Слово душеполезное

Ох, каква радост има на небото кога грешниот човек лее солзи на земјата, отфрла лоша навика, мрази грев и вели: „Го мразев беззаконието и го мразев и ги забранив моите нозе од секој лош пат! ( Пс. 119:163, 101 ). Не биди избрзан, за да не станеш омразен од сите; не дозволувајте да станете арогантни; никогаш не давајте одмор на вашето тело, за да не ви стане товар на душата; не се занесувај од зависноста од богохулење; не го блокирај своето покајание со очај. Внимавајте вашиот очајнички начин на дејствување да не ве одвлече од рајот. Твојата величественост нека не ги изразува твоите тајни дела; Твојата клевета нека не понижи никого; Нека глупоста не го заслепува твојот разум; Нека глупоста не ја затемни твојата разумност, лудилото нека не надвладее над твојот ум; Нека вашиот ум не се промени со непромисленост; или нешто друго што е забрането, не влегувај во твоето срце скриено од умот и не те земај заробени од Царството Небесно. Напротив, биди трезен, како што е напишано „ден и ноќ“, проучувајќи ги Божјите заповеди (Пс. 1, 2), за твојот кутриот и проклет непријател, далеку од секаква љубов, да не ти го најде умот неактивен од ова учење и да го посее својот какол во него, зашто деновите ги поминува во залудни соништа. Кој нема да плаче за човек кој се оддалечил од Бога? Ви велам, браќа, дека оној што ја нема љубовта кон Бога во себе е непријател Божји, зашто Оној што рече: „Кој го мрази својот брат е убиец“ не е лажливец (1. Јованово 3:15). Кој нема љубов е пријател на ѓаволот, тој е сад на надменоста, соговорник на клеветниците, вршител на гордоста; со еден збор, тој е орудие на ѓаволот. Сиромав и беден е оној кој не стекнал трпение; затоа што тој што нема трпение е фрлен од ветрот, не може да поднесе навреди, слабо срце е во тагата, мрморител е во покорувањето, потсмев во послушноста, мрзлив е во молитвите, бавен во одговорите и храбар во расправиите. Оној што нема трпение претрпува голема загуба; Таквата личност нема начин да се прилепи на доблеста, туку напротив, се спротивставува на оние кои се достојни за одобрување, а им завидува на успешните. Блажен е човекот кој не се лути или раздразнува лесно. Кој нема дух на гнев, не го тагува Светиот Дух; таков го прославуваат сите, го фалат Ангелите, Христови мили; неговото тело и душа се секогаш здрави. Кога згрешувате, не очекувајте вина од друг; но пред да бидете осудени и осудени, обвинувајте се за она што сте го направиле; започнете со исповед и не срамете се. Кога си направил нешто срамно за себе, не се срамел; дали сега ќе се срамиш од зборовите што те оправдуваат? Зборувај овде, за да не зборуваш таму против твоја волја. Исповедањето на гревовите служи за уништување на гревовите. Бог сака да ги слушне нашите гревови од нас не затоа што не ги знае; напротив, Тој сака преку исповедта да дојдеме до свеста за нашите гревови. Бог не бара ништо тешко и тешко од нас, туку скршено срце, нежност во мислите, препознавање на падот, неуморен и силен пад кон Бога и конечно, по исповедта да побараме прошка за она што сме го згрешиле и внимателно да се чуваме од тоа во наредното време. Па, колку е подобро да се плаче и да се жали овде за време на овој краток и привремен живот, наместо, да се препуштаме на смеа овде, да одиме таму на маки што продолжуваат засекогаш? Но, дали се срамите и вцрвенувате кога треба да ги кажувате своите гревови? Подобро е да се срамиш да грешиш отколку да се исповедаш. Мисли: ако не се исповеда овде, тогаш сè ќе се исповеда таму пред целиот универзум. Каде има повеќе маки? Каде има повеќе срам? Ние сме храбри и бесрамни во нашите дела; а кога треба да се исповедаме, тогаш се срамиме и одложуваме. Ако ги исповедаш своите гревови, нема срам во тоа: напротив, тоа е вистина и доблест. И ако во ова немаше вистина и доблест, тогаш исповедта немаше да има награда. Слушај што се вели: „Кажи“ дека гревовите се „твои први, за да се оправдаш“ (Ис. 43:26). Заповеда да се исповедаш не за да бидеш казнет, ​​туку за да ти биде простено. Значи, да направиме строг тест не само на нашите дела, туку и на нашите зборови и мисли, и строго испитаме како се поминува секој ден, каков грев е направен во тој ден, колку денови сме живееле лошо и кое движење или мисла нè поттикнало на нељубезно движење. И ние ќе се обидеме да покажеме покајание според нашите гревови. Да и наложиме казна на нашата совест и да ја подложиме на силен укор, за откако ќе се издигнеме од гревот, плашејќи се од маките на претходните рани, да не се осмелиме повторно да паднеме во истата бездна. Водете запис во совеста и во него забележувајте ги вашите секојдневни гревови, а оваа тетратка нека се отвора пред вас секој ден; измерете во себе што добро и зло сте направиле; Доведете го во вашето сеќавање огнената река, бескрајниот црв и горчливиот пекол, за преку стравот од маки да го зголемите доброто во себе и да го уништите злото. Да плачеме пред време, за да не чкртаме на време и да не плачеме на време. Бог е задоволен со оваа жртва; човек што се наводнува со овие води дава плод, прстот се мие со овие води, оган се гаси со овие води, темнината се осветлува, врските се кршат, оние што залутаат се обратат, сите се спасуваат и Бог се прославува; Со овие води Петар ја изми и нечистотијата што влезе во него, зашто „излезе горко плачејќи“ (Матеј 26:75). Можеби ќе ве интересира: