосиљам Његов суверенитет и обожавам га заувек. Амин. Можда ће вас занимати: