Против исследователей естества Сына Божия

Król Niebieski, Pan Nieśmiertelny, Syn Jednorodzony, Umiłowany przez Ojca, który swoją jedyną dobrocią, swoją mocą stworzył człowieka z ziemi, zwyciężony dobrodziejstwami swojej dobroci, dla tego właśnie człowieka, którego stworzyły Jego najczystsze ręce, zstąpił z nieba, aby zbawić i uzdrawiać wszystkich cierpiących. Bo przez działanie złego wszyscy osłabli w złu, szkody stały się poważne i nieuleczalne: ani prorocy, ani kapłani nie byli w stanie całkowicie wyleczyć wrzodów. Dlatego też Święty, Jednorodzony Syn, widząc, że cała natura została wyczerpana w złu, z woli Ojca, zstępując z nieba, wcielił się w łonie Najświętszej Dziewicy i z upodobania, narodziwszy się z niej, przyszedł z łaską i hojnością, aby uzdrawiać opętanych różnymi słabościami i swoim słowem leczyć wszelkie choroby. Uwolnił wszystkich od smrodu własnych wrzodów. Ale ci, którzy zachorowali na skutek uzdrowienia, zamiast dziękować Doktorowi za uzdrowienie, zaczęli studiować istotę Doktora, co jest niezrozumiałe. Straszny cud! Bezużyteczna nieokiełznanie głupich śmiertelników! Który z nich słyszał lub widział, że wrzody, które z biegiem czasu uległy rozkładowi, zostały zagojone? A ty, nieszczęsny, zostałeś uzdrowiony przez Doktora i przez swoją niegrzeczność przystąpiłeś do badania Jego istoty? Ponieważ Doktor przyjął twój obraz ze względu na ciebie, aby cię uzdrowić, wtedy rozpoczynasz studiowanie Jego natury. Posłuchaj, co powiem na twoją niegrzeczność i bezczelność: jeśli chcesz wejść w studiowanie istoty Doktora, nie znajdziesz ani ścieżki, ani końca swoich badań, gdyż dla każdego, kto zamierza podążać tą ścieżką badań, ścieżka ta natychmiast okazuje się nieprzejezdna. Ta ścieżka jest nieprzejezdna i pusta pod Jego stopami, nie ma na niej schronienia ani odpoczynku. Co zrobisz, nieszczęsny, na nieprzebytej pustyni, nie znajdując dla siebie schronienia i spokoju? Dokąd dotrzesz bezmyślnie, w strasznej nieprzejezdności, nie mając przed sobą ani schronienia, ani końca? Dokąd pójdziesz, mały? Studium Jednorodzonego Syna to ogromne morze. A ty jesteś taki sam, jak spadająca w niego grudka ziemskiego pyłu. Jeśli chcesz wyruszyć w to morze eksploracji, gdzie będziesz, nieszczęśniku? Czy ktoś kiedykolwiek widział luźną hałdę wysłaną w celu zbadania całej głębi wielkiego morza? A może ktoś słyszał o luźnej substancji, która odważy się zbadać siłę wiatru, rozrzuconą wszędzie nawet przez słaby podmuch wiatru, nie mającą w sobie ani niezależności, ani siły, aby choć na chwilę przeciwstawić się wiatrowi? A słoma odważy się doświadczyć mocy ognia! Studiowanie Boga jest ogniem trawiącym. Dlaczego, nieszczęsny, palisz się strasznym płomieniem? Powiedz mi, głupcze, jak przedstawić w myślach nieograniczonego, chwalebnego i strasznego Stwórcę wszelkiego stworzenia, przed którego spojrzeniem każde stworzenie topi się jak wosk w obliczu ognia. Każde widzialne i niewidzialne stworzenie rozpływa się przed Jego wzrokiem jak wosk w mgnieniu oka; a ty, lekkomyślny, w swojej grubiaństwie i bezczelności, myślisz o zrozumieniu Wielkiego, Strasznego, Chwalebnego i Niezrównanego? Jesteś w zachwycie, nieszczęsny, nie znając siebie ani swojej natury, ani swojej znikomości. I nie wiesz, nieistotny, jak sam zostałeś stworzony; Jak, nie znając siebie, przystąpić do badań na temat strasznego i chwalebnego Pana? Spójrz, nieszczęsny, na tych mędrców, którzy przybyli z daleka ze strachem, aby pokłonić się narodzonemu Królowi. Nie znaleźli Króla leżącego w purpurze ani jasnego diademu na Jego głowie, ale zobaczyli Dzieciątko leżące w nędznym żłobie i natychmiast, otwierając swoje skarby, z radością serca przynieśli dary. Czy widzisz obfitość wiary w Mędrców? W nędznej żłobie znaleźli Niebiańskiego, Świętego Króla, narodzonego w ciele dla zbawienia całego wszechświata; Znaleźli Go w żłobie i nie przystąpili do dochodzenia. Cóż jest bardziej upokarzającego niż mały żłób? Mędrcy zastali Go w takiej nędzy i żaden z nich nie zaczął studiować natury Narodzonych; a ty, nieszczęsny, widzisz Jednorodzonego, siedzącego w wielkiej chwale po prawicy Ojca razem z Ojcem i wraz z Nim uwielbionego, a o Niego pytasz z ciekawością! Czy naprawdę się nie boisz, nieszczęśniku? Czyż nie drżysz, głupcze? Nie znając siebie, rozpoczynasz badania nad Stwórcą! Któż by się nie bał, gdyż Pan Bóg, Jednorodzony Ojca, siedzi na wysokościach po prawicy Ojca! Aniołowie, Archaniołowie, Cherubini i Serafini ze strachem i drżeniem stoją przed Nim z przerażeniem, zawsze patrząc w dół, a popiół i pył rzucone na ziemię są objęte badaniem Stwórcy! Cherub na tronie zakrywa wzrok skrzydłami, bo nie do zniesienia jest dla niego patrzeć na chwałę strasznego Pana; a ziemski człowiek, który nie zna siebie, a także godziny własnej śmierci, wchodzi w studium Pana i Stwórcy wszystkich rzeczy! Posłuchaj, nieszczęsny: kto podejmuje się badań nad swoim Mistrzem, obiecuje opowiadać cudowne rzeczy o Boskości i Jednorodzonym, umiłowanym Ojcu. Mówisz, że widzisz niepojęte Bóstwo, uwielbione w Jego wielkości; Dlatego mów najpierw o stworzeniu i swoją mądrością i własnym znaczeniem wyjaśnij, którzy słudzy pełnią służbę przed Boskością; opowiadaj i pokazuj, jak światło, naturę Aniołów, charakterystyczny znak Cherubina, charakterystyczny wizerunek Serafina, twarz Gabriela, prawdziwie palący ogień Michała, ponieważ wszyscy oni są sługami Boskości i duchów. Jak wygląda ogień, bo wokół nich jest światło? Co także tchnie duchem służby? Gdzie są oczy płonącego ognia? Gdzie są nozdrza, którymi oddycha się duchem? Jaki jest ich wzrost: czy jest wystarczający, czy zauważalny tylko z bliska? Czy są czymś niematerialnym, czy namacalnym? Powiedz nam to wszystko, ty lekkomyślny i dociekliwy ponad miarę, wyjaśnij to, czego nie wiemy: jakie skrzydła mają ogniste, jakie nogi mają płonące? Powiedz mi, jak wyginają swoje ogniste mięśnie pod ognistymi skrzydłami? I w jaki sposób ognista twarz znów zostaje pokryta skrzydłami, nie mogąc znieść patrzenia na nieśmiertelny ogień Mistrza chwały? Jeśli w ten sposób przyznajesz się do zwycięstwa nad sobą, śmiały ignorant, nie potrafiący jasno mówić o stworzeniach bezużytecznego Pana, to jak możesz zagłębiać się w dociekliwe pytania dotyczące samego Stwórcy? Bo ten żałosny rzeczywiście przyznaje się do tego i mówi: „Natura aniołów jest niewidzialna; biada, na wysokościach nieba są słudzy Boskości, z natury niewidzialni”. Opowiedz mi o widzialnym; Weź, ośmielony, do ust ten płonący węgiel, widoczny dla nas i dany nam wszystkim na nasz użytek, i posmakuj go bez lęku, jako potwierdzenie dla wszystkich słuchaczy, a także widzów, że możesz wyjaśnić naturę Pana, strasznego Stwórcy. A jeśli nie jest to dla ciebie możliwe, bezczelny nadawco, to idź, roń łzy, opłakuj siebie; ponieważ porzuciwszy wiarę w Świętego Stwórcę, który może zbawić każdego, kto chce przez nią zostać zbawiony, chwyciliście za broń własnej śmierci; Zaostrzywszy miecz, dobrowolnie wbił go w swoje serce i zapominając także o chwale Ojca, stał się dociekliwym badaczem Stwórcy. Jakże żałosny i przeklęty, a zarazem bardzo bezwstydny, kto chce podjąć badania nad swoim Stwórcą! Tysiące tysięcy Aniołów, Archaniołów wychwalają Go ze strachem i czczą Go ze drżeniem; a ziemscy ludzie, pełni grzechów, bezustannie narzekają na Boskość! Ciało nie drętwieje, serce nie drży; wręcz przeciwnie, przyjmuję śmiałość i odważnie mówię o Chrystusie, Synu Bożym, który chętnie cierpiał za mnie, niegodnego grzesznika. Narodziny Zbawiciela zawsze jaśnieją jak światło; Dlaczego wyobrażasz sobie jedną rzecz zamiast drugiej? Powiedz mi, odważny, o co cię zapytam: jeśli niewidomy, który nigdy nie widział promieni słonecznych, będzie chciał porozmawiać z kimś, kto ma oczy zdolne widzieć to słońce i jego promienie, a niewidomy od urodzenia z uporu powie, że to słońce nie ma promieni i bez światła chodzi po wyżynach nieba, to kto słuchając niewidomego mu w to uwierzy? Wręcz przeciwnie, czyż nie jest to ślepiec, który słysząc o świetle, że słońce zawsze ma promienie, całą wiarą musi być przekonany, że to, co twierdzą ci, którzy widzieli promienie słoneczne, jest całkowitą prawdą? Być może jednak niewidomy nie będzie przekonany do tego, co usłyszy. Po tysiąckrotnym namyśle wyobraża sobie i rysuje w swoim sercu obraz słońca i w żaden sposób nie może sobie wyobrazić jego prawdziwego wyglądu, ponieważ nigdy cielesnymi oczami nie widział świecącego słońca i jego promieni; i nie wierzy nawet tym, którzy dokładnie widzieli słońce. Podobnie i my wszyscy, jeśli nie chcemy wierzyć świętym prorokom i apostołom, którzy mówią o Jednorodzonym Synu od Ojca, że ​​stał się człowiekiem i narodził się z Dziewicy z Ducha Świętego, będziemy gorsi od tego ślepca, bo widzieli Go święci prorocy i apostołowie – widzieli Go Duchem Świętym, a inni nawet oczami cielesnymi patrzyli na Niego. Inny widział przez Ducha Świętego obecność Syna z ludźmi, inny widział Jego poczęcie i narodzenie z Dziewicy i jasno dał do zrozumienia Jego imię, a mianowicie, że jest naszym Bogiem, zawsze obecnym z nami; drugi, gdy był jeszcze w łonie kobiety, która go urodziła, ujrzał swego Pana przychodzącego do niego przez Ducha Świętego i poruszył się w jego łonie z wielkiej radości. I znowu ujrzał tego Najczystszego Pana na własne oczy i sam Go ochrzcił w rzece Jordan; on także wołał, mówiąc śmiało: „Oto Baranek Boży, gładź łaską grzechy świata” (Jan 1,29). A apostołowie widzieli swymi cielesnymi oczami z całkowitą pewnością, że naprawdę miał nasze ciało, widzieli cuda i wiedzę, których dokonywał przed uczniami, widzieli Jego cierpienie na krzyżu i zmartwychwstanie, i wniebowstąpienie do swego Ojca, i zasiadanie po prawicy Ojca. Wszystko to jako prawdę, za pełnym poświadczeniem prawdy, przekazali nam na piśmie święci i czcigodni ewangeliści. Jeśli nie będziemy chcieli w to wszystko wierzyć, to okaże się, że jesteśmy ślepi w oczach wiary i że każdy z nas według własnej mądrości wyobraża sobie poczęcie i narodziny tak, jak chce. Tutaj mamy ścieżkę w Boskich Pismach; Podążajmy tą drogą z wiarą, bo bez wiary nikt nie może poznać wszystkiego, co jest napisane o naszym Panu, Zbawicielu świata. Ale jeśli chcesz mnie słuchać, wierz bez wchodzenia w badania. Czy słyszeliście, umiłowani, że Bóg Ojciec posłał Syna Jednorodzonego dla waszego zbawienia? Wierzmy na pewno, bo Bóg jest Święty i nie kłamie. Czy słyszeliście także, że Jednorodzony wcielił się w łonie Najświętszej Dziewicy i narodził się przez Nią z Ducha Świętego? Przekonaj się w swoim sercu, że tak jest naprawdę, jak codziennie słyszysz w Świętych Ewangeliach, wyraźnie patrząc oczami wiary na same uczynki. Z całą wiarą, oczami serca patrz na Pana w każdym miejscu i czasie, pragnieniem serca podążaj za Nim z miejsca na miejsce; niech się raduje dusza twoja, widząc, jak Pan łaską leczy wszelkiego rodzaju dolegliwości, wypędza demony mocą i władzą; poślubij Go w Kanie i pij wino Jego błogosławieństwa; Lepiej powiedzieć: kontemplujcie wspaniałość Pana, nie odwracajcie wzroku od kontemplacji Najświętszego Oblicza, od Jego słodyczy; wyprzedźcie Go także na miejscu pustynnym i zobaczcie wielkość cnót mnożących się w świętych rękach Jego panowania. Z miłością, bracie, idź z Chrystusem, gdziekolwiek On pójdzie. Jeśli pójdziesz za Nim i będziesz chodził z Nim, zło cię nie dotknie i zły nie zbliży się do ciebie. Idźcie za Nim na tę wieczerzę, podczas której objawił swoim uczniom święte tajemnice. Bądź rozsądnym widzem, jak On umywa nogi swoim uczniom, i osądź sam siebie, wpatrując się w zadziwienie, z bojaźnią oczami czystej wiary, powiedz sobie: „Bóg Stwórca, który w dobroci stworzył człowieka z prochu, sam umywa stopy swojemu stworzeniu”. Spójrz na to, bracie, i wysławiając, oddaj cześć Jego przychylności. Przyjrzyj się bliżej, jak błogosławiąc chleb, miażdży go na obraz swego najczystszego Ciała i jak ponownie błogosławi kielich na obraz Krwi i daje go swoim uczniom, aby być uczestnikami Jego Tajemnic. A wyszedłszy stamtąd, wejdź ze swoim Panem na dziedziniec bezprawia Kajfasza i odważnie czekaj, aż zobaczysz hańby, jakie Pan znosił dla ciebie; a okażesz się doskonałym przyjacielem Pana. Podążaj za Nim aż do miejsca krzyża; przedstaw się jako minister; zobacz, bracie, jak krew i woda wypłynęły z Jego boku dla odkupienia twojej duszy. Przyjrzyj się uważnie, gdzie On jest umieszczony; poranek z kobietami przy Jego grobie; zobacz aniołów, którzy tam przychodzą; posłuchajcie, co Aniołowie mówią do żon: „Pan zmartwychwstał, jak wam powiedział” (Mt 28,6). Bądź rozsądnym, doskonałym, niewątpliwie wierzącym widzem tego wszystkiego, bo wszystko naprawdę tak się wydarzyło. Jeżeli bowiem nie kontemplujecie tego wszystkiego oczami wiary, nie możecie wznieść się z ziemi do nieba i duchowo patrzeć na cierpienia Chrystusa. Kiedy oko wiary świeci jak światło w sercu człowieka, wtedy wyraźnie, jasno i czysto kontempluje on Baranka Bożego, który za nas został zabity i który dał nam swoje święte i czyste Ciało dla stałej komunii, aby ta komunia była dla nas na odpuszczenie grzechów. Kto ma to oko wiary, jasno i jasno kontempluje Mistrza i z przekonaniem doskonałej wiary spożywa Ciało Niepokalanego Baranka. Jednorodzony Syn Ojca Niebieskiego, nie wdając się w bynajmniej w dociekanie wiary w Boga, ponieważ wiara w Boga jest w nas aktywna, kontempluje przyszłość i zawsze nazywa się ją wiarą, a nie dociekliwością. Czy wierzysz, umiłowany, że Jednorodzony Jezus Chrystus narodził się na ziemi w ciele ze względu na ciebie? Dlaczego jeszcze pozwalasz sobie na ciekawość? Jeśli jesteś ciekawy, powinieneś nazywać się nie wiernym, ale dociekliwym. Bądź niewinnie wierny; bierzcie udział z całą wiarą w Najczystsze Ciało Pana, z pełnym przekonaniem, że naprawdę smakujecie Samego Baranka. Tajemnice Chrystusa są ogniem nieśmiertelnym. Nie bądźcie zatem dociekliwi, abyście nie spalili się w komunii tajemnic. Patriarcha Abraham ofiarował ziemskie potrawy niebiańskim aniołom, a oni jedli. To naprawdę wielki cud widzieć, jak bezcielesni ludzie na ziemi jedzą mięso ofiarowane jako pokarm. Ale każdy umysł i każde słowo przewyższa to, co Jednorodzony Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel, zrobił dla nas. Jako pokarm i napój dał nam ogień i ducha, czyli swoje Ciało i swoją Krew. Ale ja, bracia, nie odważam się, bo mogę mówić o Tajemnicach Pańskich, a nawet dotykać tych ukrytych i strasznych Tajemnic. A gdybym chciał użyć bezczelności i zacząć o nich mówić, okazałoby się, że nie jestem w stanie pojąć Tajemnic Bożych, że jestem bezczelny, nierozsądny i walczę tylko powietrzem, choć w ogóle nie mogę go dotknąć ze względu na jego subtelność, bo ta tajemnica jest wyższa od mojej natury. Wręcz przeciwnie, lepiej będę wielbił Boga i Ojca, który upodobał sobie swego Jednorodzonego Prawdziwego Syna, aby mnie zbawić, niegodnego grzesznika, który wierzy w Niego w prostocie serca, unikając dociekliwości i wszelkiej ingerencji obrażającej Boga. Jestem śmiertelny, z kurzu i pierścieni, z zakurzonej natury stworzonej przez dobroć; Dobrowolnie uznaję małość swojej natury i nie chcę wdawać się w badania nad moim Stwórcą, gdyż Niezrozumiałe z natury jest okropne. Błogosławię Jego suwerenność i czczę Go na wieki. Amen. Może zainteresuje Cię: