Слово душеполезное

Не прекарвайте цялото време от живота си в грижи за тялото си; но когато тялото е гладно и се нуждае от храна, разсъждавайте, че душата също има нужда от присъщата й храна и става мъртва, като тялото, ако не приеме телесна храна; защото човекът е двойствен, състоящ се от душа и тяло. Затова Исус каза: Ти си настойникът на къщата, дай на душата това, което е подобаващо на душата; Не само нахранете тялото, но и не оставяйте душата лишена и гладна. Апостолът говори за такава душа: „която се храни... в изобилие, жива умира” (1 Тим. 5:6). И така, не позволявайте на душата си да умре от глад, но я хранете със словото Божие, псалми, песнопения и духовни песни, четене на Светото писание, пост и бдение, сълзи и милостиня, надежда и мисли за бъдещи блага, вечни и нетленни. Всичко това и други подобни са храна и живот за душата; Затова великият пророк казва: „Да,“ „сълзите ми ще ми бъдат хляб денем и нощем“ (Пс. 42:4). О, благословена душе Давидова, вместилище на Светия Дух! Всеки ден и всяка нощ пророк Давид проливаше сълзи; и ние, виновни за хиляди лоши дела, не искаме да дойдем до разкаяние и за един час. Не прибързвайте, за да не станете мразени от всички; не си позволявайте да станете арогантни; никога не давайте почивка на плътта си, за да не стане тя бреме за душата ви; не се увличайте от пристрастяването към богохулството; не блокирайте покаянието си с отчаяние. Внимавайте отчаяният ви начин на действие да не ви повлече от небето. Нека вашето величие не изразява тайните ви дела; Нека вашата клевета не унижава никого; Нека глупостта не заслепява вашето разбиране; Нека глупостта не помрачава вашето благоразумие, нека лудостта не надделява над ума ви; Нека умът ви не се промени от безразсъдство; или нещо друго, което е забранено, не влизайте в сърцето си скрито от ума си и не ви пленявайте от Царството Небесно. Напротив, бъди трезвен, както е писано, "денем и нощем", изучавайки Божиите заповеди (Пс. 1:2), за да не би твоят беден и проклет враг, далеч от всяка любов, да не намери ума ти празен от това учение и да посее плевелите си в него, защото прекарва дните си в празни мечти. Кой няма да плаче за човек, който се е отдалечил от Бога? Казвам ви, братя, че този, който няма в себе си Божията любов, е враг на Бога, защото Този, който е казал: „Който мрази брата си, е убиец“, не е лъжец (1 Йоан 3:15). Който няма любов, той е приятел на дявола, той е съд на високомерие, събеседник на клеветници, извършител на гордост; с една дума, той е оръдие на дявола. Беден и окаян е този, който не е придобил търпение; защото този, който няма търпение, бива блъскан от вятъра, не може да понася обиди, малодушен е в скърбите, мърмори в подчинението, присмивател е в покорството, мързелив е в молитвите, бавен в отговорите и смел в споровете. Този, който няма търпение, претърпява много загуби; Такъв човек няма как да се придържа към добродетелта, а напротив, той се противопоставя на достойните за одобрение и завижда на успелите. Блажен е човекът, който не се ядосва или раздразни лесно. Този, който няма дух на гняв, не наскърбява Светия Дух; такъв е прославян от всички, възхваляван от Ангелите, скъп на Христа; тялото и душата му са винаги здрави. И който има дух на гняв, често се ядосва от нищото. А който не се владее в такива неща е наистина беден и окаян. Който се гневи, убива душата си. Както всички благословии и всички добродетели, любовта е по-висока; така че е по-лошо от всеки грях - да мразиш брат. Който мрази брат си, остава в смъртта. Който лиши наемник от наградата му и който мрази брат си, ще бъде строго осъден заедно с убийците. Когато съгрешавате, не очаквайте вина от друг; но преди да бъдете осъдени и осъдени, винете себе си за това, което сте направили; започнете да се изповядвате и не се срамувайте. Когато си направил нещо срамно за себе си, не си се срамувал; сега ще се срамуваш ли от думите, които те оправдават? Говорете тук, за да не говорите там против волята си. Изповедта на греховете служи за унищожаване на греховете. Бог иска да чуе нашите грехове от нас не защото не ги знае; напротив, Той иска чрез изповедта да осъзнаем греховете си. Бог не изисква от нас нищо тежко и трудно, а съкрушено сърце, нежност на мислите, признаване на падението, неуморно и силно падане пред Бога и накрая след изповедта да поискаме прошка за това, което сме съгрешили, и внимателно да се пазим от това в следващото време. И така, колко по-добре е да плачеш и да оплакваш тук през този кратък и временен живот, отколкото, отдавайки се на смях тук, да отидеш там на мъчение, което продължава вечно? Но срамуваш ли се и се изчервяваш, когато трябва да кажеш греховете си? Бог е доволен от тази жертва; човек, напоен с тези води, дава плод, пръст се измива с тези води, огън се угасва с тези води, тъмнината се просветлява, връзките се разкъсват, онези, които се заблуждават, се обръщат, всеки се спасява и Бог се прославя; С тези води Петър също изми мръсотията, която беше влязла в него, защото „той излезе плачейки горчиво“ (Матей 26:75). Може да се интересувате от: