Против исследователей естества Сына Божия
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الملك السماوي، الرب الخالد، الابن الوحيد، الحبيب من الآب، الذي بصلاحه الوحيد، بقوته خلق الإنسان من الأرض، متغلبًا على خيرات إحسانه، من أجل ذلك الرجل نفسه الذي خلقته يداه النقيتان، نزل من السماء ليخلص ويشفي كل المتألمين. لأنه بفعل الشرير أصبح الجميع ضعفاء في الشر: وأصبح الضرر شديدًا وغير قابل للشفاء: ولم يتمكن الأنبياء ولا الكهنة من شفاء القروح تمامًا. لذلك فإن الابن القدوس الوحيد، إذ رأى أن الطبيعة كلها قد استنزفت في الشر، نزل من السماء بمشيئة الآب، فتجسد في بطن العذراء القديسة، وبمسرته الصالحة، إذ ولد منها، أتى بالنعمة والسخاء، ليشفي المصابين بالأمراض المختلفة، ويشفي بكلمته جميع الأمراض. لقد أنقذ الجميع من رائحة قروحهم النتنة.
لكن أولئك الذين مرضوا بسبب الشفاء، بدلاً من تقديم الشكر للطبيب على شفاءه، بدأوا في الدخول في دراسة جوهر الطبيب، وهو أمر غير مفهوم. معجزة رهيبة! الجامحة عديمة الفائدة من البشر الحمقى! من منهم سمع أو رأى أن القروح التي تعفنت مع مرور الوقت قد شفيت؟ وأنت، أيها المؤسف، هل شفيت على يد الطبيب، ودخلت، بسبب وقاحتك، في دراسة جوهره؟ لأن الطبيب أخذ صورتك من أجلك لكي يشفيك، فتدخل أنت في دراسة طبيعته.
استمع إلى ما سأقوله بوقاحتك ووقاحتك: إذا كنت ترغب في الدخول في دراسة جوهر الطبيب، فلن تجد الطريق أو نهاية بحثك، لأي شخص ينوي اتباع طريق البحث هذا، فإن هذا المسار يتبين على الفور أنه غير سالك. وهذا الطريق سالك ومهجور تحت قدميه، لا ملجأ ولا استراحة فيه. ماذا ستفعل أيها المؤسف في الصحراء التي لا يمكن عبورها دون أن تجد لنفسك مأوى وسلامًا؟ إلى أين ستصل، بلا معنى، في حالة من عدم القدرة على المرور، وليس لديك مأوى ولا نهاية أمامك؟ أين ستذهب أيها الصغير؟ إن دراسة الابن الوحيد هي بحر هائل. وأنت مثل كتلة صغيرة من الغبار الأرضي تغوص فيه. إذا كنت تريد الانطلاق في بحر الاستكشاف هذا، فأين ستكون أيها المؤسف؟ هل رأى أحد من قبل كومة سائبة تنطلق لاستكشاف عمق البحر الكبير بالكامل؟
أو هل سمع أحد من قبل عن مادة سائبة تجرؤ على استكشاف قوة الريح، وتنتشر في كل مكان حتى بواسطة نسمة ريح ضعيفة، ليس لها في ذاتها استقلالية ولا قوة لتحمل الريح لحظة واحدة؟ والقشة تجرؤ على تجربة قوة النار! إن دراسة الله نار آكلة. لماذا، أيها المؤسف، تحرق نفسك في لهب رهيب؟
أخبرني أيها الغبي، كيف أصور في ذهني خالق كل الخليقة اللامحدود والمجيد والرهيب، الذي يذوب أمام عينيه كل مخلوق مثل الشمع في وجه النار. كل مخلوق مرئي وغير مرئي يذوب أمام عينيه كالشمع في طرفة عين. وأنت، المتهور، في وقاحتك ووقاحتك، تفكر في فهم العظيم والرهيب والمجيد الذي لا يضاهى؟ أنت في حالة من النشوة، أيها التعيس، لا تعرف نفسك ولا طبيعتك ولا أهميتك. وأنت لا تعلم أيها التافه كيف خلقت أنت؛ كيف تدخل في بحث عن الرب الرهيب المجيد دون أن تعرف نفسك؟
انظر أيها المؤسف إلى هؤلاء الحكماء الذين أتوا من بعيد بالخوف ليسجدوا للملك المولود. لم يجدوا الملك مستلقيًا بالأرجوان، ولا الإكليل اللامع على رأسه، بل رأوا الطفل مضطجعًا في مذود بائس، وعلى الفور، فتحوا كنوزهم، وقدموا الهدايا بفرح قلبي. هل ترى كثرة الإيمان بالمجوس؟ وفي مذود بائس وجدوا الملك السماوي القدوس، المولود في الجسد لخلاص الكون كله؛ لقد وجدوه في المذود ولم يدخلوا في التحقيق. ما هو أكثر إهانة من المذود الصغير؟ وجده المجوس في مثل هذه القذارة - ولم يبدأ أحد منهم بالدخول في دراسة طبيعة المولود؛ وأنت أيها التعيس ترى الابن الوحيد جالسًا في مجد عظيم عن يمين الآب مع الآب وممجدًا معه، وتسأل عنه بفضول!
هل أنت حقا لست خائفا، أيها المؤسف؟ ألا ترتعش أيها الأحمق؟ ومن دون أن تعرف نفسك تدخل في بحث عن الخالق! ومن لا يخاف، لأن الرب الإله، الابن الوحيد من الآب، جالس في الأعالي عن يمين الآب! الملائكة ورؤساء الملائكة والشاروبيم والسيرافيم يقفون أمامه بخوف ورعدة وينظرون دائمًا إلى الأسفل والرماد والغبار الملقى على الأرض مدرج في دراسة الخالق! الكروب على العرش يغطي بصره بجناحيه، لأنه لا يطاق أن ينظر إلى مجد الرب الرهيب؛ والإنسان الأرضي، الذي لا يعرف نفسه ولا يعرف ساعة موته، يدخل في دراسة الرب وخالق كل شيء!
اسمع أيها التعيس: من يدخل في بحث عن سيده يعد بأن يخبر بأشياء رائعة عن اللاهوت وعن الآب الحبيب الوحيد. أنت تقول إنك ترى الإله غير المدرك ممجدًا في عظمته؛ لذلك، تحدث أولاً عن المخلوق، وبحكمتك ومعناتك الخاصة وضح أي من الخدم يؤدي الخدمة أمام الإله؛ أخبر وأظهر، مثل الضوء، طبيعة الملائكة، العلامة المميزة للكاروب، الصورة المميزة للسيرافيم، وجه جبرائيل، نار ميخائيل الحارقة حقًا، لأنهم جميعًا خدام الإله والأرواح. كيف تبدو النار، لأن الضوء حولها؟ ما الذي يتنفس أيضًا روح الخدمة؟ أين عيون النار المشتعلة؟ أين فتحات الأنف لتنفس الروح؟ ما هو ارتفاعهم: هل هو بحجم كافٍ أم يمكن ملاحظته عن قرب فقط؟ هل هي شيء غير ملموس أم ملموس؟ أخبرنا بكل هذا، أيها المتهور والفضولي إلى أبعد الحدود، اشرح لنا ما لا نعرفه: ما هي الأجنحة التي تمتلكها الناري، وما هي الأرجل المشتعلة؟ أخبرني كيف يثنون عضلاتهم النارية تحت أجنحتهم النارية؟
وكيف يغطى الوجه الناري مرة أخرى بالأجنحة، فيجد أنه لا يطاق أن ينظر إلى نار سيد المجد الخالدة؟ إذا كنت بهذا تعترف بالنصر على نفسك، أيها الجاهل الجريء، غير القادر على التحدث بوضوح عن مخلوقات الرب عديم الفائدة، فكيف يمكنك الخوض في أسئلة فضولية حول الخالق نفسه؟ لأن هذا الشخص المثير للشفقة يقر بهذا حقًا ويقول: "إن طبيعة الملائكة غير مرئية: الويل، في أعالي السماء يوجد خدام الإله، غير مرئيين بالطبيعة". أخبرني عن الظاهر؛ خذ، أيها الجريء، في فمك هذه الجمرة المشتعلة، المرئية لنا والمقدمة لنا جميعًا لاستخدامنا، وتذوقها بلا خوف، كتأكيد لجميع المستمعين، وكذلك المتفرجين، أنه من الممكن لك أن تشرح طبيعة الرب، الخالق الرهيب.
وإذا لم يكن هذا ممكنًا بالنسبة لك أيها المذيع الوقح، فاذهب وأذرف الدموع واحزن على نفسك؛ لأنك، بعد أن تخليت عن الإيمان بالخالق القدوس، القادر على خلاص كل من يريد أن يخلص به، حملت سلاح موتك؛ بعد أن شحذ سيفه، أدخله طوعًا في قلبه، ونسي أيضًا مجد الآب، وأصبح مستجوبًا فضوليًا عن الخالق.
كم هو مثير للشفقة وملعون، وفي نفس الوقت وقح جدًا، من يريد أن يدخل في بحث عن خالقه! آلاف الآلاف من الملائكة ورؤساء الملائكة يمجدونه بالخوف ويعبدونه بالرعدة. والناس الأرضيون، المملوءون بالخطايا، يتحدثون بلا خوف عن الإله! الجسد لا يتخدر والقلب لا يرتعش. بل بالعكس أقبل الجرأة وأتكلم بجرأة عن المسيح ابن الله الذي تألم طوعا من أجلي أنا الخاطئ غير المستحق. إن ميلاد المخلص يشرق دائمًا كالنور؛ لماذا تتخيل شيئا واحدا بدلا من الآخر؟
قل لي أيها الجريء، ما الذي سأسألك عنه: إذا أراد رجل أعمى، لم يرى أشعة الشمس قط، أن يجادل شخصًا آخر لديه عيون قادرة على رؤية هذه الشمس وأشعتها، وهو أعمى منذ ولادته، عنادًا، يقول إن هذه الشمس ليس لها أشعة وتمشي بدون ضوء عبر مرتفعات السماء، فمن سيصدقه في هذا، وهو يستمع إلى الرجل الأعمى؟ على العكس من ذلك، أليس هو الأعمى الذي عندما يسمع عن الضوء، أن الشمس لها أشعة دائمًا، يجب أن يقتنع بكل إيمان بأن ما يؤكده أولئك الذين رأوا أشعة الشمس صحيح تمامًا؟ ولكن ربما لن يقتنع الأعمى بما يسمعه. وبعد ألف مرة من التأمل، يتخيل ويرسم في قلبه صورة الشمس، ولا يستطيع بأي حال من الأحوال أن يتخيل مظهرها الحقيقي، لأنه لم يرى بعينيه الجسدية الشمس المشرقة وأشعتها؛ ولا يصدق حتى أولئك الذين رأوا الشمس بالضبط.
كذلك نحن جميعًا، إذا كنا لا نريد أن نصدق الأنبياء والرسل القديسين، الذين يقولون عن الابن الوحيد من الآب، إنه صار إنسانًا وولد من عذراء من الروح القدس، فسنكون أسوأ من هذا الرجل الأعمى، لأن الأنبياء والرسل القديسين رأوه، رأوه بالروح القدس، وآخرون نظروا إليه بأعينهم الجسدية. وآخر رأى بالروح القدس حضور الابن مع البشر، وآخر رأى الحبل به وولادته من العذراء، وأشار إلى اسمه بوضوح، أي أنه هو إلهنا، الحاضر معنا دائمًا. والآخر وهو في بطن المرأة التي ولدته رأى سيده آتياً إليه بالروح القدس فتارتكض في بطنه فرحاً عظيماً. ورأى مرة أخرى هذا الرب الطاهر بعينيه الجسديتين، وعمده هو نفسه في نهر الأردن؛ وصرخ أيضًا قائلاً بجرأة: "هوذا حمل الله يرفع خطايا العالم بالنعمة" (يوحنا 1: 29). ورأى الرسل بأعينهم الجسدية بكل يقين أنه كان له جسدنا حقًا، ورأوا المعجزات والمعرفة التي صنعها أمام التلاميذ، ورأوا آلامه على الصليب وقيامته وصعوده إلى أبيه وجلوسه عن يمين الآب.
كل هذا صحيح، مع الشهادة الكاملة للحقيقة، سلمنا إلينا الإنجيليون القديسون والموقرون كتابةً. إذا كنا لا نريد أن نصدق كل هذا، فسوف يتبين أننا عميان في عيون الإيمان وأن كل واحد منا، حسب حكمته، يتخيل الحمل والولادة كما يحلو له.
هنا لدينا طريق في الكتب الإلهية؛ فلنتبع هذا الطريق بإيمان، لأنه بدون الإيمان لا يستطيع أحد أن يعرف كل ما هو مكتوب عن ربنا مخلص العالم. ولكن إذا أردت أن تسمعني، فصدق دون الدخول في بحث. هل سمعتم أيها الأحباء أن الله الآب أرسل ابنه الوحيد لخلاصكم؟ فلنؤمن بالتأكيد، لأن الله قدوس لا يكذب. وهل سمعتم أيضاً أن الابن الوحيد تجسد في بطن العذراء القديسة وولد منها من الروح القدس؟ أقنع نفسك بقلبك أن الأمر كذلك حقًا، كما تسمع كل يوم في الأناجيل المقدسة، تنظر بوضوح بعيون الإيمان إلى الأعمال نفسها.
بكل إيمان، وبعين قلبك، انظر إلى الرب في كل مكان وفي كل زمان، وبرغبة قلبك اتبعه من مكان إلى آخر؛ لتبتهج روحك عندما ترى كيف يشفي الرب كل أنواع الأمراض بالنعمة، ويخرج الشياطين بالقوة والسلطان؛ تزوجيه في قانا واشربا خمر بركته. الأفضل أن يقال: تأملوا بهاء الرب، لا تحوّلوا أعينكم عن التأمل في الوجه القدوس، عن عذوبته؛ تسبقه أيضًا في مكان قفر وترى عظمة الفضائل تتكاثر في يدي سلطانه القديستين. بالمحبة يا أخي سر مع المسيح أينما ذهب. إذا تبعته وسرت معه، فلن يمسك الشر ولن يقترب منك الشرير. اتبعوه إلى العشاء الذي فيه كشف الأسرار المقدسة لتلاميذه. كن متفرجًا متعقلًا وهو يغسل أقدام تلاميذه، واحكم مع نفسك، ناظرًا بتعجب وخوف من خلال عيون الإيمان النقي، قل لنفسك: "إن الله الخالق، الذي خلق الإنسان من التراب بصلاحه، يغسل هو نفسه أقدام خليقته". انظر إلى هذا أيها الأخ، ومجده واعبد نعمته.
أنظر عن كثب كيف يبارك الخبز ويسحقه على صورة جسده الطاهر، وكيف يبارك الكأس مرة أخرى على صورة الدم ويعطيها لتلاميذه، ويكون شريكًا في أسراره. وبعد أن غادرت هناك، ادخل مع ربك إلى دار قيافا الأثمة وانتظر بشجاعة لترى التعييرات التي احتملها الرب من أجلك؛ وسوف تثبت أنك صديق كامل للرب. اتبعه إلى مكان الصليب؛ قدم نفسك وزيرا؛ انظر كيف خرج من جنبه دم وماء لفداء نفسك يا أخي. انظر بعناية إلى المكان الذي وُضِع فيه؛ الصباح مع النساء عند قبره؛ انظر الملائكة قادمين هناك. استمع إلى ما يقوله الملائكة للزوجات: "قد قام الرب كما كلمكم" (متى 28: 6). كن متفرجًا معقولًا ومثاليًا ومؤمنًا بلا شك لكل هذا، لأن كل شيء حدث بالفعل بهذه الطريقة. لأنك إن لم تتأمل كل هذا بوضوح بعيون الإيمان، فلا تستطيع أن ترتفع من الأرض إلى السماء وتنظر روحيًا إلى آلام المسيح.
عندما تشرق عين الإيمان كالنور في قلب الإنسان، فإنه يتأمل بوضوح وإشراق ونقاء حمل الله الذي ذبح من أجلنا والذي أعطانا جسده المقدس الطاهر شركة دائمة، لتكون لنا هذه الشركة لمغفرة الخطايا. من له عين الإيمان هذه يتأمل السيد بوضوح وساطع، وبقناعة الإيمان الكامل، يأكل جسد الحمل الطاهر. الابن الوحيد للآب السماوي، دون الخوض على الإطلاق في الفضول حول إيمان الله، لأن إيمان الله فعال فينا، يتأمل في المستقبل ويسمى دائمًا الإيمان، وليس الفضول. هل تؤمنون أيها الأحباء أن يسوع المسيح الوحيد ولد على الأرض بالجسد من أجلكم؟ وإلا لماذا تنغمس في الفضول؟ إذا كنت فضوليًا، فيجب أن تُدعى غير مخلص، بل فضولي. كن مخلصًا ببراءة؛ تناول بكل إيمان جسد الرب الطاهر، وعلى يقين تام أنك تتذوق الحمل نفسه حقًا. أسرار المسيح هي النار الخالدة. لذلك، لا تكن فضوليًا، لئلا تحترق في شركة الأسرار. قدم البطريرك إبراهيم الأطباق الأرضية للملائكة السماويين فأكلوا.
إنها حقًا معجزة عظيمة أن نرى كيف يأكل غير المتجسدين على الأرض اللحم المقدم كطعام. لكن كل عقل وكل كلمة تفوق ما فعله من أجلنا الابن الوحيد يسوع المسيح، مخلصنا. ومن أجل الطعام والشراب، أعطانا نارًا وروحًا، أي جسده ودمه أيضًا.
أما أنا، أيها الإخوة، فلا أكون شجاعًا، لأنني أستطيع أن أتحدث عن أسرار الرب، أو حتى أن ألمس هذه الأسرار المخفية والمخيفة. وإذا أردت استخدام الوقاحة وبدأت الحديث عنها، فسيتبين أنني غير قادر على فهم أسرار الله، وأنني وقح وغير معقول وأحارب الهواء فقط، على الرغم من أنني لا أستطيع لمسه على الإطلاق بسبب دقته، لأن هذا السر أعلى من طبيعتي. على العكس من ذلك، سأمجد الله والآب بشكل أفضل، الذي سُرَّ بابنه الوحيد الحقيقي ليخلصني، أنا الخاطئ غير المستحق الذي يؤمن به ببساطة القلب، متجنبًا الفضول وأي تعدي يسيء إلى الله. أنا فانٍ، من تراب وخواتم، من طبيعة ترابيّة خلقها الخير؛ إنني أدرك طوعًا عدم أهمية طبيعتي ولا أرغب في الدخول في بحث حول خالقي، لأن غير المفهوم بطبيعته أمر فظيع. أبارك سلطانه وأعبده إلى الأبد. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: