Обличение самому себе и исповедь

Seid in eurer Barmherzigkeit mir gegenüber barmherzig, Brüder. Denn nicht umsonst sagt die göttliche Schrift: „Wir helfen Bruder für Bruder wie eine starke und hohe Stadt, und wie ein Königreich, das gegründet wird, wird es gestärkt“ (Spr. 18,19). Und er sagt auch: „Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, dass ihr geheilt werdet“ (Jakobus 5,16). Also, Auserwählte Gottes, beugt euch dem Appell des Mannes, der versprochen hat, Gott zu gefallen, und Ihn belogen hat, der ihn erschaffen hat; Verneige dich, damit ich um deiner Gebete willen von den Sünden befreit werde, die mich beherrschen, und, nachdem ich gesund geworden bin, aus dem Bett der verderblichen Sünde aufstehe, denn seit meiner Kindheit bin ich ein unanständiges und unehrliches Gefäß geworden. Und wenn ich jetzt von dem Prozess höre, schenke ich ihm keine Beachtung, als ob ich über Stürze und Anschuldigungen erhaben wäre. Ich ermahne (überzeuge) andere, schädliche Dinge zu unterlassen, und ich selbst tue dies in doppeltem Maße. Wehe mir, welcher Verdammnis bin ich zum Opfer gefallen! Leider schäme ich mich! Leider für mich! Mein Innerstes ist nicht dasselbe wie das Sichtbare. Wenn mir also die Gnadengaben Gottes nicht bald zum Vorschein kommen, habe ich keine Hoffnung, durch Werke gerettet zu werden. Denn ich spreche von Reinheit, denke aber über Unzucht nach; Ich spreche von Leidenschaftslosigkeit, aber meine Gedanken drehen sich Tag und Nacht um unehrenhafte Leidenschaften. Welche Entschuldigung werde ich haben? Wehe mir, welche Folter wird mir bereitet! Ich habe wirklich nur ein Bild von Frömmigkeit und nicht ihre Kraft. Mit welchem ​​Gesicht werde ich zum Herrn Gott kommen, der die Geheimnisse meines Herzens kennt? Da ich für so viele schlechte Taten zur Verantwortung gezogen werde, fürchte ich, selbst wenn ich im Gebet stehe, dass Feuer vom Himmel herabkommt und mich verzehrt. Denn wenn in der Wüste diejenigen, die „fremdes Feuer“ brachten, von dem „Feuer, das vom Herrn kam“ (3. Mose 10,1-2) verzehrt wurden, was sollte ich dann für mich selbst erwarten, auf dem eine solche Last der Sünden liegt? Na und? Sollte ich an meiner Erlösung verzweifeln? Gar nicht. Denn das ist nur das, was der Feind sucht. Sobald er jemanden zur Verzweiflung bringt, setzt er ihn sofort ab. Aber ich verzweifle nicht an mir selbst, sondern vertraue fest auf die Großzügigkeit Gottes und auf Ihre Gebete. Hören Sie deshalb nicht auf, Gott, den Menschenliebenden, anzuflehen, mein Herz von der Sklaverei unehrenhafter Leidenschaften zu befreien. Mein Herz verhärtete sich, meine Meinung änderte sich, mein Geist verfinsterte sich. Wie ein Hund kehre ich zu „meinem Erbrochenen“ zurück (2. Petrus 2,22). Ich habe keine reine Reue; Während des Gebets habe ich keine Tränen, obwohl ich seufze, mein beschämtes Gesicht kühle (kühle) und meine Brust schlug, dies ist die Heimat der Leidenschaften. Ehre sei Dir, der Barmherzige! Ehre sei Dir, Langmütiger! Ehre sei Dir, Sanfter! Ehre sei Dir, oh Guter! Ehre sei Dir, dem einzigen Weisen! Ehre sei Dir, Wohltäter der Seelen und Körper! Ehre sei Dir, der „wie seine Sonne scheint über Böse und Gute und es regnen lässt über Gerechte und Ungerechte“ (Matthäus 5,45). Ehre sei Dir, der Du als eine Person alle Nationen und die gesamte Menschheit ernährst! Ehre sei Dir, Du fütterst die Vögel des Himmels und die wilden Tiere und Kriechtiere und die Tiere, die im Wasser leben, wie der kleine Spatz! „Alle blicken auf Dich, dass Du ihnen Speise für die gute Zeit gibst“ (Psalm 103,27). Groß ist deine Herrschaft und dein Mitgefühl „in all deinen Werken“, o Herr! (Ps. 144:9). Darum bitte ich Dich, Herr, verwirf mich nicht mit denen, die zu Dir sagen: „Herr, Herr“, und tue nicht Deinen Willen (Matthäus 7,21). Ich flehe Dich mit den Gebeten aller an, die Dir gefallen haben, denn Du kennst die Leidenschaft, die in mir verborgen ist, Du kennst die Geschwüre meiner Seele. „Heile mich, Herr, und ich werde geheilt werden“ (Jer. 17:14). Arbeiten Sie mit mir, Brüder, im Gebet. Bitten Sie um Gaben von Seiner Güte. Versüße die Seele, die die Sünden bitter gemacht haben. Wie die Stäbe des wahren Weinstocks werden Sie, die Sie die Ehre hatten, Ihre Diener zu werden, den Durstigen mit Wasser aus der Quelle des Lebens versorgen. Erleuchte mein Herz, du, der du zu Söhnen des Lichts geworden bist. Führe mich, der ich verloren bin, auf dem Weg des Lebens; Du warst schon immer auf diesem Weg. Führe mich in die königlichen Tore; So wie ein Herrscher seinen eigenen Diener einführt, so bringe auch Sie ein, die Sie Erben des Königreichs geworden sind, denn mein Herz sehnt sich danach. Auf deine Bitte hin möge mir die Barmherzigkeit Gottes vorangehen, bis ich mit den Übeltätern mitgerissen werde. Dort wird sowohl offenbart, was im Dunkeln getan wurde, als auch was offen getan wurde. Welche Schande wird über mich kommen, wenn diejenigen, die jetzt sagen, dass ich tadellos (tadellos) bin, mich verurteilt sehen! Ich verließ die spirituelle Arbeit und unterwarf mich den Leidenschaften. Ich möchte nicht studieren, aber ich unterrichte gerne. Ich möchte nicht gehorchen, aber ich mag es, wenn die Leute mir gehorchen. Ich möchte nicht arbeiten, aber ich mag es, andere zu belästigen. Ich mag es nicht, beschäftigt zu sein, aber ich kümmere mich gerne um die Angelegenheiten anderer Leute. Ich möchte keine Ehre zeigen, aber ich mag es, geehrt zu werden. Ich möchte nicht vorgeworfen werden (mit Worten beleidigt werden), aber ich mag es, wenn mir Vorwürfe gemacht werden. Ich möchte nicht gedemütigt werden, aber ich mag es, gedemütigt zu werden. Ich möchte nicht, dass sie stolz sind, aber ich bin gerne stolz. Ich möchte nicht erwischt werden, aber ich mag es, erwischt zu werden. Ich möchte keine Gnade zeigen, aber ich suche nach Gnade. Ich möchte mir keine Zurechtweisungen anhören, aber ich mache sie gern. Ich möchte nicht beleidigt sein, aber ich mag es, beleidigt zu sein. Ich möchte nicht, dass sie mir Schaden zufügen, aber ich versuche, mir Schaden zuzufügen. Ich möchte nicht, dass die Leute mich verleumden, aber ich verleumde gern. Ich möchte nicht zuhören, aber ich möchte, dass sie mir zuhören. Ich möchte nicht beherrscht werden, aber ich mag es, zu herrschen. Es ist klug von mir, Ratschläge zu geben und sie nicht selbst auszuführen. Was ich tun soll, sage ich, und was ich nicht tun soll, tue ich. Wer würde nicht um mich weinen? Weine, Heiliger und Gerechter, weine um mich, der in Ungerechtigkeit gezeugt wurde. Weine, du, der du das Licht geliebt und die Dunkelheit gehasst hast, weine um mich, der du die Werke der Dunkelheit geliebt hast und nicht das Licht. Weint, ihr Guten, weint um mich, ihr Guten zu nichts. Weint, ihr Barmherzigen und Sensiblen, weint um mich, die ihr Erbarmen hattet und mich betrübt habt. Weine, du, der du über allen Vorwürfen erhaben bist, weine um mich, der in Ungerechtigkeiten versunken ist. Weine, du, der du das Gute geliebt und das Böse gehasst hast, weine um mich, der du das Böse geliebt und das Gute gehasst hast. Weine, du, der du ein tapferes Leben erlangt hast, weine um mich, der scheinbar gerade erst die Welt verlassen hat. Weine, du, der du Gott gefällst, weine um mich, den Menschen, der dir gefällt. Weine, du, der du vollkommene Liebe erlangt hast, weine um mich, der meinen Nächsten in Worten liebt, aber in Taten hasst. Weint, ihr, die ihr euch um euch selbst sorgt, weint um mich, der ich mich um die Angelegenheiten anderer Menschen kümmere. Weinen Sie um Sie, die Sie Geduld erlangt haben und Frucht für Gott bringen; weine um mich, der ich ungeduldig und fruchtlos bin. Weine, du, der du Ermahnungen und Lehren liebst, weine um mich, einen Ignoranten und einen nutzlosen Mann. Weine, der du schamlos zu Gott kommst, weine um mich, der es nicht wert ist, meinen Blick zu erheben und die Höhen des Himmels zu sehen. Weine, du, der du die Sanftmut Moses erlangt hast; weine um mich, der es freiwillig zerstört hat. Weine, du, der du Josephs Keuschheit erlangt hast, weine um mich, den Verräter der Keuschheit. Weine, du, der du Daniels Abstinenz geliebt hast, weine um mich, der ich sie freiwillig verloren habe. Weine, du, der du die Geduld Hiobs erlangt hast, weine um mich, dem die Geduld fremd geworden ist. Weint, ihr, die ihr euch die apostolische Habgierlosigkeit angeeignet habt, weint um mich, der weit davon entfernt ist. Weint treu und beständig in euren Herzen vor dem Herrn, weint um mich, zweideutig, ängstlich und nichtsnutzig. Weine, du, der du das Weinen liebtest und das Lachen hasste, weine um mich, der du das Lachen liebte und das Weinen hasste. Weine, der du Gottes Kirche unbefleckt bewahrt hast, weine um mich, der ich ihn entweiht und unrein gemacht habe. Weine, du, der du dich an die Trennung und den unvermeidlichen Weg erinnerst, weine um mich, bewusstlos und unvorbereitet auf diese Reise. Weinen Sie, der Sie den Gedanken an das Gericht nach dem Tod nicht aufgeben, weinen Sie um mich, der behauptet, sich daran zu erinnern, aber das Gegenteil davon tut. Weint, Erben des Himmlischen Königreichs, weint um mich, der der feurigen Hölle würdig ist. Wehe mir! Weil die Sünde mir weder ein gesundes Glied noch das Gefühl hinterlassen hat, dass sie nicht verdorben ist. Das Ende ist nahe, Brüder, und es geht mich nichts an. Jetzt habe ich dir die Wunden meiner Seele offenbart. Vernachlässige mich also nicht, Verwirrter, sondern bitte den Arzt für die Kranken, den Hirten für die Schafe, den König für die Gefangenen, das Leben für die Toten, bitte, dass ich in Christus Jesus, unserem Herrn, Erlösung von den Sünden erhalte, die mich ergriffen haben, und dass er seine Gnade sendet und meine schwankende (zitternde) Seele stärkt. Denn ich bereite mich auf eine Konfrontation mit den Leidenschaften vor, aber bevor ich mit ihnen in den Kampf trete, schwächt die List der Schlange die Kraft meiner Seele durch Wollust und ich werde ein Gefangener der Leidenschaften. Ich versuche auch, den, der darin brennt, der Flamme zu entreißen, und der Geruch des Feuers zieht mich in meiner Jugend zum Feuer. Ich bemühe mich auch, einen Ertrinkenden zu retten, und aus Unerfahrenheit ertrinke ich mit ihm. Da ich Arzt der Leidenschaften werden möchte, bleibe ich selbst in ihrer Macht, und statt zu heilen, füge ich dem Leidenden Wunden zu. Ich bin selbst blind, aber ich versuche, die Blinden zu führen. Deshalb brauche ich viele Gebete für mich selbst, um mein Maß zu erkennen und damit die Gnade Gottes mich überschattet und mein verdunkeltes Herz erleuchtet und mir statt Unwissenheit göttliches Wissen einflößt: „Denn bei Gott versagt jedes Wort“ (Lukas 1,37). Er machte das unpassierbare Meer für sein Volk passierbar. Er ließ Manna und Wachteln aus dem Meer regnen, „wie der Sand am Meer“ (Psalm 77:13, 24, 27). Er gab den Durstigen Wasser aus dem Fels. Er allein rettete in seiner Güte denjenigen, der in die Hände der Räuber fiel. Möge seine Güte zur Barmherzigkeit gegenüber mir führen, der ich in Sünden verfallen bin und durch den Wahnsinn wie durch Fesseln gebunden bin. Ich habe keine Kühnheit vor dem, der Herzen und Schoß erforscht. Niemand kann meine Krankheit heilen außer Ihm selbst, der die Tiefen des Herzens kennt. Wie oft habe ich mir selbst Grenzen gesetzt und Mauern zwischen mir selbst und zwischen der gesetzlosen Sünde und den Gegnern errichtet, die mit mir in den Kampf gezogen sind! Mein Gedanke überschritt die Grenzen und untergrub die Mauern, weil die Grenzen nicht durch die Angst vor dem Allvollkommenen gesichert waren und die Mauern nicht auf aufrichtiger Reue beruhten. Deshalb klopfe ich jetzt an die Tür, damit sie sich für mich öffnet; Ich höre nie auf zu bitten, um das zu bekommen, worum ich bitte. Wie ein schamloser Mensch suche ich Gnade für mich selbst, Herr. Du gibst mir Segen, Retter, und ich vergelte sie mit Bosheit. Hab Geduld mit mir, dem Korrupten. Ich bitte Deine Güte nicht um eine Entschuldigung für leere Worte, sondern um Vergebung für böse Taten. Bevor mir das Ende widerfährt, befreie mich, Herr, von jeder bösen Tat, damit ich in der Stunde des Todes Gnade vor Dir finde: Denn „wer wird in der Hölle vor Dir gestehen?“ (Ps.6:6). Bewahre meine Seele, o Herr, vor künftigen Ängsten und mache gemäß Deiner Großzügigkeit und Güte mein beflecktes Gewand weiß, damit ich, der Unwürdige, nachdem ich ein helles Gewand angezogen habe, mit dem Königreich des Himmels geehrt werde und, nachdem ich unerwartete Freude erlangt habe, sagen kann: „Ehre sei dem, der die zerknirschte Seele aus dem Rachen der Löwen befreit und in das Paradies der Süße gebracht hat!“ Denn Dir, dem allheiligen Gott, sei Ehre für immer und ewig! Amen. Sie könnten interessiert sein an: