Слово о внушениях ненавистника добру демона

Послухайте, батьки та браття; ворог часто придушує людину, кажучи: Ти ще молодий, задовольни своїм побажанням. Як багато хто, думаєш ти, насолоджувався у світі і не позбавлений вічних благ? І ти ще молодий: їж, ​​пий, розважайся благами цього світу; під старість покаєшся. І для чого хочеться тобі з такого віку виснажувати своє тіло?» Потім приходить старість, і цей підступний наводить вислови Святого Письма і каже: «Зітхаєш ти, людина, сумніваєшся в Божому милосерді, і уявляєш, що Бог немилостивий. А Боже Писання проповідує, що Бог милостивий і людинолюбний. Що ж, хіба не знає Він, що слабий ти слабий старець? Відомо Йому, що ти не можеш ні постити, ні ночі проводити в чуванні, ні спати на голій землі. Чи не чув ти, як каже Він у Євангелії, що з раннього і середнього віку служачі Йому, а також старі, отримують рівну нагороду? Бо сказав Він у Євангелії, що ті, що прийшли в першій, і в третій, і в шостій, і о дев'ятій, і о одинадцятій годині, отримали рівну плату. Ось і пророк Давид пророкував: «Благословив їсти малі з великими» (Пс.113:21). - Такі промови говорить ворог тим, хто знає Писання, щоб ні в юності, ні в старості не дати їм оплакати свої гріхи, а людям простим, подаючи меч розпачу, каже: «На що ти розраховуєш, людина? Навіщо сам себе обманюєш, кажучи, що Бог є Бог тих, хто кається? Ти блудник, перелюбник, хижак; ти вбивав, крав, брехав, порушував клятву; Яка ж тобі надія на спасіння? Ти загинув, тому задовольняй побажанням своїм; майбутнє ти втратив, не позбавляй себе хоч сьогодення». Такі промови диявольські; але неприємне йому слово Христове: «Ти загинув, але можеш врятуватися; ти був блудником, але можеш цілуватися». На запитання Петров, скільки разів відпускати гріх братові, що кається, Христос каже: «сімдесят седмерицею» (Мф.18:22), означаючи цим, що прощення можна отримувати завжди до невизначеного числа разів. Чоловік, у чому застигнуть буде наприкінці, – чи в доброму, чи худому, в тому й судиться. Приведи собі на згадку, брате, як рятувалися грішники, і не впадай у відчай. Уяви в умі блаженного Манасію, блудницю, митаря, розбійника, блудного сина, - і уникнеш ворожістю краси. Коли диявол скаже тобі: задовольни побажанням своїм; ти скажи йому: «Чи є якась користь від нечистих задоволень, навпроти того, чи не вічний вічний принесуть вони мені?» А коли стане тобі Боже людинолюбство, скажи йому: «Сам знаю, що Бог милостивий і людинолюбний; але знаю також, що Він і праведний Суддя; відомо мені, що тебе і знедолених з тобою не пощадив Він, але засудив на вічний вогонь». – І якщо скаже тобі: «я безтілесний і не обкладений неміччю, тому Бог не пощадив мене, тебе ж пощадить»; то відповідай йому: Чому ж не пощадив прабатька Адама, Єву, Каїна, що жили під час потопу, і содомлян, і навіть учня Свого? А якщо не пощадив свого Свого учня, то чому пощадить мене? Іди від мене далі, втікач, що залишив небо! Сказавши це, зобрази себе хресним знаменням, і ворог біжить від тебе. Не будемо, браття мої, слухатись ворога, що подає погані поради на смерть нашу; але віритимемо, що є суд і відплата за кожну справу, слово, помисли, рух, подання. Знаючи все це, приведемо себе у безпеку, щоб у день страшного суду противники не могли сказати про нас нічого поганого; і ми знайшли собі спокій з тими, що бояться Господа. З ними разом будемо робити добре, тому що «віра без діл мертва є» (Як.2:10), як мертві і справи без віри. Бо тому, хто живе в розкоші, неможливо увійти в царство Боже, за точним євангельським словом. Дивіться «та не коли обтяжують серця ваші об'єднанням і пияцтвом» (Лк.21:34). Отже, щогодини треба бути нам у готовності, щоб покликаним раптово не виявитися неготовими. І тоді засмутяться за нас послані нам святі ангели, а лукаві біси сміються. Дивіться, щоб не виявитися нам на ім'я лише християнами, а за вдачами язичниками. Християнство є наслідування Христа у міру сил. Якщо покладемо надію на святе хрещення і зненавидимо інші заповіді, то ми – невірні. Христос не мало не скористає нам, які перебувають у пороку та гріху. Бо чули ми, що говорить Він у Євангелії: «Не кожен говори Мі: Господи, Господи, прийде в царство небесне, але твори волю Отця Мого, що є на небесах» (Мф.7:21). Дивіться, як благоугодили Богу святі; не сну віддаючись і не лежачи, але «камінням побиття Биша, припинення Биша, спокуси Биша, вбивством меча помраша, позбавлені, скорботно, озлоблені, в пустелях блукає, і в горах, і в вертепах, і в пропастех3. Тому й ми, кохані й христолюбні, будемо працювати, кожен у міру сил, щоб не виявитися зовсім безплідними, бо тоді спіткає нас вічна мука. Як у нашій волі грішити, бо Бог допускає це нашій свободі, так у вашій же волі робити правду, оскільки Бог сприяє цьому нашому наміру. Тому полюбимо шлях вузький і тісний, бо йдучи їм, царюватимемо з Христом. Будемо ж уникати ходіння широким і широким шляхом, який приводить нас до нескінченної муки, понад усе браття робитимемо добро, скільки є в нас до того розуміння; умертвимо плотське мудрування, щоб не виявитися ворогами Божими. Це сказав Павло, великий Христос апостол (Рим.8:7). Подаватимемо милостиню. Подамо хліб і сприймемо небо, подамо овол і станемо мешканцями раю; подамо одяг і успадковуємо небесне царство; подамо мале, щоб сприйняти багато; дамо дозвіл і придбаємо все; дамо старанність і сприймемо силу. Будемо плакати тут, христолюбні браття, щоб згасити нескінченний полум'я; тому що живуть весело тут будуть засуджені там; А ті, що плачуть, тут будуть ублаженні там; пожадливі тут насититься там; бажаючі тут вгамують спрагу свою там. Тверезитимемося і пильнуватимемо, по мірі сил своїх, не будемо сумувати, ударяючи в двері і благаючи; і неодмінно відкриє її Христос Бог наш. Йому належить слава нині, і завжди, і на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: