Против исследователей естества Сына Божия

Небесниот Цар, Бесмртниот Господ, Единородниот Син, возљубен на Отецот, Кој со Неговата единствена добрина, со Својата сила го создаде човекот од земјата, победен со благодатите на Неговата благонаклоност, заради токму тој човек што Неговите најчисти раце го создадоа, слезе од небото да ги спаси и исцели сите оние кои страдаат. Зашто, преку дејството на злиот, сите ослабнаа во злото: штетата стана тешка и неизлечива: ниту пророците, ниту свештениците не можеа целосно да ги излечат чиревите. Затоа, Светиот Единороден Син, гледајќи дека сета природа е исцрпена во злото, по волјата на Отецот, слегувајќи од небото, се воплоти во утробата на Светата Дева и по Свое задоволство, роден од Неа, дојде со благодат и великодушност да ги исцели оние што се опседнати со Неговите немоќи и сите со разни болести. Ги избави сите од смрдеата на сопствените чиреви. Но, оние кои беа болни поради исцелување, наместо да му се заблагодарат на Лекарот за исцелувањето, почнаа да навлегуваат во проучувањето на суштината на Докторот, што е неразбирливо. Страшно чудо! Бескорисната незаузданост на безумните смртници! Кој од нив слушнал или видел дека чиревите што изгниле со текот на времето се излечени? А ти, несреќно, си бил исцелен од Докторот и од својата грубост, навлезе во проучувањето на Неговата суштина? Бидејќи Докторот го зеде вашиот лик заради вас за да ве исцели, тогаш вие влегувате во проучувањето на Неговата природа. Слушај што ќе кажам на твојата грубост и дрскост: ако сакаш да се вклучиш во проучувањето на суштината на Докторот, тогаш нема да го најдеш ниту патот, ниту крајот на твоето истражување, бидејќи за секој што има намера да го следи овој пат на истражување, овој пат веднаш се покажува како непрооден. Овој пат е непрооден и пуст под неговите нозе, на него нема ниту засолниште, ниту одмор. Што ќе правиш, несреќен, во непроодната пустина, не наоѓајќи засолниште и мир за себе? До каде ќе стигнеш, бесмислено, во страшна непроодност, немајќи ниту засолниште ниту крај пред себе? Каде ќе одиш малечко? Проучувањето на Единородниот Син е огромно море. А ти си ист како мала грутка земна прашина да се втурне во него. Ако сакаш да тргнеш во ова море на истражување, каде ќе бидеш, несреќник? Дали некој некогаш видел лабава грамада тргната да ја истражува целата длабочина на големото море? Или, дали некој некогаш слушнал за лабава супстанција која се осмелува да ја истражува моќта на ветрот, расфрлана насекаде дури и со слаб здив на ветерот, немајќи сама по себе ниту независност ниту сила да го издржи ветрот за еден момент? И сламата се осмелува да ја доживее моќта на огнот! Проучувањето на Бога е оган што троши. Зошто, несреќник, се палиш во страшен пламен? Кажи ми, безумен, како да го прикажам во мојот ум безграничниот, славен и страшен Творец на сето создание, пред чиј поглед секое суштество се топи како восок во лицето на оган. Секое видливо и невидливо суштество се топи пред Неговиот поглед, како восок, со треперење на окото; а ти непромислено во својата грубост и дрскост мислиш да го сфатиш Големото, Страшното, Славното и Неспоредливото? Ти си во занес, несреќен, не знаејќи се себеси, ниту својата природа, ниту својата безначајност. А ти не знаеш, безначајно, како си создаден самиот; Како, без да се познавате себеси, влегувате во истражување за страшниот и славен Господ? Гледај, несреќен, овие мудреци кои дојдоа од далеку со страв да му се поклонат на родениот Крал. Не го најдоа Царот како лежи во виолетова боја, ниту светлата дијадема на Неговата глава, туку го видоа Детето како лежи во бедна јасли и веднаш, отворајќи ги своите богатства, донесоа подароци со срдечна радост. Дали го гледате изобилството на вера во Магите? Во бедна јасли го најдоа Небесниот, Свет Цар, роден во тело за спасение на целата вселена; Го нашле во јаслите и не влегле во истрага. Што е понижувачки од мала јасли? Магите Го најдоа во таква беда - и ниту еден од нив не почна да ја проучува природата на Родените; а ти, несреќно, Го гледаш Единородниот, како седи во голема слава оддесно на Отецот, заедно со Отецот и се прославува со Него, и испитувачки прашуваш за Него! Навистина не се плашиш, несреќно? Зарем не трепериш, безумно? Без да се познавате себеси, влегувате во истражување за Создателот! Кој не би се плашел, зашто Господ Бог, Единородниот од Отецот, седи високо од десната страна на Отецот! Ангелите, Архангелите, Херувимите и Серафимите со страв и трепет стојат пред Него во ужас, секогаш гледајќи надолу, а пепелта и прашината фрлени на земјата се вклучени во проучувањето на Создателот! Херувимот на престолот му го покрива погледот со крилјата, зашто му е неподносливо да гледа во славата на страшниот Господ; а земниот човек, кој не се познава себеси, а и часот на сопствената смрт, влегува во проучувањето на Господ и Творец на се! Слушај, несреќен: кој ќе започне да истражува за својот Господар, ветува дека ќе каже прекрасни работи за Божеството и Единородниот возљубен Отец. Велите дека го гледате неразбирливото Божество, прославено во Неговата големина; Затоа, зборувај прво за суштеството и со својата мудрост и сопственото значење разјасни кои слуги ја вршат службата пред Божественото; кажете и покажете, како светлина, природата на ангелите, карактеристичниот знак на Херувим, карактеристичната слика на Серафим, лицето на Гаврил, вистинскиот жар на Михаил, бидејќи сите тие се слуги на Божественото и на духовите. Како изгледа огнот, бидејќи околу нив има светлина? Што исто така го дише духот на службата? Каде се очите на пламен оган? Каде се ноздрите за дишење во духот? Која е нивната висина: дали е со доволна големина или се забележува само одблизу? Дали се тие нешто нематеријално или опипливо? Кажи ни го сето ова, ти, непромислени и љубопитни без мерка, објасни го она што не го знаеме: какви крилја имаат огнените, какви нозе имаат пламените? Кажи ми, како ги виткаат своите огнени мускули под огнени крилја? И како огненото лице повторно е покриено со крилја, сметајќи дека е неподносливо да се погледне во бесмртниот оган на Господарот на славата? Ако во ова признавате победа над себе, смел неук, неможејќи јасно да зборувате за созданијата на бескорисниот Господ, тогаш како можете да навлезете во испитувачки прашања за Самиот Создател? Зашто овој беден навистина се попушта во тоа и вели: „Природата на ангелите е невидлива: тешко, на небесните височини се слугите на Божественото, невидливи по природа“. Кажи ми за видливото; Земи го, смел, во својата уста овој запален јаглен, видлив за нас и даден на сите за наша употреба, и вкуси го бестрашно, како потврда на сите слушатели, но и на гледачите, дека е можно да ја објасниш природата на Господ, страшниот Создател. А ако тоа не ти е можно, дрзок радиодифузер, тогаш оди, пушти солзи, тагувај за себе; затоа што, откако ја напуштивте верата во Светиот Творец, кој може да го спаси секој што сака да се спаси преку неа, си го зедовте оружјето на сопствената смрт; Откако го изостри мечот, тој доброволно го втурна во своето срце и, заборавајќи ја и славата на Отецот, стана испитувачки испитувач за Создателот. Колку е беден и проклет, а во исто време и многу бесрамен, кој сака да навлезе во истражување за својот Творец! Илјадници илјади Ангели, Архангели Го слават со страв и Му се поклонуваат со трепет; а земните луѓе, исполнети со гревови, бестрашно шушкаат за Божественото! Телото не се вкочанува, срцето не трепери; напротив, прифаќам смелост и смело зборувам за Христос, Синот Божји, кој доброволно пострада за мене, недостоен грешник. Раѓањето на Спасителот секогаш свети како светлина; Зошто замислувате една работа наместо друга? Кажи ми, храбар, што ќе те прашам: ако слеп човек, кој никогаш не ги видел сончевите зраци, сака да расудува со друг кој има очи способни да го видат ова сонце и неговите зраци, а слепиот од раѓање, од тврдоглавост, рече дека ова сонце нема зраци и оди без светлина низ небесните височини, кој ќе го слуша слепиот во него? Напротив, не е ли слеп човек кој, слушајќи за светлината, дека сонцето секогаш има зраци, мора со сета вера да се увери дека она што го потврдуваат оние што ги виделе сончевите зраци е сосема точно? Но, можеби слепиот нема да биде убеден во она што го слуша. По илјада пати размислување, тој ја замислува и црта во своето срце ликот на сонцето, и никако не може да го замисли неговиот вистински изглед, бидејќи никогаш со телесни очи не го видел сјајното сонце и неговите зраци; и не им верува ни на оние што точно го виделе сонцето. Исто така, сите ние, ако не сакаме да им веруваме на светите пророци и апостоли, кои велат за Единородниот Син од Отецот, дека стана човек и се роди од Дева од Светиот Дух, ќе бидеме полоши од овој слепец, бидејќи светите пророци и апостоли Го видоа - Го видоа со светиот дух, а другите со поглед на Светиот Дух. Друг го видел Светиот Дух присуството на Синот со луѓето, друг го видел Неговото зачнување и раѓање од Дева, и јасно го означувал Неговото име, имено, дека Тој е нашиот Бог, секогаш присутен со нас; другиот, додека уште беше во утробата на жената што Го роди, го виде својот Учител како доаѓа кај него преку Светиот Дух и скокна во неговата утроба од голема радост. И тој повторно го виде овој Пречист Господ со своите телесни очи, и самиот Го крсти во реката Јордан; извика и со смелост: „Ете, Јагнето Божјо, земи ги гревовите на светот по благодат“ (Јован 1:29). И апостолите со своите телесни очи видоа со потполна сигурност дека Тој навистина го има нашето тело, ги видоа чудата и знаењето што ги направи пред учениците, го видоа Неговото страдање на крстот и воскресението, и вознесувањето кај Неговиот Отец и седењето оддесно на Отецот. Сето тоа, како вистинито, со целосно потврдување на вистината, писмено ни го предадоа светите и преподобни евангелисти. Ако не сакаме да веруваме во сето ова, тогаш ќе испадне дека сме слепи во очите на верата и дека секој од нас, според сопствената мудрост, го замислува зачнувањето и раѓањето како што сака. Овде имаме пат во Божествените списи; Да го следиме овој пат со вера, бидејќи без вера никој не може да знае се што е напишано за нашиот Господ, Спасителот на светот. Но, ако сакате да ме слушате, верувајте без да истражувате. Дали сте слушнале, возљубени, дека Бог Отецот го испрати Единородниот Син за вашето спасение; Да веруваме секако, зашто Бог е Свет и не лаже. Дали сте слушнале и дека Единородената се воплоти во утробата на Светата Дева и се роди од Неа од Светиот Дух; Уверете се во срцето дека тоа е навистина така, како што секој ден слушате во светите евангелија, јасно гледајќи со очите на верата на самите дела. Со сета вера, со очите на своето срце, погледнете го Господа на секое место и во секое време, со желбите на вашето срце следете Го од место до место; нека ти се радува душата, гледајќи како Господ со благодат исцелува секакви болести, со сила и власт истерува демони; омажи се за Него во Кана и пиј го виното од Неговиот благослов; Подобро е да се каже, созерцирајте го сјајот Господов, не оттргнувајте го окото од созерцанието на Светото Лице, од Неговата сладост; претходи Му и на напуштено место и види ја големината на доблестите што се множат во светите раце на Неговото владеење. Со љубов, брат, оди со Христос каде и да оди. Ако го следиш и одиш со Него, злото нема да те допре и лукавиот нема да ти се приближи. Следете Го на таа вечера, на која им ги откри Светите Тајни на Своите ученици. Бидете разумен гледач, додека Тој им ги мие нозете на Своите ученици и судете сами со себе, гледајќи зачудено, со страв низ очите на чистата вера, кажете си: „Бог Создателот, Кој со добрина го создаде човекот од прав, Самиот ги мие нозете на Своето создание“. Гледај го ова, брате, и, славејќи, поклони ја Неговата милост. Погледнете повнимателно како, благословувајќи го лебот, го здроби во ликот на сопственото пречисто Тело и како повторно ја благословува чашата според сликата на Крвта и им ја дава на Своите ученици и бидете соучесник во Неговите Тајни. И откако заминавте оттаму, влезете со вашиот Господ во дворот на беззаконикот Кајафа и храбро чекајте да ги видите прекорите што Господ ги поднесе за вас; и ќе се покажеш како совршен пријател на Господ. Следете Го до местото на крстот; претстави се како министер; види како течеше крв и вода од Неговата страна за откупување на твојата душа, брате. Погледнете внимателно каде е поставен; утро со жените на Неговиот гроб; видете ги ангелите кои доаѓаат таму; слушајте што им велат ангелите на сопругите: „Господ воскресна, како што ви рече“ (Матеј 28:6). Бидете разумен, совршен, несомнено верен гледач на сето ова, бидејќи навистина сè се случи така. Зашто, ако сето тоа јасно не го созерцате со очите на верата, тогаш не можете да се воздигнете од земјата на небото и духовно да ги погледнете Христовите страдања. Кога окото на верата свети како светлина во срцето на човекот, тогаш тој јасно, светло и чисто размислува за Божјото Јагне, кое беше заклано за нас и кое ни го даде Своето свето и пречисто Тело за постојано заедништво, за оваа заедница да биде за нас за простување на гревовите. Оној што го има ова око на верата јасно и светло размислува за Учителот и, со уверување во совршена вера, го јаде Телото на безгрешното Јагне. Единородниот Син на Небесниот Отец, без ни најмалку да навлегува во испитување за верата Божја, затоа што верата Божја е активна во нас, размислува за иднината и секогаш се нарекува вера, а не испитување. Дали верувате, возљубени, дека Единородниот Исус Христос се роди на земјата во тело заради вас? Зошто инаку се препуштате на испитување? Ако сте љубопитни, тогаш треба да се нарекувате не верен, туку испитувачки. Бидете невино верен; причестувајте се со сета вера во Пречистото Тело Господово, со потполно уверување дека навистина го вкусувате Самото Јагне. Тајните Христови се бесмртен оган. Затоа, не биди љубопитен, за да не се изгориш во причестувањето на Тајните. Патријархот Авраам им понуди земни јадења на небесните Ангели и тие јадеа. Навистина е големо чудо да се види како бестелесните на земјата го јадат месото понудено како храна. Но, секој ум и секој збор го надминува она што Единородниот Исус Христос, нашиот Спасител, го направи за нас. За храна и пиење ни даде оган и дух, односно Неговото Тело и Својата Крв. Но, јас, браќа, не станувам храбар, затоа што можам да зборувам за Господовите Тајни, па дури и да ги допрам овие скриени и страшни Тајни. И кога би сакал да користам дрскост и да почнам да зборувам за нив, ќе испадне дека не сум способен да ги разберам Божјите Тајни, дека сум дрзок, неразумен и се борам само со воздухот, иако воопшто не можам да го допрам поради неговата суптилност, бидејќи оваа мистерија е повисока од мојата природа. Напротив, подобро ќе го прославувам Бога и Отецот, кој беше задоволен од Неговиот Единороден Вистински Син да ме спаси, недостоен грешник кој верува во Него со простота на срцето, избегнувајќи ја љубопитноста и секое посегнување кое е навредливо за Бога. Јас сум смртен, од прашина и прстени, од правлива природа создадена од добрина; Јас доброволно ја препознавам безначајноста на мојата природа и не сакам да навлегувам во истражување за мојот Создател, бидејќи Несфатливото по природа е страшно. Го благословувам Неговиот суверенитет и Му се поклонувам засекогаш. Амин. Можеби ќе ве интересира: