Против исследователей естества Сына Божия

Le Roi Céleste, le Seigneur Immortel, le Fils Unique, Bien-aimé du Père, qui, par sa seule bonté, par sa puissance, a créé l'homme de la terre, vaincu par les bienfaits de sa bienveillance, pour l'amour de cet homme même que ses mains les plus pures ont créé, est descendu du ciel pour sauver et guérir tous ceux qui souffrent. Car par l'action du malin, chacun s'est affaibli dans le mal : les dégâts sont devenus graves et incurables : ni les prophètes ni les prêtres n'ont pu guérir complètement les ulcères. C'est pourquoi le Saint Fils unique, voyant que toute la nature était épuisée dans le mal, par la volonté du Père, descendu du ciel, s'est incarné dans le sein de la Sainte Vierge et, par son bon plaisir, étant né d'elle, est venu, avec grâce et générosité, guérir les possédés de diverses infirmités, et par sa parole guérir toutes les maladies. Il a délivré chacun de la puanteur de ses propres ulcères. Mais ceux qui étaient malades à cause de la guérison, au lieu de remercier le Docteur pour la guérison, ont commencé à se lancer dans l'étude de l'essence du Docteur, ce qui est incompréhensible. Un terrible miracle ! Le déchaînement inutile des mortels insensés ! Lequel d’entre eux a entendu ou vu que les ulcères qui avaient pourri avec le temps étaient guéris ? Et vous, malheureux, avez-vous été vous-même guéri par le Docteur et, par impolitesse, êtes-vous entré dans l'étude de son essence ? Parce que le Docteur a pris votre image pour vous afin de vous guérir, alors vous entrez dans l'étude de Sa nature. Écoutez ce que je dirai de votre impolitesse et de votre insolence : si vous voulez vous lancer dans l'étude de l'essence du Docteur, alors vous ne trouverez ni le chemin ni la fin de votre recherche, car pour quiconque entend suivre ce chemin de recherche, ce chemin s'avère immédiatement infranchissable. Ce chemin est impraticable et désert sous ses pieds, il n'y a ni abri ni repos dessus. Que ferez-vous, malheureux, dans le désert infranchissable, sans trouver abri et paix pour vous-même ? Où arriverez-vous, insensé, dans une terrible impraticabilité, sans abri ni fin devant vous ? Où iras-tu, petit ? L’étude du Fils unique est une mer immense. Et vous êtes pareil à un petit morceau de poussière terrestre qui plonge en lui. Si tu veux te lancer dans cette mer d’exploration, où seras-tu, malheureux ? Quelqu’un a-t-il déjà vu un amas lâche parti explorer toute la profondeur de la grande mer ? Ou bien quelqu'un a-t-il déjà entendu parler d'une substance meuble qui ose explorer la puissance du vent, dispersée partout même par un faible souffle de vent, n'ayant en elle-même ni l'indépendance ni la force de résister un instant au vent ? Et la paille ose expérimenter la puissance du feu ! L’étude de Dieu est un feu dévorant. Pourquoi, malheureux, te brûles-tu dans une flamme terrible ? Dis-moi, insensé, comment me représenter le Créateur sans limites, glorieux et terrible de toute la création, devant le regard duquel toute créature fond comme la cire face au feu. Toute créature visible et invisible fond sous ses yeux, comme de la cire, en un clin d’œil ; et vous, imprudent, dans votre impolitesse et votre insolence, pensez comprendre le Grand, le Terrible, le Glorieux et l'Incomparable ? Tu es ravi, malheureux, ne connaissant ni toi-même, ni ta nature, ni ton insignifiance. Et tu ne sais pas, insignifiant, comment tu as toi-même été créé ; Comment, sans vous connaître, vous lancer dans des recherches sur le Seigneur terrible et glorieux ? Regarde, malheureux, ces sages qui venaient de loin avec peur pour s'incliner devant le Roi-né. Ils ne trouvèrent pas le roi couché en pourpre, ni le diadème brillant sur sa tête, mais ils virent l'enfant couché dans une misérable mangeoire, et aussitôt, ouvrant leurs trésors, ils apportèrent des cadeaux avec une joie sincère. Voyez-vous l’abondance de foi chez les Mages ? Dans une misérable crèche, ils trouvèrent le Saint Roi Céleste, né dans la chair pour le salut de l'univers entier ; Ils l'ont trouvé dans la crèche et n'ont pas entrepris l'enquête. Quoi de plus humiliant qu'une petite mangeoire ? Les mages l'ont trouvé dans une telle misère - et aucun d'entre eux n'a commencé à étudier la nature du Né ; et toi, malheureux, vois le Fils Unique, assis dans une grande gloire à la droite du Père, avec le Père, et glorifié avec Lui, et tu t'interroges curieusement sur Lui ! N'as-tu vraiment pas peur, malheureux ? Ne trembles-tu pas, insensé ? Sans vous connaître, vous vous lancez dans des recherches sur le Créateur ! Qui n’aurait pas peur, car le Seigneur Dieu, le Fils unique du Père, est assis là-haut à la droite du Père ! Les anges, les archanges, les chérubins et les séraphins se tiennent avec peur et tremblement devant Lui avec horreur, regardant toujours en bas, et les cendres et la poussière jetées sur la terre sont incluses dans l'étude du Créateur ! Le chérubin sur le trône couvre son regard de ses ailes, car il lui est insupportable de regarder la gloire du Seigneur terrible ; et l'homme terrestre, qui ne connaît pas lui-même, ni l'heure de sa propre mort, entre dans l'étude du Seigneur et Créateur de toutes choses ! Écoute, malheureux : quiconque entreprend des recherches sur son Maître promet de raconter des choses merveilleuses sur la Divinité et sur le Père Unique bien-aimé. Vous dites que vous voyez la Divinité incompréhensible, glorifiée dans sa grandeur ; Parlez donc d'abord de la créature, et avec votre sagesse et votre propre sens, indiquez clairement quels serviteurs accomplissent le service devant le Divin ; raconter et montrer, comme la lumière, la nature des Anges, le signe distinctif du Chérubin, l'image caractéristique des Séraphins, le visage de Gabriel, le feu véritablement brûlant de Michel, puisqu'ils sont tous serviteurs du Divin et des esprits. À quoi ressemble le feu, parce qu’il y a de la lumière autour d’eux ? Qu’est-ce qui respire aussi l’esprit de service ? Où sont les yeux du feu flamboyant ? Où sont les narines pour respirer l’esprit ? Quelle est leur hauteur : est-elle de taille suffisante ou seulement perceptible de près ? S'agit-il de quelque chose d'intangible ou de tangible ? Racontez-nous tout cela, vous, téméraire et curieux au-delà de toute mesure, expliquez ce que nous ne savons pas : quelles ailes ont les ardents, quelles jambes ont les flamboyants ? Dites-moi, comment font-ils plier leurs muscles enflammés sous des ailes enflammées ? Et comment le visage ardent se couvre-t-il à nouveau d'ailes, trouvant insupportable de regarder le feu immortel du Maître de gloire ? Si en cela vous reconnaissez la victoire sur vous-même, un ignorant audacieux, incapable de parler clairement des créations du Seigneur inutile, alors comment pouvez-vous approfondir des questions curieuses sur le Créateur lui-même ? Car ce pitoyable le concède bien et dit : « La nature des Anges est invisible : malheur, sur les hauteurs du ciel sont les serviteurs du Divin, invisibles par nature. » Parlez-moi du visible ; Prenez, audacieux, dans votre bouche ce charbon ardent, visible pour nous et donné à nous tous pour notre usage, et goûtez-le sans crainte, comme une confirmation à tous les auditeurs, ainsi qu'aux spectateurs, qu'il vous est possible d'expliquer la nature du Seigneur, le terrible Créateur. Et si cela ne vous est pas possible, diffuseur impudent, alors allez, versez des larmes, pleurez-vous ; parce que, ayant abandonné la foi au Saint Créateur, qui peut sauver tous ceux qui veulent être sauvés par lui, vous avez pris l'arme de votre propre mort ; Après avoir aiguisé l'épée, il l'enfonça volontairement dans son cœur et, oubliant également la gloire du Père, devint un interrogateur curieux du Créateur. Comme il est pitoyable et damné, et en même temps très éhonté, celui qui veut se lancer dans des recherches sur son Créateur ! Des milliers de milliers d'anges, d'archanges le glorifient avec crainte et l'adorent avec tremblement ; et les gens terrestres, remplis de péchés, déclament sans crainte le Divin ! Le corps ne s’engourdit pas, le cœur ne tremble pas ; au contraire, j'accepte l'audace et je parle avec audace du Christ, le Fils de Dieu, qui a volontairement souffert pour moi, pécheur indigne. La naissance du Sauveur brille toujours comme une lumière ; Pourquoi imaginez-vous une chose plutôt qu’une autre ? Dis-moi, audacieux, ce que je te demanderai : si un aveugle, qui n'a jamais vu les rayons du soleil, veut raisonner avec un autre qui a des yeux capables de voir ce soleil et ses rayons, et si l'aveugle de naissance, par entêtement, dit que ce soleil n'a pas de rayons et marche sans lumière à travers les hauteurs du ciel, qui, écoutant l'aveugle, le croira en cela ? Au contraire, n'est-ce pas un aveugle qui, entendant parler de la lumière, que le soleil a toujours des rayons, doit être convaincu en toute foi que ce qu'affirment ceux qui ont vu les rayons du soleil est tout à fait vrai ? Mais peut-être que l’aveugle ne sera pas convaincu de ce qu’il entend. Après mille fois de réflexion, il imagine et dessine dans son cœur l'image du soleil, et en aucun cas il ne peut imaginer sa véritable apparence, car il n'a jamais vu de ses yeux corporels le soleil brillant et ses rayons ; et ne croit même pas ceux qui ont vu exactement le soleil. De même, nous tous, si nous ne voulons pas croire les saints prophètes et apôtres, qui disent du Fils unique du Père, qu'il s'est fait homme et est né d'une Vierge du Saint-Esprit, nous serons pires que cet aveugle, parce que les saints prophètes et apôtres l'ont vu - ils l'ont vu avec le Saint-Esprit, et d'autres l'ont même regardé avec leurs yeux corporels. Un autre a vu par le Saint-Esprit la présence du Fils parmi les hommes, un autre a vu sa conception et sa naissance de la Vierge et a clairement signifié son nom, à savoir qu'il est notre Dieu, toujours présent avec nous ; l'autre, alors qu'il était encore dans le ventre de la femme qui lui donnait naissance, vit son Maître venir à lui par le Saint-Esprit et bondit dans son ventre d'une grande joie. Et il vit de nouveau ce Seigneur Très Pur avec ses yeux corporels, et il le baptisa lui-même dans le Jourdain ; il s'est également écrié, disant avec audace : « Voici l'Agneau de Dieu, ôtez les péchés du monde par la grâce » (Jean 1 : 29). Et les apôtres ont vu avec leurs yeux corporels avec une totale certitude qu'Il avait réellement notre corps, ils ont vu les miracles et la connaissance qu'Il a accomplis devant les disciples, ils ont vu Ses souffrances sur la croix, et sa résurrection, et son ascension vers Son Père, et assis à la droite du Père. Tout cela, comme étant vrai, avec une pleine certification de la vérité, les saints et vénérables évangélistes nous l'ont remis par écrit. Si nous ne voulons pas croire tout cela, alors il s'avérera que nous sommes aveugles aux yeux de la foi et que chacun de nous, selon sa propre sagesse, imagine la conception et la naissance comme il le souhaite. Nous avons ici un chemin dans les Écritures divines ; Suivons ce chemin avec foi, car sans foi personne ne peut connaître tout ce qui est écrit sur notre Seigneur, le Sauveur du monde. Mais si vous voulez m’écouter, croyez sans vous lancer dans la recherche. Avez-vous entendu, bien-aimés, que Dieu le Père a envoyé le Fils unique pour votre salut ; Croyons certainement, car Dieu est Saint et ne ment pas. Avez-vous également entendu dire que le Fils unique s'est incarné dans le sein de la Sainte Vierge et qu'il est né d'elle du Saint-Esprit ; Convainquez-vous dans votre cœur qu'il en est réellement ainsi, comme vous l'entendez chaque jour dans les saints Évangiles, en regardant clairement avec les yeux de la foi les actes eux-mêmes. En toute foi, avec les yeux de votre cœur, regardez le Seigneur en tout lieu et à tout moment, avec le désir de votre cœur, suivez-le de lieu en lieu ; que votre âme se réjouisse de voir comment le Seigneur guérit toutes sortes de maux avec grâce, chasse les démons avec puissance et autorité ; épousez-le à Cana et buvez le vin de sa bénédiction ; Il vaut mieux dire : contemplez la splendeur du Seigneur, ne détournez pas votre regard de la contemplation de la Sainte Face, de sa douceur ; Précédez-le aussi dans un lieu désert et voyez la grandeur des vertus se multiplier entre les mains saintes de son empire. Avec amour, frère, marche avec Christ partout où il va. Si vous le suivez et marchez avec lui, le mal ne vous touchera pas et le malin ne s’approchera pas de vous. Suivez-le à ce souper au cours duquel il révéla les saints mystères à ses disciples. Soyez un spectateur raisonnable pendant qu’Il ​​lave les pieds de Ses disciples, et jugez avec vous-même, en regardant avec émerveillement et crainte à travers les yeux de la foi pure, dites-vous : « Dieu le Créateur, qui dans la bonté a créé l’homme de la poussière, lave lui-même les pieds de sa créature. » Regardez ceci, frère, et, en vous glorifiant, adorez Sa faveur. Regardez de plus près comment, bénissant le pain, il l'écrase à l'image de son propre corps très pur, et comment encore il bénit la coupe à l'image du Sang et la donne à ses disciples, et participez à ses mystères. Et étant sorti de là, entre avec ton Seigneur dans la cour de Caïphe sans foi ni loi et attends courageusement de voir les reproches que le Seigneur a endurés pour toi ; et tu te révéleras être un parfait ami du Seigneur. Suivez-le jusqu'au lieu de la croix ; présentez-vous comme ministre ; vois comment le sang et l'eau ont coulé de Son côté pour la rédemption de ton âme, frère. Regardez attentivement où Il est placé ; matin avec les femmes à son tombeau ; voyez les Anges venir là-bas; écoutez ce que les anges disent aux femmes : « Le Seigneur est ressuscité, comme il vous l'a dit » (Matthieu 28 :6). Soyez un spectateur raisonnable, parfait, sans doute croyant, de tout cela, car tout s'est réellement passé ainsi. Car si vous ne contemplez pas clairement tout cela avec les yeux de la foi, alors vous ne pouvez pas vous élever de la terre au ciel et regarder spirituellement les souffrances du Christ. Lorsque l’œil de la foi brille comme une lumière dans le cœur d’une personne, alors elle contemple clairement, vivement et purement l’Agneau de Dieu, qui a été immolé pour nous et qui nous a donné son Corps saint et pur pour une communion constante, afin que cette communion soit pour nous pour la rémission des péchés. Celui qui a cet œil de foi contemple clairement et brillamment le Maître et, avec la conviction d'une foi parfaite, mange le Corps de l'Agneau immaculé. Le Fils unique du Père céleste, sans entrer le moins du monde dans la curiosité de la foi de Dieu, car la foi de Dieu est active en nous, contemple l'avenir et est toujours appelée foi, et non curiosité. Croyez-vous, bien-aimés, que Jésus-Christ, le Fils unique, est né sur terre dans la chair à cause de vous ? Sinon, pourquoi vous livrez-vous à la curiosité ? Si vous êtes curieux, alors vous ne devriez pas être appelé fidèle, mais curieux. Soyez innocemment fidèle ; participez en toute foi au Corps Très Pur du Seigneur, avec la pleine conviction que vous goûtez véritablement l’Agneau Lui-même. Les Mystères du Christ sont un feu immortel. Ne soyez donc pas curieux, de peur de vous brûler dans la communion des Mystères. Le patriarche Abraham offrit des plats terrestres aux anges célestes et ils mangèrent. C'est vraiment un grand miracle de voir comment les désincarnés sur terre mangent la chair offerte comme nourriture. Mais chaque pensée et chaque parole surpasse ce que Jésus-Christ unique, notre Sauveur, a fait pour nous. Pour nourriture et boisson, Il nous a donné le feu et l’esprit, c’est-à-dire Son Corps et aussi Son Sang. Mais moi, frères, je ne deviens pas courageux, car je peux parler des mystères du Seigneur, ou même toucher à ces mystères cachés et terribles. Et si je voulais user d'insolence et commencer à en parler, il s'avérerait que je ne suis pas capable de comprendre les mystères de Dieu, que je suis insolent, déraisonnable et que je me bats uniquement avec l'air, même si je ne peux pas du tout y toucher à cause de sa subtilité, car ce mystère est au-dessus de ma nature. Au contraire, je glorifierai mieux Dieu et le Père, qui s'est contenté de son vrai Fils unique pour me sauver, un pécheur indigne qui croit en lui dans la simplicité de cœur, en évitant la curiosité et tout empiétement offensant pour Dieu. Je suis mortel, de la poussière et des anneaux, d'une nature poussiéreuse créée par la bonté ; Je reconnais volontairement l'insignifiance de ma nature et je ne veux pas me lancer dans des recherches sur mon Créateur, car l'Incompréhensible par nature est terrible. Je bénis sa souveraineté et je l’adore pour toujours. Amen. Vous pourriez être intéressé par :