Слово душеполезное
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لا تقضي كل وقت حياتك في الاهتمام بجسدك؛ ولكن عندما يجوع الجسد ويحتاج إلى طعام، فإن النفس تحتاج أيضًا إلى طعامها الطبيعي، وتموت كالجسد إذا لم يقبل طعام الجسد؛ لأن الإنسان ثنائي، يتكون من نفس وجسد. لذلك قال يسوع: أنت وكيل البيت، أعط النفس ما هو خاص بها. لا تطعم الجسد فقط، بل لا تترك النفس محرومة وجائعة. ويتحدث الرسول عن مثل هذه النفس: "من يقوت... كثيرًا يموت حيًا" (1 تي 5: 6). لذلك، لا تدع روحك تموت من الجوع، بل أطعمها بكلمة الله، والمزامير، والأناشيد والأغاني الروحية، وقراءة الكتب المقدسة، والصوم والسهرات، والدموع والصدقات، والرجاء والأفكار حول البركات المستقبلية، الأبدية وغير القابلة للفساد. كل هذا وأمثاله غذاء وحياة للنفس. لذلك قال النبي العظيم: "نعم"، "تكون دموعي خبزًا نهارًا وليلاً" (مز 42: 4). يا نفس داود المباركة، وعاء الروح القدس! كل يوم وكل ليلة يذرف النبي داود الدموع. ونحن، مذنبون بآلاف الأفعال السيئة، لا نريد أن نندم ونتوب لمدة ساعة واحدة.
آه، ما فرح السماء عندما يذرف الخاطئ الدموع على الأرض، ويرفض العادة السيئة، ويكره الخطية، ويقول: "قد أبغضت الإثم ومبغضت، ومنعت قدمي من كل طريق رديء!" (مز 119: 163، 101).
لا تتعجل، لئلا تصبح مكروهًا من الجميع؛ لا تسمح لنفسك أن تصبح متعجرفا؛ لا تريح جسدك أبدًا، لئلا يصبح عبئًا على نفسك؛ لا تنجرف في إدمان التجديف. فلا تحجب توبتك باليأس. كن حذرًا من أن مسار عملك اليائس لا يسحبك من السماء. لا تدع عظمتك تعبر عن أعمالك السرية؛ لا يذل افتراءك أحدا. لا تدع الحماقة تعمي فهمك. لا تدع الغباء يحجب حكمتك، ولا يسود الجنون على عقلك؛ نرجو ألا يتغير عقلك بسبب التهور. أو أي شيء آخر محظور، لا يدخل قلبك مخفيًا عن عقلك، ولا يأخذك أسيرًا من ملكوت السماوات. بل على العكس، كن صاحيًا، كما هو مكتوب "نهارًا وليلًا"، ذاكرًا وصايا الله (مز 1: 2)، لئلا يجد عدوك الفقير الملعون، البعيد عن كل محبة، ذهنك متكاسلًا عن هذا التعليم، فيزرع فيه زوانًا، لأنه يقضي أيامه في أحلام باطلة.
ومن لا يبكي على من ابتعد عن الله؟ أقول لكم أيها الإخوة إن من ليس له محبة الله في نفسه فهو عدو لله، لأن الذي قال: "من يبغض أخاه فهو قاتل" ليس كاذبا (1يوحنا 3: 15). من ليس له محبة فهو صديق للشيطان، وهو وعاء كبرياء، ومتحدث بالنميمة، وصانع كبرياء. باختصار، هو أداة من أدوات الشيطان. الفقير والبائس من لم يكتسب الصبر. لأن من لا صبر له، تدفعه الريح، ولا يحتمل الشتائم، ضعيف القلب في الأحزان، متذمر في الخضوع، مستهزئ في الطاعة، متكاسل في الصلاة، بطيء في الإجابة، شجاع في المحاججة. من لا يملك الصبر يعاني من خسارة كبيرة. فلا سبيل لمثل هذا الشخص إلى التمسك بالفضيلة، بل على العكس من ذلك، فهو يعارض المستحقين للاستحسان، ويحسد الناجحين. طوبى للرجل الذي لا يغضب أو يغضب بسهولة. من ليس له روح الغضب لا يحزن الروح القدس. هذا يمجده الجميع ويمدحه الملائكة العزيزون على المسيح. جسده وروحه يتمتعان بصحة جيدة دائمًا.
ومن لديه روح الغضب غالبا ما يغضب من لا شيء. ومن لم يضبط نفسه في مثل هذه الأمور فهو حقا فقير وبائس. ومن يغضب يقتل روحه. كما كل النعم وكل الفضائل، المحبة أسمى؛ لذلك فإن من الأسوأ من أي خطيئة أن تكره أخاك. ومن يبغض أخاه يبقى في الموت. ومن يحرم المرتزق أجره، ومن يكره أخاه، يعاقب بشدة مع القتلة.
عندما تخطئ، لا تتوقع اللوم من الآخر؛ ولكن قبل إدانتك وإدانتك، ألوم نفسك على ما فعلته؛ ابدأ بالاعتراف ولا تخجل. عندما فعلت شيئًا مخجلًا في نفسك، لم تخجل؛ فهل تخجل الآن من الكلام الذي يبررك؟ تكلم هنا حتى لا تتكلم هناك رغما عنك. الاعتراف بالخطايا يعمل على تدمير الخطايا. يريد الله أن يسمع خطايانا منا ليس لأنه لا يعرفها؛ على العكس من ذلك، فهو يريدنا، من خلال الاعتراف، أن نصل إلى وعي خطايانا. الله لا يطلب منا شيئًا ثقيلًا وصعبًا، بل قلبًا منكسرًا، وحنانًا في الأفكار، والاعتراف بالسقوط، والسقوط القوي الذي لا يكل أمام الله، وأخيرًا، بعد الاعتراف، نطلب من أنفسنا المغفرة لما أخطأنا فيه، ونحذر بعناية من ذلك في المرة التالية. فكم من الأفضل البكاء والنحيب هنا خلال هذه الحياة القصيرة والمؤقتة، بدلاً من الانغماس في الضحك هنا، والذهاب إلى هناك للعذاب المستمر إلى الأبد؟ لكن هل تخجل وتحمر خجلاً عندما يتعين عليك أن تحكي خطاياك؟
من الأفضل أن تخجل من الخطيئة بدلاً من الاعتراف بها. الأفكار: إذا لم يتم الاعتراف هنا، فسيتم الاعتراف بكل شيء هناك أمام الكون كله. أين المزيد من العذاب؟ أين يوجد المزيد من العار؟ نحن شجعان ووقحون في أعمالنا. وعندما يجب أن نعترف فإننا نخجل ونتأخر. إذا اعترفت بخطاياك فلا حرج في ذلك: بل على العكس، هذا هو الحق والفضيلة. ولو لم يكن في ذلك حق وفضيلة، لما كان للاعتراف أي أجر. استمع إلى ما قيل: "تقول" إن خطاياك "أولتك لكي تتبرر" (إش 43: 26). إنه يأمر بالاعتراف ليس لكي تُعاقب، بل لكي يُغفر لك.
لذلك، دعونا نختبر بشدة ليس فقط أعمالنا، ولكن أيضًا كلماتنا وأفكارنا، ونفحص بدقة كيف نقضي كل يوم، وما هي الخطيئة التي ارتكبناها خلال ذلك اليوم، وكم عدد الأيام التي عشناها بشكل سيئ، وما هي الحركة أو الفكرة التي أثارتنا لحركة غير لطيفة. وسنحاول أن نظهر التوبة حسب خطايانا. فلنفرض العقوبة على ضميرنا ونخضعه لتوبيخ شديد، حتى بعد أن نقوم من الخطية، خوفًا من عذاب الجراح السابقة، لا نجرؤ على الوقوع في نفس الهاوية مرة أخرى. احتفظ بسجل في ضميرك ولاحظ فيه خطاياك اليومية، وليُفتح هذا الدفتر أمامك كل يوم؛ وازن في نفسك ما فعلته من خير وشر. أحضر إلى ذاكرتك نهر النار، والدودة التي لا تنتهي، والجحيم المرير، حتى تتمكن من خلال الخوف من العذاب من زيادة الخير في نفسك وتدمير الشر. فلنبكي قبل الوقت، حتى لا نصر بأسناننا في الوقت، ولا نبكي في وقته.
وقد رضي الله عن هذه الذبيحة؛ الإنسان المروي بهذه المياه يحمل ثمرًا، ويغسل إصبعًا بهذه المياه، وتنطفئ النار بهذه المياه، وأشرق الظلام، وانكسرت القيود، والضالون يرجعون، ويخلص الجميع، ويمجد الله؛ وبهذه المياه غسل بطرس أيضًا القذارة التي دخلت إليه، لأنه "خرج باكيًا مرًا" (متى 26: 75).
قد تكون مهتمًا بـ: