Слово душеполезное

Nebuďte unáhlení, abyste nebyli všemi nenáviděni; nedovolte, abyste se stali arogantními; nikdy nedávejte odpočinek svému tělu, aby se nestalo břemenem vaší duše; nenechte se unést závislostí na rouhání; neblokuj své pokání zoufalstvím. Dejte si pozor, aby vás váš zoufalý postup nestáhl z nebes dolů. Nedovolte, aby vaše vznešenost vyjadřovala vaše tajné činy; Ať vaše pomluva nikoho neponižuje; Ať bláznovství nezaslepí vaše porozumění; Ať hloupost nezatemní tvou opatrnost, ať nepřevládne šílenství nad tvou myslí; Ať se vaše mysl nezmění nerozvážností; nebo cokoli jiného, ​​co je zakázáno, nevstupujte do svého srdce skrytého před vaší myslí a nevezměte vás do zajetí z Království nebeského. Naopak, buďte střízliví, jak je psáno „ve dne i v noci“, studujte Boží přikázání (Ž 1,2), aby váš ubohý a prokletý nepřítel, daleko od veškeré lásky, nezahálel vaši mysl od tohoto učení a nezaséval do ní svůj koukol, protože tráví své dny v marných snech. Kdo nebude plakat pro člověka, který se vzdálil od Boha? Říkám vám, bratři, že ten, kdo v sobě nemá lásku Boží, je nepřítelem Boha, protože ten, kdo řekl: „Kdo nenávidí svého bratra, je vrah“, není lhář (1 Jan 3:15). Kdo nemá lásku, je přítel ďábla, je nádobou domýšlivosti, přimlouvačem pomlouvačů, konatelem pýchy; jedním slovem je to nástroj ďábla. Ubohý a ubohý je ten, kdo nenabyl trpělivosti; protože ten, kdo nemá trpělivost, je zmítán větrem, nesnese urážky, je mdlý v smutku, je reptající v podřízenosti, posměvač v poslušnosti, líný v modlitbách, pomalý v odpovědích a odvážný v argumentech. Kdo nemá trpělivost, utrpí mnoho ztrát; Takový člověk nemůže lpět na ctnosti, ale naopak se staví proti těm, kteří jsou hodni uznání, a závidí těm, kteří jsou úspěšní. Blahoslavený muž, který se jen tak nerozhněvá nebo nerozčiluje. Kdo nemá ducha hněvu, nezarmucuje Ducha svatého; taková je oslavována všemi, chválena anděly, milá Kristu; jeho tělo i duše jsou vždy zdravé. A kdo má ducha hněvu, často se zlobí z ničeho. A kdo se v takových věcech neovládá, je skutečně ubohý a ubohý. Kdo se hněvá, zabíjí svou duši. Jako všechna požehnání a všechny ctnosti je láska vyšší; takže je horší než jakýkoli hřích - nenávidět bratra. Kdo nenávidí svého bratra, zůstává ve smrti. Kdo připraví žoldáka o jeho odměnu a kdo nenávidí svého bratra, bude tvrdě odsouzen spolu s vrahy. Když hřešíš, nečekej vinu od druhého; ale než budete usvědčeni a odsouzeni, obviňte se za to, co jste udělali; začněte se zpovídat a nestyďte se. Když jste si udělali něco ostudného, ​​nestyděli jste se; budeš se teď stydět za slova, která tě ospravedlňují? Mluvte zde, abyste tam nemluvili proti své vůli. Vyznání hříchů slouží ke zničení hříchů. Bůh od nás chce slyšet naše hříchy ne proto, že by je neznal; naopak chce, abychom prostřednictvím zpovědi dospěli k vědomí svých hříchů. Bůh od nás nevyžaduje nic těžkého a těžkého, ale zlomené srdce, něhu myšlenek, uznání pádu, neúnavný a silný pád k Bohu a konečně, abychom po zpovědi sami sebe požádali o odpuštění toho, co jsme zhřešili, a toho se v následujícím čase pečlivě střežili. Takže, oč lepší je plakat a naříkat zde během tohoto krátkého a dočasného života, než se zde oddávat smíchu a jít tam k mukám, které pokračují navždy? Ale stydíš se a červenáš se, když musíš říct své hříchy? Je lepší se stydět za hřích, než se zpovídat. Myšlenky: když se nevyzná zde, pak se tam všechno přizná dříve než celý vesmír. Kde je více trápení? Kde je větší ostuda? Jsme odvážní a nestydatí ve svých činech; a když se musíme přiznat, pak se stydíme a zdržujeme. Vyznáte-li své hříchy, není v tom žádná hanba: naopak, toto je pravda a ctnost. A kdyby v tom nebyla pravda a ctnost, pak by zpověď neměla žádnou odměnu. Poslouchejte, co se říká: „Řekni“, že hříchy jsou „nejprve tvé, abys mohl být ospravedlněn“ (Iz. 43:26). Přikazuje zpověď ne proto, abyste byli potrestáni, ale proto, aby vám bylo odpuštěno. Bůh má radost z této oběti; člověk zavlažovaný těmito vodami nese ovoce, prst je omýván těmito vodami, oheň je těmito vodami uhašen, temnota se rozjasňuje, pouta jsou zlomena, ti, kdo bloudí, jsou obráceni, každý je spasen a Bůh je oslaven; Těmito vodami Petr smyl i špínu, která do něj vnikla, neboť „vyšel s hořkým pláčem“ (Matouš 26:75). Mohlo by vás zajímat: