Слово о суете жизни и о покаянии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იბრძვი, შენ, ვინც მიატოვე ცხოვრების ამაოება და ყველაფერი, რაც წარმავალია, და ამისკენ აღარ მიაქციო გული. სიმდიდრე გადის, დიდება ქრება, სილამაზე ქრება, ყველაფერი იცვლება და ქრება კვამლივით, ქრება ჩრდილივით, ქრება სიზმარივით. ამიტომ თქვა სოლომონმა: „ამაოება ამაოება, ყოველი ამაო“ (ეკლ. 1:2). ამიტომაც მღეროდა დავითი და ამბობდა: „ადამიანი ისე დადის, მაგრამ ამაოდ წუხს“ (ფსალმ. 39,7). მართლაც, მათ, ვისაც უყვარს რეალური ცხოვრების პრობლემები, ამაოდ წუხს. მართლაც, ტყუილად ღელავენ, ტყუილად ღელავენ, ტყუილად ღელავენ, რომლებიც აგროვებენ და დებენ ხაზინას იმას, რაც მალე დაიღუპება, რასაც ვერ წაიღებენ. ყველაფრის დატოვების გამო, როგორც დავიბადეთ შიშველი, საშინელ მსაჯულთან მივალთ.
დავტოვეთ მთელი ჩვენი შეგროვებული საგანძური, შიშველი, საცოდავი, სევდიანი, დაბნელებული, დამნანილი, დამცირებული, ყველასთვის ღია, მორცხვი, კანკალი, დახრილი, დარცხვენილი, სახეებით მიწაში ჩაფლული და სირცხვილისგან მიმალული - ასე რომ, წავედით, ასე გამოვჩნდებით, ასე დავდგებით ამ დიდზე, უმწეოზე, უსუსურზე, ამ სასტიკად. ჩვენ, სამსჯავროს ადგილი, სადაც ანგელოზები კანკალებენ, სადაც საშინელი ტახტებია განთავსებული, სადაც იკითხება საქმეების წიგნები, სადაც ჩაუქრობელი ცეცხლის მდინარე, სადაც დაუნდობელი ჭია, სადაც სიბნელე მიუწვდომელია სინათლისგან, სადაც ცივი ტარტარუსი, სადაც განუწყვეტელი გოდება და კბილთა ღრჭენა, სადაც უცენზურო ღრჭიალი, სადაც კვნესა. ტირილი, სადაც არ არის სიცილი, მაგრამ ტირილი, სადაც არის ადგილი არა ძახილისთვის, არამედ კანკალისთვის, სადაც არის ადგილი არა სიხარულისთვის, არამედ კვნესისთვის, სადაც არის ადგილი არა გასართობად, არამედ განკითხვისთვის.
მართლაც შემზარავია მოსმენა, შემზარავი და იმის დანახვა, თუ როგორ უეცრად დგება ყოველი არსება, იკრიბება, ექვემდებარება სასჯელს და ანგარიშს უწევს ყველა სიტყვას, საქმეს და აზრს, ყოველი ცოდვის ჩადენილი დღე და ღამე. დიდია შიში, ძმებო, დიდია კანკალი! ისეთი დიდი მოთხოვნილება, როგორიც არასდროს ყოფილა და არც იქნება დღემდე, დადგება, როცა ანგელოზები მოედინებიან, საყვირები გაისმა, ვარსკვლავები დაეცემა, მზე დაბნელდება, ცა დაიბნევა, მთელი დედამიწა შეირყევა. ძალები დაიძვრებიან, სერაფიმეები, ქერუბიმები დაიწყებენ მოძრაობას, და ზევით, და ქვემოთ, მიწიერი და ქვესკნელი დაიბნევა და შეირყევა; საფლავები გაიხსნება, ცხედრები შეიკრიბება, სამსჯავრო მოემზადება. მაშინ იქნება დიდი შიში, ენით აუწერელი შიში, აუხსნელი მოთხოვნილება! ეს არის დიდი ქარიშხალი, დიდი არეულობა, რთული გარემოება, გაუგებარი დაბნეულობა, დიდი ტირილი! მოვუსმინოთ რას ამბობს დანიელი: „აზ დანიელმა ნახა ჩემს ხილვაში ღამით... ტახტი დაიდგა და ძველი დაჯდა... მისი ტახტი ცეცხლოვანი ალია, მისი ბორბლები მცხუნვარე ცეცხლია. ცეცხლის მდინარე მიედინება მის წინაშე... და ამიტომ ვდგავარ მის წინაშე: სასამართლო დაჯდა და წიგნები გაიხსნა...
სული ამიკანკალდა... დანიელი ვიყავი და ჩემი თავის ხილვები შემაწუხა“ (დან. 7:2, 9-10, 15). ოჰ, წინასწარმეტყველი, რომელიც მომავალ სამსჯავროს ხილვაში ხედავდა, შიშსა და საშინელებაში ჩავარდა. რას გავუძლებთ, როცა თავად რეალობას განვიცდით, როცა ყველაფერი, მზის აღმოსავლეთიდან დასავლეთამდე, შიშველი გამოჩნდება, შემდეგ კი ყველას ცოდვა ეჩვენება. მკრეხელთა ენა გამუდმებით დაიწვება და ვერავინ გაგრილდება უმოწყალო ანგელოზების მიერ, მაშინ მოლაპარაკეების ტუჩები აკანკალდება და სტკივა. 34:19).
სად არიან მშობლები, სად არიან ძმები, სად არის მამა, სად არის დედა, სად არის მეგობარი, სად არის მეზობელი, სად არის მეფეების პომპეზურობა, სად არის მთავრების ძალა, სად არის თვითნებობა, სად არის მოსამართლეთა სიამაყე, სად არიან მონები, სად არიან მონები, სად არის ტანსაცმლის დეკორაცია, სად არის ტანსაცმლის დეკორაცია, სად არის ლამაზი ფეხსაცმელი სად არის ხორცის კერძები, სად არის ოქროს პომპეზურობა, ვერცხლის ხმაური, სად არის ფუფუნება, სად არის სიმრავლე, სადაც არის ღვინოები, სადაც არის ცხენები, სად არის ბაღები, სადაც არის მორთული და მოხატული სახლები, სადაც ფუჭი საკმეველია, სადაც ინახება განძი, სად არის მორთული საწოლი ღარიბები, სადაც ეზიზღებიან გაჭირვებულებს, სადაც თავს ბრძენად თვლიან, სად სვამენ ღვინოს ტაბლეტებითა და სახეებით, ტკბებიან ფუფუნებით, სადაც ყოველთვის იცინიან და დასცინიან პატივმოყვარეებს, სადაც ავიწროებენ მონებს და უგულებელყოფენ უფლის შიშს, სად არიან ისინი, ვინც ეზიზღება ღვთისმოსაობა? სად იქნებიან იმ საათში ისინი, ვინც ტანჯვას არ სწამს და უკვდავებივით იქცევიან? სად იქნებიან ისინი, ვინც კამათობენ: „დავსვათ და დავლიოთ, თორემ დილით მოვკვდებით“ (1 კორ. 15:32). სად იტყვიან: „დღეს მომეცი და ხვალ შენთვის წაიღე“?
სად არიან ისინი, ვინც კამათობენ: "მოდით დავტკბეთ აქ, მაგრამ რაც არის იქ, უფრო მეტს ვნახავთ"? სად არიან ისინი, ვინც კამათობენ: „ღმერთს უყვარს ადამიანები და არ სჯის ცოდვილს“?
ოჰ, როგორ მოინანიებენ ისინი, ვინც ასე მსჯელობენ! როდემდე იტანჯებიან ისინი და არავინ იქნება მათზე მოწყალე. სანამ ისინი კვნესიან, მხსნელი არ იქნება. არაერთხელ, საკუთარ თავს იტანჯებიან, ისინი იტყვიან: "ვაი ჩვენ, ჩვენ თვითონ ვიცინეთ! გვასწავლიდნენ, მაგრამ არ ვუსმენდით; გვაგონებდნენ, მაგრამ ზიზღით ვუსმენდით; დაგვიმტკიცეს, მაგრამ ჩვენ არ გვჯეროდა; წმინდა წერილების მოსმენით მათ თავი მოიტყუეს. ღვთის განკითხვა ჭეშმარიტი და სამართლიანია! ჭეშმარიტად, ვაი ჩვენთვის, რომ დროებითი და უწმინდური სიამოვნებისთვის ვიტანჯებით, მარადიულ ცეცხლში ვართ მსჯავრდებულნი ადამიანებისთვის, რაც მათ დაკარგეს ჭეშმარიტი დიდება! სასუფევლის სიმდიდრე ვტკბებოდით ამაო საუკუნეში და ვინც არ ტკბებოდა ახლა, ვინც მარხულობდა ნუგეშისცემას, ვინც წმინდად ინარჩუნებდა თავს ზეციურ დარბაზში, ვინც მცირე ხნით ტიროდა, მარადიულად ხარობს, ვინც უგულებელყო მიწიერი რამ მიიღო ზეციური.
მარტო ჩვენ, უბედურნი, ღირსეულად ჩაბარებულნი ვართ წამებას; ჩვენ ახლა ვტირივართ და გადარჩენის არავინაა“.
მაშ ასე, რომ მომავალ საუკუნეში ამ უგუნურ ხალხს მსგავსი არაფერი ვუთხრათ, განვჭვრიტოთ ჩვენი აღსასრული, გავაფრთხილოთ ჩვენი სულის მძარცველი, გავიქცეთ (ხსნას მივმართოთ) სანამ დროა. ამოვისუნთქოთ, მოვინანიოთ, თავი ავურიოთ, გევედრები! - ჩვენი სიზარმაცის ძილიდან გადავაგდოთ უყურადღებობის ტვირთი, ავწიოთ ხელები, ვისაც შეუძლია გადარჩენა და ვთქვათ; „იესო ქრისტე! გადაგვარჩინეთ, ჩვენ ვკვდებით!” ვიჩქაროთ, სანამ მზე დასავლეთს არ მიაღწევს, სანამ კარი დაიხურება. დაღამების შემდეგ აღარავინ მუშაობს. სიცოცხლის ბაზრის შეწყვეტის შემდეგ, ყიდვით აღარავინ არის დაკავებული. სპექტაკლის დასრულების შემდეგ არავინ გვირგვინდება, არავინ იწყებს ბრძოლას, არავინ შედის ბრძოლაში. ამიტომ, გევედრები, ვიჩქაროთ. რადგან ჩვენ გვჭირდება აჩქარება, ძმებო, ამის მისაღწევად დიდი ჩქარობაა საჭირო, რომ კარზე დავაკაკუნების შემდეგ არ გავიგოთ: „არ გიცნობთ“ (მათე 25:12)!
დავაჩქაროთ მსვლელობა და გონს მოვეგოთ, რამდენჯერ შეურაცხყოფთ უფალს! რამდენად ხშირად ვაწყენინებთ კეთილისმყოფელს! ის სარგებლობს ჩვენთვის, მაგრამ ჩვენ ყოველდღიურად უმადური ვართ. ის გულუხვია, მაგრამ ჩვენ უარვყოფთ მის სიკეთეს. ის გვჭამს, გვიცავს, გვიცავს და ჩვენ, ყოველდღიურად ვარღვევთ მის მცნებებს, სირცხვილს არ ვგრძნობთ. ბოლოს შეგრცხვეს! რადგან ახლოა დრო, დღე უკვე დადგა და მას მთელი ჩვენი ცხოვრების ანგარიში უნდა მივცეთ. მოდით, საბოლოოდ შევწყვიტოთ გადაჭარბებული ფუფუნება და საზიზღარი სიცილი, რათა მწარედ არ ვიტიროთ. საბოლოოდ შევწყვიტოთ ძმების ცილისწამება, შეურაცხყოფა და სიძულვილი. მოდით, შევწყვიტოთ განძის შეგროვება, განწირული ცხოვრება და გარყვნილება. დროს გავატარებთ ლოცვაში, ვედრებაში, მარხვაში, მონანიებაში, ვაჩვენებთ ახალ, შეცვლილ ცხოვრებას. ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები, მივბრუნდეთ, ძმებო, რადგან მოქცევის დროა; მოვინანიოთ, რადგან დროა სინანულისა და მრავალი ცრემლისა. გამოვავლინოთ მზრუნველი მონანიება ღვთის წინაშე, ვაჩვენოთ, რომ განკითხვის დღეზე ვფიქრობთ, რომ აღარ გვძულს ცოდვა, რომ ჩვენი ზრახვები გამოსწორდა.
გევედრები, ცოტა აქ ვიმუშაოთ, რომ იქ ზედმეტად არ დაგვსაჯონ.
ვიბრძოლოთ დროებით, რომ სამუდამოდ არ ვიტანჯოთ. დრო ახლოა, მაგრამ განკითხვა გრძელია; დასასრული ახლოსაა, შიში დიდია, მაგრამ განმათავისუფლებელი არ არის. მაშინ ყველა დაეძებს დროს, რომელიც ცუდად გაფლანგა და ვერ იპოვის. ვაი უდარდელს, რადგან ცეცხლში დამწვარი წვეთ წყალს დაეძებს და ვერ იპოვის. ვაი ურწმუნოს, რადგან ის სამუდამო სასჯელს განიცდის. ვაი მოუნანიებელს, რადგან მკაცრ მსაჯულთან მიდის. ვაი მას, ვინც არ აჩქარებს, რადგან იგი გადაეცა უმოწყალო ანგელოზებს! ვინც ოქროს ნაჭერს კარგავს, მეორეს პოულობს, მაგრამ ვინც დროს ანადგურებს, ვერ პოულობს, ძმებო, როგორ შეცვალოს იგი სხვა დროით. აღარ დავზოგოთ ჩვენი სხეული, არამედ გამოვიცვივოთ, რადგან „ნეტარ არიან მგლოვიარენი... მშიერნი და მწყურვალნი“ (მათე 5:4, 6). ჩვენი სხეული თიხაა. მოვა საათი, საშინელი დღე, სასტიკი და გაუთვალისწინებელი, და დედამიწა ჩაიძირება მიწაში და მტვერი კვლავ მტვერი გახდება. მოდი ვიყოთ ფხიზელი, დაგარწმუნებთ, რადგან გზა ჩვენს წინაშეა დასახული. ვიფხიზლდეთ, რადგან მოვა ის საათი და აუცილებლად გაივლის. ნუ მოვიტყუებთ თავს. ვივარაუდოთ, რომ ვტკბებით, ვივარაუდოთ, რომ ხუთი, ათი თუ ასი წელი ვიმდიდრებთ, მაგრამ ამის უკან სიბერე დგას; და რა დგას მის უკან?
იმპოტენცია! ამის შემდეგ დადგება ეს საშინელი საათი, რომელსაც ყველა ველოდებით და ვკანკალებთ და რომელიც არ გვაინტერესებს.
დიდი რამ არის იმის დანახვა, თუ როგორ შორდება სული სხეულს! დიდია ყველასთვის საჭირო მომენტის საათი, როცა ხმა ამოიწურება, როცა ენა ვერ ახერხებს სიტყვის გარკვევით წარმოთქმას. თვალებს გამუდმებით ვაქცევთ აქეთ-იქით და ვერ ვცნობთ ჩვენს წინ მდგარ მეგობრებს ან ძმებს. და თუ გავარკვევთ, ვერ დაველაპარაკებით მათ. ჩვენ ვხედავთ, რომ ჩვენი შვილები გლოვობენ და ამ მწუხარებით გავუდექით გზას. იმ საათში ჩვენ არ გვაინტერესებს არც ყოველდღიური საქმეები და არც მეგობრები, არაფერი გვაწუხებს გარდა ჩვენი დაცემის და როგორ გამოჩნდება მსაჯული, რას ვიტყვით ჩვენს გასამართლებაში, მივიღებთ თუ არა რაიმე პატიებას და რა ადგილი გველოდება. როცა ამაზე ვფიქრობთ, უეცრად ღვთის მიერ გამოგზავნილი დაუნდობელი ანგელოზები გვევლინებიან. მაშინ, როცა მათ თვალწინ ვხედავთ და მათი მოსვლით შეშინებულები, თუ მოუმზადებლები აღმოვჩნდებით, რა დაბნეულობაში ვიქნებით, ლოგინიდან თავის დაღწევას და ამის ძალა არ გვეყოფა? შემდეგ სევდიანი სახით მივმართავთ მათ, ვეხვეწებით, დამაჯერებლად, ვეხვეწებით, მუხლმოდრეკილნი და დამამცირებლად და ვტირით: „შეგვიწყალე, კაცთმოყვარე წმიდა ანგელოზებო, შეგვიწყალე!
ნუ მიმიყვან, უნაყოფო და უწმინდურო, შემოქმედთან, ნუ განმაშორებ მე ცოდვილს ჩემი სხეულიდან! არა! გევედრები და გევედრები, მომეცი დრო მონანიებისთვის, კვნესა, ცრემლების ღვრა, მოწყალება! გევედრები, მოწყალე იყავი, რამეთუ ვფლანგავ და დავხარჯე ჩემი ცხოვრების დრო“. და ანგელოზები, ეს რომ ესმით ჩვენგან, გვეტყვიან: „სამწუხარო სულო! დაბალი სული! მთელი დღეები დაუდევრობით იცხოვრე და ახლა გინდა მოინანიო?! მზე უკვე ჩავიდა, სულო; თქვენი დრო დასრულდა; დადგა სტუმრობის საათი. ღმერთმა გიბრძანა, საწყალი სულო, საუკუნო კარიბჭეში შეხვიდე შენი საქმის მიხედვით. აღარ არის შენი იმედი, აღარ არის შენთვის ხსნა, მაგრამ გელოდება საუკუნო აღსრულება“.
ამის გაგონებაზე და დავრწმუნდით, რომ ყველაფერი სიმართლეა და არა იგავი, ვეცადოთ იმ საათამდე მზად ვიყოთ და თუ ჩვევის გამო ცოდვაში დავრჩებით, სინანულით მოვწყვეტთ მათ საკუთარ თავს. თავს ნუ მოვიტყუებთ ძმებო! არის სამსჯავრო და მარადიული ტანჯვა, და ჩაუქრობელი ცეცხლი, და დაუოკებელი ჭია, და სიბნელე, და ტარტარუსი, და კბილების ღრჭიალი და ტირილი, როგორც ამას უფალი გვახსენებს სახარებაში! მაგრამ ის არ იტყუება: „ცა და მიწა გადის, ჩემი სიტყვები კი არ გადის“ (მათე 24:35). მაშასადამე, ყველამ გვეშინოდეს და შევიძრწუნოთ, ვინც აქამდე ცოდვით ვცხოვრობდით და ვეცდებით, წმინდანებთან დავთვალოთ სინანულისთვის.
არ მითხრათ: „მოვიპარე, მოვკალი, ღმერთი არ მიმღებს, მრუშობა, ღმერთი არ მომისმენს“. მსგავსი არაფერი თქვა! ღმერთი იღებს ყველას - როგორც ქურდი, როგორც მეძავი, როგორც გადასახადის ამკრეფი. გამოვიფხიზლდეთ, გევედრებით, არ დავიზაროთ მონანიებით კარზე დაჭერა და თქვათ: „გააღე ჩვენთვის, მოძღვარო, გაგვიხსენი უღირსი, თავმდაბალი და ცოდვილი, შენი წმინდა სახელის გულისთვის - შეიწყალე, არ დახურო კარები! დიდება მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე!” ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: