Против исследователей естества Сына Божия

Der himmlische König, der unsterbliche Herr, der einziggezeugte Sohn, der Geliebte des Vaters, der durch seine alleinige Güte, durch seine Macht den Menschen von der Erde erschaffen hat, überwunden durch die Gaben seines Wohlwollens, um des Menschen willen, den seine reinsten Hände erschaffen haben, ist vom Himmel herabgestiegen, um alle Leidenden zu retten und zu heilen. Denn durch das Wirken des Bösen wurden alle im Bösen schwach: Der Schaden wurde schwerwiegend und unheilbar: Weder die Propheten noch die Priester konnten die Geschwüre vollständig heilen. Deshalb kam der Heilige, einziggezeugte Sohn, der sah, dass die ganze Natur im Bösen erschöpft war, durch den Willen des Vaters, der vom Himmel herabstieg, im Schoß der Heiligen Jungfrau inkarniert und kam, nach Seinem Wohlgefallen, als er aus ihr geboren wurde, mit Gnade und Großzügigkeit, um diejenigen zu heilen, die von verschiedenen Gebrechen besessen waren, und mit Seinem Wort, um alle Krankheiten zu heilen. Er hat jeden von dem Gestank seiner eigenen Geschwüre befreit. Aber diejenigen, die aufgrund der Heilung krank wurden, begannen, anstatt dem Arzt für die Heilung zu danken, sich mit dem Studium der Essenz des Arztes zu befassen, was unverständlich ist. Ein schreckliches Wunder! Die nutzlose Zügellosigkeit der törichten Sterblichen! Wer von ihnen hörte oder sah, dass Geschwüre, die im Laufe der Zeit verfault waren, geheilt wurden? Und du, Unglücklicher, wurdest selbst vom Arzt geheilt und bist aus deiner Unhöflichkeit heraus in das Studium seines Wesens eingestiegen? Weil der Arzt Ihr Bild für Sie angenommen hat, um Sie zu heilen, begeben Sie sich in das Studium seiner Natur. Hören Sie, was ich zu Ihrer Unhöflichkeit und Unverschämtheit sagen werde: Wenn Sie sich auf das Studium des Wesens des Doktors einlassen wollen, werden Sie weder den Weg noch das Ende Ihrer Forschung finden, denn für jeden, der diesen Forschungsweg beschreiten will, erweist sich dieser Weg sofort als unpassierbar. Dieser Weg ist unpassierbar und verlassen unter seinen Füßen, es gibt weder Schutz noch Ruhe darauf. Was wirst du, Unglücklicher, in der unwegsamen Wüste tun, wenn du keinen Schutz und Frieden für dich findest? Wo wirst du hinkommen, sinnlos, in schrecklicher Unwegsamkeit, ohne Obdach und Ende vor dir? Wohin wirst du gehen, Kleiner? Das Studium des einziggezeugten Sohnes ist ein riesiges Meer. Und du bist wie ein kleiner Klumpen irdischen Staubs, der in ihn eintaucht. Wenn du in dieses Meer der Entdeckungen aufbrechen willst, wo wirst du sein, Unglücklicher? Hat jemand jemals einen losen Haufen gesehen, der sich aufmachte, die gesamte Tiefe des großen Meeres zu erkunden? Oder hat jemand jemals von einer losen Substanz gehört, die es wagt, die Kraft des Windes zu erforschen, selbst von einem schwachen Windhauch überall verstreut wird und in sich weder Unabhängigkeit noch Kraft besitzt, um dem Wind auch nur einen Moment zu widerstehen? Und das Stroh wagt es, die Kraft des Feuers zu erleben! Das Studium Gottes ist ein verzehrendes Feuer. Warum, Unglücklicher, verbrennst du dich in einer schrecklichen Flamme? Sag mir, du Narr, wie ich mir den grenzenlosen, herrlichen und schrecklichen Schöpfer der gesamten Schöpfung vorstellen kann, vor dessen Blick jedes Geschöpf wie Wachs im Feuer schmilzt. Jedes sichtbare und unsichtbare Geschöpf schmilzt vor seinen Augen wie Wachs im Handumdrehen; Und du, rücksichtslos, in deiner Unhöflichkeit und Unverschämtheit, denkst daran, das Große, Schreckliche, Herrliche und Unvergleichliche zu begreifen? Du bist in Verzückung, Unglücklicher, du kennst weder dich selbst, noch deine Natur, noch deine Bedeutungslosigkeit. Und du, Unbedeutender, weißt nicht, wie du selbst erschaffen wurdest; Wie kann man, ohne sich selbst zu kennen, in die Forschung über den schrecklichen und herrlichen Herrn einsteigen? Schau, Unglücklicher, auf diese weisen Männer, die aus der Ferne kamen und Angst hatten, sich vor dem geborenen König zu verbeugen. Sie fanden weder den König im Purpur noch das leuchtende Diadem auf Seinem Kopf liegen, sondern das Kind, das in einer elenden Krippe lag, und als sie sofort ihre Schätze öffneten, brachten sie mit herzlicher Freude Geschenke. Erkennen Sie die Fülle des Glaubens an die Heiligen Drei Könige? In einer elenden Krippe fanden sie den himmlischen, heiligen König, der im Fleisch zur Erlösung des gesamten Universums geboren wurde; Sie fanden ihn in der Krippe und beteiligten sich nicht an der Untersuchung. Was ist demütigender als eine kleine Krippe? Die Magier fanden ihn in solch einem Elend vor – und keiner von ihnen begann, sich mit der Natur des Geborenen zu befassen; Und du, Unglücklicher, siehst den Einziggezeugten, der in großer Herrlichkeit zur Rechten des Vaters sitzt, zusammen mit dem Vater, und mit Ihm verherrlicht, und du fragst neugierig nach Ihm! Hast du wirklich keine Angst, Unglücklicher? Zitterst du nicht, du Narr? Ohne sich selbst zu kennen, begibt man sich auf die Erforschung des Schöpfers! Wer hätte keine Angst, denn der Herrgott, der Einziggezeugte des Vaters, sitzt hoch oben zur Rechten des Vaters! Engel, Erzengel, Cherubim und Seraphim stehen mit Furcht und Zittern voller Entsetzen vor ihm und schauen immer nach unten, und die Asche und der Staub, die auf die Erde geworfen werden, werden in das Studium des Schöpfers einbezogen! Der Cherub am Thron bedeckt seinen Blick mit seinen Flügeln, weil es für ihn unerträglich ist, die Herrlichkeit des schrecklichen Herrn zu betrachten; und der irdische Mensch, der sich selbst und auch die Stunde seines eigenen Todes nicht kennt, begibt sich in das Studium des Herrn und Schöpfers aller Dinge! Höre, Unglücklicher: Wer sich auf die Erforschung seines Meisters einlässt, verspricht, wunderbare Dinge über die Göttlichkeit und den einziggezeugten, geliebten Vater zu erzählen. Sie sagen, dass Sie die unfassbare Gottheit sehen, verherrlicht in seiner Größe; Sprechen Sie daher zuerst über das Geschöpf und machen Sie mit Ihrer Weisheit und Ihrer eigenen Bedeutung deutlich, welche Diener den Dienst vor dem Göttlichen verrichten. erzählen und zeigen wie Licht die Natur der Engel, das charakteristische Zeichen des Cherubs, das charakteristische Bild der Seraphim, das Gesicht von Gabriel, das wahrhaft sengende Feuer von Michael, da sie alle Diener des Göttlichen und der Geister sind. Wie sieht das Feuer aus, weil um sie herum Licht ist? Was atmet auch den Geist des Dienstes? Wo sind die Augen des flammenden Feuers? Wo sind die Nasenlöcher zum Einatmen des Geistes? Wie groß sind sie: Ist sie ausreichend groß oder fällt sie nur aus der Nähe auf? Sind sie etwas Immaterielles oder Greifbares? Erzähl uns das alles, du, rücksichtslos und neugierig über alle Maßen, erkläre, was wir nicht wissen: Welche Flügel haben die Feurigen, welche Beine haben die Flammenden? Sag mir, wie spannen sie ihre feurigen Muskeln unter feurigen Flügeln? Und wie wird das feurige Gesicht wieder mit Flügeln bedeckt und es ist unerträglich, das unsterbliche Feuer des Meisters der Herrlichkeit zu betrachten? Wenn Sie darin den Sieg über sich selbst zugeben, ein mutiger Ignorant, der nicht in der Lage ist, klar über die Schöpfungen des nutzlosen Herrn zu sprechen, wie können Sie sich dann in neugierige Fragen über den Schöpfer selbst vertiefen? Denn dieser Mitleiderregende gibt darin wirklich zu und sagt: „Die Natur der Engel ist unsichtbar: Wehe, auf den Höhen des Himmels sind die Diener des Göttlichen, von Natur aus unsichtbar.“ Erzähl mir vom Sichtbaren; Nehmen Sie, Wagemutiger, diese brennende Kohle, die für uns sichtbar und uns allen zum Gebrauch gegeben ist, in den Mund und kosten Sie sie furchtlos, als Bestätigung für alle Zuhörer und Zuschauer, dass es Ihnen möglich ist, die Natur des Herrn, des schrecklichen Schöpfers, zu erklären. Und wenn dir das nicht möglich ist, unverschämter Sender, dann geh, vergieße Tränen, trauere um dich selbst; denn nachdem du den Glauben an den Heiligen Schöpfer aufgegeben hast, der jeden retten kann, der durch ihn gerettet werden will, hast du die Waffe deines eigenen Todes ergriffen; Nachdem er das Schwert geschärft hatte, stieß er es freiwillig in sein Herz und wurde, auch die Herrlichkeit des Vaters vergessend, zu einem neugierigen Verhörer über den Schöpfer. Wie erbärmlich und verdammt und gleichzeitig sehr schamlos, wer sich auf die Erforschung seines Schöpfers einlassen will! Tausende und Abertausende von Engeln, Erzengeln verherrlichen Ihn mit Furcht und beten Ihn mit Zittern an; und irdische Menschen, voller Sünden, schimpfen furchtlos über das Göttliche! Der Körper wird nicht taub, das Herz zittert nicht; im Gegenteil, ich akzeptiere die Kühnheit und spreche mutig von Christus, dem Sohn Gottes, der bereitwillig für mich, einen unwürdigen Sünder, gelitten hat. Die Geburt des Erlösers scheint immer wie Licht; Warum stellen Sie sich das eine statt das andere vor? Sag mir, Mutiger, was ich dich fragen werde: Wenn ein Blinder, der noch nie die Strahlen der Sonne gesehen hat, mit einem anderen argumentieren will, der Augen hat, die diese Sonne und ihre Strahlen sehen können, und der Blinde von Geburt an aus Sturheit sagt, dass diese Sonne keine Strahlen hat und ohne Licht über die Höhen des Himmels geht, wer wird ihm das glauben, wenn er dem Blinden zuhört? Ist es im Gegenteil nicht ein Blinder, der, wenn er vom Licht hört, dass die Sonne immer Strahlen hat, mit vollem Glauben davon überzeugt werden muss, dass das, was diejenigen behaupten, die die Sonnenstrahlen gesehen haben, völlig wahr ist? Aber vielleicht wird der Blinde von dem, was er hört, nicht überzeugt sein. Nach tausendmaligem Nachdenken stellt er sich das Bild der Sonne vor und zieht es in sein Herz, und er kann sich ihr wahres Aussehen in keiner Weise vorstellen, weil er die strahlende Sonne und ihre Strahlen nie mit seinen körperlichen Augen gesehen hat; und glaubt nicht einmal denen, die die Sonne genau gesehen haben. Ebenso werden wir alle, wenn wir den heiligen Propheten und Aposteln nicht glauben wollen, die über den einziggezeugten Sohn vom Vater sagen, dass er Mensch geworden und von einer Jungfrau aus dem Heiligen Geist geboren wurde, schlimmer sein als dieser Blinde, denn die heiligen Propheten und Apostel haben ihn gesehen – sie haben ihn mit dem Heiligen Geist gesehen, und andere haben ihn sogar mit ihren leiblichen Augen angesehen. Ein anderer sah durch den Heiligen Geist die Gegenwart des Sohnes bei den Menschen, ein anderer sah seine Empfängnis und Geburt von der Jungfrau und machte deutlich seinen Namen deutlich, nämlich dass er unser Gott ist, immer gegenwärtig bei uns; der andere sah, wie sein Meister durch den Heiligen Geist zu ihm kam, als er noch im Mutterleib der Frau war, die ihn gebar, und hüpfte in seinem Mutterleib vor großer Freude. Und er sah diesen reinsten Herrn erneut mit seinen leiblichen Augen und taufte ihn selbst im Jordan. Er schrie auch und sagte voller Kühnheit: „Siehe, das Lamm Gottes, nimm die Sünden der Welt weg durch Gnade“ (Johannes 1,29). Und die Apostel sahen mit ihren leiblichen Augen mit völliger Gewissheit, dass er wirklich unseren Körper hatte, sie sahen die Wunder und Erkenntnisse, die er vor den Jüngern vollbrachte, sie sahen sein Leiden am Kreuz und seine Auferstehung und seine Himmelfahrt zu seinem Vater und sein Sitzen zur Rechten des Vaters. All dies, als wahr, mit voller Beglaubigung der Wahrheit, haben uns die heiligen und ehrwürdigen Evangelisten schriftlich überliefert. Wenn wir das alles nicht glauben wollen, dann wird sich herausstellen, dass wir in den Augen des Glaubens blind sind und dass sich jeder von uns nach seiner eigenen Weisheit Empfängnis und Geburt so vorstellt, wie er es sich wünscht. Hier haben wir einen Weg in den göttlichen Schriften; Gehen wir diesen Weg mit Glauben, denn ohne Glauben kann niemand alles wissen, was über unseren Herrn, den Retter der Welt, geschrieben steht. Aber wenn Sie mir zuhören wollen, glauben Sie, ohne sich auf die Forschung einzulassen. Habt ihr gehört, Geliebte, dass Gott der Vater den einziggezeugten Sohn zu eurer Erlösung gesandt hat? Lasst uns sicher glauben, denn Gott ist heilig und lügt nicht. Haben Sie auch gehört, dass der Einziggezeugte im Schoß der Heiligen Jungfrau inkarnierte und von ihr aus dem Heiligen Geist geboren wurde? Überzeugen Sie sich in Ihrem Herzen, dass dies wirklich so ist, wie Sie es jeden Tag in den Heiligen Evangelien hören, wenn Sie mit den Augen des Glaubens die Taten selbst klar betrachten. Schauen Sie mit allem Glauben, mit den Augen Ihres Herzens, an jedem Ort und zu jeder Zeit auf den Herrn, folgen Sie Ihm mit dem Wunsch Ihres Herzens von Ort zu Ort; Möge Ihre Seele sich freuen, wenn Sie sehen, wie der Herr alle möglichen Leiden mit Gnade heilt und Dämonen mit Macht und Autorität austreibt. heirate ihn in Kana und trinke den Wein seines Segens; Es ist besser zu sagen: Betrachten Sie die Pracht des Herrn, wenden Sie Ihren Blick nicht von der Betrachtung des Heiligen Antlitzes, von Seiner Süße ab; Gehen Sie ihm auch an einem verlassenen Ort voran und sehen Sie, wie sich die Größe der Tugenden in den heiligen Händen seiner Herrschaft vervielfacht. In Liebe, Bruder, geh mit Christus, wohin er auch geht. Wenn du Ihm folgst und mit Ihm gehst, wird dich das Böse nicht berühren und das Böse wird dir nicht nahe kommen. Folgen Sie ihm zu dem Abendessen, bei dem er seinen Jüngern die heiligen Geheimnisse offenbarte. Seien Sie ein vernünftiger Zuschauer, während Er seinen Jüngern die Füße wäscht, und urteilen Sie selbst, schauen Sie voller Staunen und Furcht mit den Augen des reinen Glaubens zu und sagen Sie sich: „Gott, der Schöpfer, der in Güte den Menschen aus Staub erschaffen hat, wäscht selbst die Füße seines Geschöpfes.“ Schauen Sie sich das an, Bruder, und verherrlichen Sie Seine Gunst. Schauen Sie sich genauer an, wie er, indem er das Brot segnet, es in das Bild seines eigenen reinsten Körpers zerdrückt, und wie er wiederum den Kelch im Bild des Blutes segnet und ihn seinen Jüngern gibt und an seinen Mysterien teilnimmt. Und wenn du von dort weggehst, geh mit deinem Herrn in den Hof des gesetzlosen Kaiphas und warte mutig darauf, die Schmähungen zu sehen, die der Herr für dich erduldet hat; und du wirst dich als vollkommener Freund des Herrn erweisen. Folge ihm zum Ort des Kreuzes; präsentieren Sie sich als Minister; Sieh, wie Blut und Wasser von Seiner Seite flossen für die Erlösung deiner Seele, Bruder. Schauen Sie genau hin, wo Er platziert ist. Morgen mit den Frauen an seinem Grab; Sehen Sie, wie die Engel dorthin kommen. Hören Sie, was die Engel zu den Frauen sagen: „Der Herr ist auferstanden, wie er zu euch geredet hat“ (Matthäus 28,6). Seien Sie ein vernünftiger, vollkommener und zweifellos gläubiger Zuschauer von all dem, denn alles ist wirklich so passiert. Denn wenn Sie dies alles nicht klar mit den Augen des Glaubens betrachten, können Sie nicht von der Erde in den Himmel aufsteigen und die Leiden Christi geistig betrachten. Wenn das Auge des Glaubens wie Licht im Herzen eines Menschen leuchtet, dann betrachtet er klar, hell und rein das Lamm Gottes, das für uns geschlachtet wurde und uns seinen heiligen und reinen Leib zur ständigen Kommunion gab, damit diese Kommunion für uns zur Vergebung der Sünden sei. Wer dieses Auge des Glaubens hat, betrachtet klar und hell den Meister und isst mit der Überzeugung vollkommenen Glaubens den Leib des unbefleckten Lammes. Der einziggezeugte Sohn des himmlischen Vaters, ohne im geringsten auf den Glauben Gottes einzugehen, denn der Glaube Gottes ist in uns aktiv, blickt in die Zukunft und wird immer Glaube und nicht Neugier genannt. Glaubst du, Geliebte, dass der einziggezeugte Jesus Christus für dich im Fleisch auf Erden geboren wurde? Why else are you indulging in inquisitiveness? Wenn Sie neugierig sind, sollten Sie nicht treu, sondern neugierig genannt werden. Sei unschuldig treu; Nehmen Sie mit vollem Glauben am reinsten Leib des Herrn teil, in der vollen Überzeugung, dass Sie wirklich das Lamm selbst schmecken. The Mysteries of Christ are immortal fire. Seien Sie daher nicht neugierig, damit Sie sich nicht in der Gemeinschaft der Mysterien verbrennen. Patriarch Abraham brachte den himmlischen Engeln irdische Gerichte dar und sie aßen. Es ist wirklich ein großes Wunder zu sehen, wie die Körperlosen auf der Erde das als Nahrung angebotene Fleisch essen. Aber jeder Gedanke und jedes Wort übertrifft das, was der einziggezeugte Jesus Christus, unser Erlöser, für uns getan hat. Als Speise und Trank gab er uns Feuer und Geist, also seinen Leib und auch sein Blut. Aber ich, Brüder, werde nicht mutig, weil ich über die Geheimnisse des Herrn sprechen oder sogar diese verborgenen und schrecklichen Geheimnisse berühren kann. Und wenn ich Unverschämtheit anwenden wollte und anfing, darüber zu sprechen, würde sich herausstellen, dass ich die Geheimnisse Gottes nicht begreifen kann, dass ich unverschämt und unvernünftig bin und nur mit der Luft kämpfe, obwohl ich sie aufgrund ihrer Subtilität überhaupt nicht berühren kann, weil dieses Geheimnis höher ist als meine Natur. Im Gegenteil, ich werde Gott und den Vater besser verherrlichen, der mit seinem einziggezeugten wahren Sohn zufrieden war, um mich zu retten, einen unwürdigen Sünder, der in Einfachheit des Herzens an ihn glaubt und Neugier und jeden Eingriff vermeidet, der für Gott beleidigend ist. Ich bin sterblich, aus Staub und Ringen, aus einer staubigen Natur, die durch Güte geschaffen wurde; Ich erkenne freiwillig die Bedeutungslosigkeit meiner Natur an und möchte mich nicht auf die Erforschung meines Schöpfers einlassen, denn das Unfassbare ist von Natur aus schrecklich. Ich segne seine Souveränität und verehre ihn für immer. Amen. Sie könnten interessiert sein an: