Против исследователей естества Сына Божия

Mbreti Qiellor, Zoti i Pavdekshëm, Biri i Vetëmlindur, i Dashur i Atit, i Cili, me mirësinë e Tij të vetme, me fuqinë e Tij krijoi njeriun nga toka, i mposhtur nga bujat e dashamirësisë së Tij, për hir të atij njeriu që duart e Tij më të pastra krijuan, zbriti nga qielli për të shpëtuar dhe shëruar të gjithë ata që vuajnë. Sepse me veprimin e të ligut, të gjithë u dobësuan në të keqen: dëmi u bë i rëndë dhe i pashërueshëm: as profetët dhe as priftërinjtë nuk ishin në gjendje t'i shëronin plotësisht ulcerat. Prandaj, Biri i Shenjtë, i Vetëmlindur, duke parë se e gjithë natyra ishte rraskapitur nga e keqja, me vullnetin e Atit, duke zbritur nga qielli, u mishërua në barkun e Virgjëreshës së Shenjtë dhe, me kënaqësinë e Tij, duke u lindur prej saj, erdhi, me hir e bujari, për të shëruar të prekurit nga fjalët e tij për të gjitha sëmundjet e tij dhe sëmundjet e tij të ndryshme. Ai i çliroi të gjithë nga era e keqe e ulcerave të tyre. Por ata që ishin të sëmurë për shkak të shërimit, në vend që të falenderonin doktorin për shërimin, filluan të hynin në studimin e thelbit të Mjekut, gjë që është e pakuptueshme. Një mrekulli e tmerrshme! Shfrenimi i kotë i të vdekshmëve të marrë! Cili prej tyre dëgjoi apo pa që ulcerat që ishin kalbur me kalimin e kohës u shëruan? Dhe ti, fatkeq, u shërove vetë nga Doktori dhe, nga vrazhdësia jote, hyre në studimin e thelbit të Tij? Për shkak se Doktori mori imazhin tuaj për hirin tuaj për t'ju shëruar, atëherë ju hyni në studimin e natyrës së Tij. Dëgjo çfarë do të them për vrazhdësinë dhe paturpësinë tënde: nëse dëshiron të hysh në studimin e thelbit të Doktorit, atëherë nuk do të gjesh as rrugën e as fundin e kërkimit tënd, sepse për këdo që ka ndërmend të ndjekë këtë rrugë kërkimi, kjo rrugë menjëherë rezulton e pakalueshme. Kjo rrugë është e pakalueshme dhe e shkretë nën këmbët e tij, në të nuk ka as strehë e as pushim. Çfarë do të bësh, fatkeq, në shkretëtirën e pakalueshme, duke mos gjetur strehë dhe paqe për veten? Ku do të arrini, e pakuptimtë, në pakalueshmëri të tmerrshme, duke mos pasur as strehë e as fund para jush? Ku do të shkosh vogëlush? Studimi i Birit të Vetëmlindur është një det i pamasë. Dhe ju jeni njësoj si një gungë e vogël pluhuri tokësor që zhytet në të. Nëse dëshiron të nisesh në këtë det eksplorimi, ku do të jesh o fatkeq? A ka parë dikush ndonjëherë një grumbull të lirshëm të vendosur për të eksploruar të gjithë thellësinë e detit të madh? Apo ka dëgjuar dikush ndonjëherë për një substancë të lirshme që guxon të eksplorojë fuqinë e erës, e shpërndarë gjithandej edhe nga një frymë e dobët ere, duke mos pasur në vetvete as pavarësi dhe as forcë për t'i bërë ballë erës për një moment? Dhe kashta guxon të përjetojë fuqinë e zjarrit! Studimi i Zotit është një zjarr që konsumon. Pse, fatkeq, po digjesh veten në një flakë të tmerrshme? Më thuaj, o budalla, si të përshkruaj në mendjen time Krijuesin e pakufishëm, të lavdishëm dhe të tmerrshëm të gjithë krijimit, para shikimit të të cilit çdo krijesë shkrihet si dylli përballë zjarrit. Çdo krijesë e dukshme dhe e padukshme shkrihet para syve të Tij, si dylli, sa hap e mbyll sytë; dhe ti, i pamatur, në vrazhdësinë dhe paturpësinë tënde, mendon të kuptosh të Madhin, të Tmerrshëm, të Lavdishëm dhe të Pakrahasueshëm? Ti je në rrëmbim, fatkeq, pa e njohur veten, as natyrën tënde, as parëndësinë tënde. Dhe ti nuk e di, o i parëndësishëm, se si je krijuar vetë; Si, pa e njohur veten, hyni në kërkime për Zotin e tmerrshëm dhe të lavdishëm? Shiko, fatkeq, këta njerëz të urtë që erdhën nga larg me frikë për t'iu përkulur Mbretit të lindur. Ata nuk e gjetën Mbretin të shtrirë në të purpurt, as diademën e shndritshme mbi kokën e Tij, por e panë Fëmijën të shtrirë në një grazhd të mjerë dhe menjëherë, duke hapur thesaret e tyre, sollën dhurata me gëzim të përzemërt. A e shihni bollëkun e besimit tek Magët? Në një grazhd të mjerë ata gjetën Mbretin Qiellor, të Shenjtë, të lindur në mish për shpëtimin e gjithë universit; E gjetën në grazhd dhe nuk hynë në hetim. Çfarë është më poshtëruese se një grazhd i vogël? Magët e gjetën Atë në një mjerim të tillë - dhe asnjëri prej tyre nuk filloi të hynte në një studim të natyrës së të lindurve; dhe ti, fatkeq, shikon të Vetëmlindurin, të ulur në lavdi të madhe në të djathtë të Atit, së bashku me Atin dhe të përlëvduar me Të, dhe me kureshtje pyet për Të! Vërtet nuk ke frikë, fatkeq? A nuk po dridhesh o budalla? Pa e njohur veten, ju hyni në kërkime rreth Krijuesit! Kush nuk do të kishte frikë, sepse Zoti Perëndi, i Vetëmlinduri i Atit, ulet lart në të djathtën e Atit! Engjëjt, kryeengjëjt, kerubinët dhe Serafimët me frikë dhe dridhje qëndrojnë para Tij të tmerruar, duke parë gjithmonë poshtë, dhe hiri dhe pluhuri i hedhur në tokë përfshihen në studimin e Krijuesit! Kerubini në fron e mbulon shikimin e tij me krahë, sepse është e padurueshme për të të shikojë lavdinë e Zotit të tmerrshëm; dhe njeriu tokësor, i cili nuk e njeh veten dhe gjithashtu orën e vdekjes së tij, hyn në studimin e Zotit dhe Krijuesit të të gjitha gjërave! Dëgjo, fatkeq: kushdo që hyn në kërkime rreth Mjeshtrit të tij premton të tregojë gjëra të mrekullueshme për Hyjninë dhe Atin e dashur të Vetëmlindur. Ju thoni se shihni Hyjninë e pakuptueshme, të lavdëruar në madhështinë e Tij; Prandaj, fol fillimisht për krijesën dhe me urtësinë dhe kuptimin tënd bëje të qartë se cilët shërbëtorë e kryejnë shërbimin para Hyjnores; trego dhe trego, si drita, natyrën e Engjëjve, shenjën dalluese të Kerubinit, imazhin karakteristik të Serafimit, fytyrën e Gabrielit, zjarrin vërtet përvëlues të Mikaelit, pasi të gjithë janë shërbëtorë të Hyjnisë dhe të shpirtrave. Si duket zjarri, sepse ka dritë rreth tyre? Çfarë frymëzon gjithashtu frymën e shërbimit? Ku janë sytë e zjarrit flakërues? Ku janë vrimat e hundës për të marrë frymë në shpirt? Cila është lartësia e tyre: a ka përmasa të mjaftueshme apo vërehet vetëm nga afër? A janë ato diçka të paprekshme apo të prekshme? Na thuaj të gjitha këto, ti, i pamatur dhe kërkues pa masë, shpjegoni atë që ne nuk dimë: çfarë krahë kanë të zjarrtët, çfarë këmbësh kanë flakëruesit? Më thuaj, si i përkulin muskujt e tyre të zjarrtë nën krahë të zjarrtë? Dhe si mbulohet përsëri fytyra e zjarrtë me krahë, duke e parë të padurueshme për të parë zjarrin e pavdekshëm të Mjeshtrit të lavdisë? Nëse në këtë ju pranoni fitoren mbi veten tuaj, një injorant i guximshëm, i paaftë për të folur qartë për krijimet e Zotit të padobishëm, atëherë si mund të thellohesh në pyetje kureshtare rreth Vetë Krijuesit? Sepse ky i dhimbshëm vërtet pranon në këtë dhe thotë: "Natyra e engjëjve është e padukshme: mjerë, në lartësitë e qiellit janë shërbëtorët e Hyjnisë, të padukshëm nga natyra". Më trego për të dukshmen; Merre, guximtar, në gojën tënde këtë qymyr të ndezur, të dukshëm për ne dhe që na është dhënë të gjithëve për përdorim, dhe shijoje pa frikë, si një konfirmim për të gjithë dëgjuesit, si dhe spektatorët, se është e mundur që ju të shpjegoni natyrën e Zotit, Krijuesit të tmerrshëm. Dhe nëse kjo nuk është e mundur për ty, transmetues i paturpshëm, atëherë shko, derdhi lot, vajto për veten; sepse, duke e braktisur besimin në Krijuesin e Shenjtë, i cili mund të shpëtojë këdo që dëshiron të shpëtohet prej tij, ju morët armën e vdekjes suaj; Pasi e mprehte shpatën, ai vullnetarisht e futi në zemër dhe, duke harruar gjithashtu lavdinë e Atit, u bë një hetues kureshtar për Krijuesin. Sa i dhimbshëm dhe i mallkuar, dhe në të njëjtën kohë shumë i paturpshëm, që dëshiron të hyjë në kërkime për Krijuesin e tij! Mijëra mijëra Engjëj, Kryeengjëj e lavdërojnë Atë me frikë dhe e adhurojnë me dridhje; dhe njerëzit tokësorë, të mbushur me mëkate, rrëmbejnë pa frikë për Hyjnoren! Trupi nuk mpihet, zemra nuk dridhet; përkundrazi, pranoj guximin dhe me guxim flas për Krishtin, Birin e Perëndisë, që vuajti me dëshirë për mua, një mëkatar i padenjë. Lindja e Shpëtimtarit shkëlqen gjithmonë si dritë; Pse imagjinoni një gjë në vend të tjetrës? Më thuaj, i guximshëm, çfarë do të të pyes: nëse një i verbër, i cili nuk i ka parë kurrë rrezet e diellit, dëshiron të arsyetojë me një tjetër që ka sy të aftë për të parë këtë diell dhe rrezet e tij, dhe i verbëri që nga lindja, nga kokëfortësia, thotë se ky diell nuk ka rreze dhe ecën pa dritë nëpër lartësitë e qiellit, kush do ta dëgjojë të verbrin? Përkundrazi, a nuk është një i verbër që, duke dëgjuar për dritën, se dielli ka gjithmonë rreze, duhet të bindet me besim të plotë se ajo që pohohet nga ata që kanë parë rrezet e diellit është plotësisht e vërtetë? Por ndoshta i verbëri nuk do të bindet për atë që dëgjon. Pas njëmijë herë reflektimi, ai imagjinon dhe vizaton në zemrën e tij imazhin e diellit dhe në asnjë mënyrë nuk mund ta imagjinojë pamjen e vërtetë të tij, sepse ai kurrë nuk e ka parë me sytë e tij trupor diellin që shkëlqen dhe rrezet e tij; dhe nuk u beson as atyre që e kanë parë diellin saktësisht. Po kështu, të gjithë ne, nëse nuk duam t'u besojmë profetëve dhe apostujve të shenjtë, të cilët thonë për Birin e Vetëmlindur nga Ati, se Ai u bë njeri dhe lindi nga një Virgjëreshë nga Fryma e Shenjtë, do të jemi më keq se ky i verbër, sepse profetët dhe apostujt e shenjtë e panë - ata e panë Atë me Frymën e Shenjtë dhe të tjerët me sytë e tyre të Shenjtë. Një tjetër pa nga Fryma e Shenjtë praninë e Birit me njerëzit, një tjetër pa ngjizjen dhe lindjen e Tij nga Virgjëresha dhe tregonte qartë emrin e Tij, domethënë, se Ai është Perëndia ynë, gjithmonë i pranishëm me ne; tjetri, ndërsa ishte ende në barkun e gruas që e kishte lindur, pa Mësuesin e tij që po vinte tek ai me anë të Frymës së Shenjtë dhe u hodh në barkun e tij nga gëzimi i madh. Dhe ai përsëri pa këtë Zot Më të Pastër me sytë e tij trupor dhe ai vetë e pagëzoi Atë në lumin Jordan; ai gjithashtu thirri duke thënë me guxim: "Ja, Qengji i Perëndisë, hiqi mëkatet e botës me anë të hirit" (Gjoni 1:29). Dhe apostujt panë me sytë e tyre trupor me siguri të plotë se Ai kishte me të vërtetë trupin tonë, ata panë mrekullitë dhe njohuritë që Ai kreu përpara dishepujve, ata panë vuajtjen e Tij në kryq, dhe ringjalljen, dhe ngjitjen te Ati i Tij dhe ulur në të djathtën e Atit. Të gjitha këto, si të vërteta, me vërtetim të plotë të së vërtetës, ungjilltarët e shenjtë dhe të nderuar na e dorëzuan me shkrim. Nëse nuk duam t'i besojmë të gjitha këto, atëherë do të rezultojë se jemi të verbër në sytë e besimit dhe se secili prej nesh, sipas urtësisë së tij, e imagjinon ngjizjen dhe lindjen ashtu siç dëshirojmë. Këtu kemi një shteg në Shkrimet Hyjnore; Le ta ndjekim këtë rrugë me besim, sepse pa besim askush nuk mund të dijë gjithçka që është shkruar për Zotin tonë, Shpëtimtarin e botës. Por nëse doni të më dëgjoni, besoni pa hyrë në kërkime. A keni dëgjuar, të dashur, se Perëndia Atë dërgoi Birin e Vetëmlindur për shpëtimin tuaj; Le të besojmë patjetër, sepse Zoti është i Shenjtë dhe nuk gënjen. A keni dëgjuar gjithashtu se i Vetëmlinduri u mishërua në barkun e Virgjëreshës së Shenjtë dhe lindi prej saj nga Fryma e Shenjtë; Binduni në zemrën tuaj se kjo është vërtet kështu, siç e dëgjoni çdo ditë në Ungjijtë e Shenjtë, duke parë qartë me sytë e besimit vetë veprat. Me gjithë besimin, me sytë e zemrës suaj, shikoni Zotin në çdo vend dhe në çdo kohë, me dëshirën e zemrës suaj ndiqni Atë nga një vend në tjetrin; le të gëzohet shpirti juaj, duke parë se si Zoti shëron të gjitha llojet e sëmundjeve me hir, i dëbon demonët me fuqi dhe autoritet; martohu me Të në Kanë dhe pi verën e bekimit të Tij; Është më mirë të thuash, soditi shkëlqimin e Zotit, mos e largo syrin nga soditja e Fytyrës së Shenjtë, nga ëmbëlsia e Tij; paraprisni Atë gjithashtu në një vend të shkretë dhe shikoni madhështinë e virtyteve që shumohen në duart e shenjta të sundimit të Tij. Me dashuri, vëlla, ec me Krishtin kudo që shkon. Nëse e ndiqni Atë dhe ecni me Të, e keqja nuk do t'ju prekë dhe i ligu nuk do t'ju afrohet. Ndiqeni Atë në atë darkë, në të cilën Ai u zbuloi Misteret e Shenjta dishepujve të Tij. Bëhu një spektator i arsyeshëm, ndërsa Ai lan këmbët e dishepujve të Tij dhe gjyko me veten tënde, duke parë me habi, me frikë me sytë e besimit të pastër, thuaj me vete: “Zoti Krijues, i cili me mirësi krijoi njeriun nga dheu, Vetë ia lan këmbët krijesës së Tij”. Shiko këtë, vëlla, dhe, duke lavdëruar, adhuroje favorin e Tij. Shikoni më nga afër se si, duke e bekuar bukën, ai e shtyp atë në imazhin e Trupit të Tij më të pastër dhe sesi përsëri ai bekon kupën në shëmbëlltyrën e Gjakut dhe ua jep dishepujve të Tij dhe bëhuni pjesëmarrës i Mistereve të Tij. Dhe pasi u largove prej andej, hyr me Zotin tënd në oborrin e Kajafës së paligjshme dhe prit me guxim për të parë fyerjet që Zoti ka duruar për ty; dhe do të provosh të jesh një mik i përsosur i Zotit. Ndiqeni Atë deri në vendin e kryqit; paraqituni si ministër; shih si rrjedh gjak dhe ujë nga ana e Tij për shëlbimin e shpirtit tënd, vëlla. Shikoni me kujdes se ku është vendosur Ai; mëngjes me gratë në varrin e Tij; shih engjëjt që vijnë atje; dëgjoni atë që engjëjt u thonë grave: "Zoti u ringjall, siç ju foli" (Mateu 28:6). Bëhu një spektator i arsyeshëm, i përsosur, padyshim besimtar i gjithë kësaj, sepse gjithçka ndodhi vërtet kështu. Sepse, nëse nuk i mendoni qartë të gjitha këto me sytë e besimit, atëherë nuk mund të ngriheni nga toka në qiell dhe të shikoni shpirtërisht vuajtjet e Krishtit. Kur syri i besimit shkëlqen si dritë në zemrën e njeriut, atëherë ai sodit qartë, qartë dhe pastër Qengjin e Perëndisë, që u ther për ne dhe që na dha Trupin e Tij të shenjtë e të pastër për bashkësi të vazhdueshme, që ky bashkësi të jetë për ne për faljen e mëkateve. Ai që e ka këtë sy besimi, soditon qartë dhe me shkëlqim Mjeshtrin dhe, me bindjen e besimit të përsosur, ha Trupin e Qengjit të papërlyer. Biri i vetëmlindur i Atit Qiellor, pa u futur aspak në kureshtje për besimin e Zotit, sepse besimi i Zotit është aktiv në ne, soditon të ardhmen dhe quhet gjithmonë besim, dhe jo kërkues. A besoni, të dashur, se i Vetëmlinduri Jezu Krisht lindi në tokë në mish për hirin tuaj? Pse tjetër po kënaqeni me kureshtje? Nëse jeni kurioz, atëherë duhet të quheni jo besnik, por kureshtar. Jini pafajësisht besnik; merrni me gjithë besimin e Trupit Më të Pastër të Zotit, me bindje të plotë se po e shijoni vërtet Vetë Qengjin. Misteret e Krishtit janë zjarr i pavdekshëm. Prandaj, mos ji kureshtar, që të mos digjesh në bashkësinë e Mistereve. Patriarku Abraham u ofroi enëve tokësore engjëjve qiellorë dhe ata hëngrën. Është me të vërtetë një mrekulli e madhe të shohësh se si të patrupëzuarit në tokë hanë mishin e ofruar si ushqim. Por çdo mendje dhe çdo fjalë e tejkalon atë që i Vetëmlinduri Jezu Krisht, Shpëtimtari ynë, bëri për ne. Për ushqim dhe pije, Ai na dha zjarr dhe shpirt, domethënë Trupin e Tij dhe gjithashtu Gjakun e Tij. Por unë, vëllezër, nuk bëhem trim, sepse mund të flas për Misteret e Zotit, apo edhe t'i prek këto Mistere të fshehura dhe të tmerrshme. Dhe nëse do të doja të përdorja paturpësinë dhe do të filloja të flisja për to, do të rezultonte se nuk jam në gjendje t'i kuptoj Misteret e Zotit, se jam i pafytyrë, i paarsyeshëm dhe luftoj vetëm me ajrin, megjithëse nuk mund ta prek fare për shkak të hollësisë së tij, sepse ky mister është më i lartë se natyra ime. Përkundrazi, do të përlëvdoj më mirë Perëndinë dhe Atin, i cili ishte i kënaqur me Birin e Tij të Vetëmlindur të Vërtetë për të më shpëtuar mua, një mëkatar i padenjë që beson në Të me thjeshtësi zemre, duke shmangur kureshtje dhe çdo shkelje që është fyese për Perëndinë. Unë jam i vdekshëm, nga pluhuri dhe unazat, nga një natyrë pluhuri e krijuar nga mirësia; Unë vullnetarisht e njoh parëndësinë e natyrës sime dhe nuk dua të hyj në kërkime për Krijuesin tim, sepse e pakuptueshme nga natyra është e tmerrshme. Unë e bekoj sovranitetin e Tij dhe e adhuroj përgjithmonë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: