Слово о суете жизни и о покаянии

Αγωνίσου εσύ που άφησες τη ματαιότητα της ζωής και ό,τι χάνεται, και μην ξαναγυρίσεις την καρδιά σου σε αυτό. Ο πλούτος περνά, η φήμη εξαφανίζεται, η ομορφιά ξεθωριάζει, όλα αλλάζουν και εξαφανίζονται σαν καπνός, φεύγει σαν σκιά, σβήνει σαν όνειρο. Γι' αυτό ο Σολομών είπε: «ματαιότητα ματαιοτήτων, πάν ματαιότητα» (Εκκλ. 1:2). Γι' αυτό ο Δαβίδ τραγούδησε, λέγοντας: «Ο άνθρωπος περπατάει με τον ίδιο τρόπο, αλλά μάταια ταράζεται» (Ψαλμ. 39:7). Πράγματι, όσοι αγαπούν τα δεινά της πραγματικής ζωής ανησυχούν μάταια. Πράγματι, μάταια ανησυχούν, μάταια ανησυχούν, μάταια ανησυχούν, που μαζεύουν και βάζουν σε θησαυροφυλάκια όσα σύντομα θα χαθούν, όσα δεν μπορούν να πάρουν μαζί τους. Γιατί αφήνοντας τα πάντα, γυμνοί όπως γεννηθήκαμε, θα πάμε στον Τρομερό Δικαστή. Έχοντας αφήσει όλους τους θησαυρούς που έχουμε μαζέψει, γυμνοί, θλιβεροί, λυπημένοι, σκοτεινιασμένοι, ταπεινωμένοι, ταπεινωμένοι, ανοιχτοί σε όλους, δειλά, τρέμουλοι, υποκλιμένοι, ντροπιασμένοι, με τα πρόσωπά μας θαμμένα στη γη και να το κρύβουμε από ντροπή - ας φύγουμε, έτσι θα φανούμε, έτσι θα στεκόμαστε σε αυτό το μεγάλο, αδυσώπητο, σε αυτό το μεγάλο εμείς, το δικαστήριο, όπου τρέμουν οι άγγελοι, όπου τοποθετούνται οι τρομεροί θρόνοι, όπου διαβάζονται τα Βιβλία των Πράξεων, όπου το ποτάμι της άσβεστης φωτιάς, όπου το ανελέητο σκουλήκι, όπου το σκοτάδι αδιαπέραστο από το φως, όπου το κρύο τάρταρο, όπου ο αδιάκοπος θρήνος και το τρίξιμο των δοντιών, όπου ασταμάτητα τα δάκρυα, όπου τα δάκρυα. κλάμα, όπου δεν υπάρχει μέρος γέλιο, αλλά κλάμα, όπου υπάρχει μέρος όχι για επιφωνήματα, αλλά για τρέμουλο, όπου υπάρχει μέρος όχι για χαρά, αλλά για στεναγμούς, όπου υπάρχει μέρος όχι για διασκέδαση, αλλά για Κρίση. Είναι πραγματικά τρομακτικό να ακούς, τρομακτικό και να βλέπεις πώς κάθε πλάσμα ξαφνικά σηκώνεται, συγκεντρώνεται, τιμωρείται και λογοδοτεί για όλα τα λόγια, τις πράξεις και τις σκέψεις, για κάθε αμαρτία που διαπράττεται μέρα και νύχτα. Μεγάλος ο φόβος λοιπόν, αδέρφια, μεγάλος είναι ο τρέμος! Μια μεγάλη ανάγκη, που ποτέ δεν υπήρξε και δεν θα υπάρξει μέχρι σήμερα, θα συμβεί όταν οι άγγελοι ρέουν, οι σάλπιγγες θα ηχήσουν, τα αστέρια πέσουν, ο ήλιος σκοτεινιάσει, οι ουρανοί θα μπερδευτούν, η γη ολόκληρη σείεται. Οι δυνάμεις θα κινηθούν, τα Σεραφείμ, τα Χερουβείμ θα αρχίσουν να κινούνται, και τα πάνω, και τα κάτω, και τα γήινα, και ο κάτω κόσμος θα μπερδευτούν και θα ταρακουνηθούν. Οι τάφοι θα ανοιχθούν, τα σώματα θα συγκεντρωθούν, η έδρα της κρίσης θα ετοιμαστεί. Τότε θα υπάρχει μεγάλος φόβος, ανείπωτος τρόμος, ανεξήγητη ανάγκη! Αυτή είναι μια μεγάλη καταιγίδα, μια μεγάλη αναστάτωση, μια δύσκολη συγκυρία, μια ακατανόητη σύγχυση, ένας μεγάλος λυγμός! Ας ακούσουμε τι λέει ο Δανιήλ: «Ο Αζ Δανιήλ είδε στο όραμά μου τη νύχτα... Ο θρόνος στήθηκε, και ο Αρχαίος κάθισε... Ο θρόνος του είναι πύρινη φλόγα, οι τροχοί Του πυρκαγιάζουν. Ένα ποτάμι από φωτιά ρέει μπροστά Του... και έτσι στέκομαι μπροστά Του: Η κρίση κάθεται και τα βιβλία ανοίγουν... Το πνεύμα μου έτρεμε... Ήμουν ο Δανιήλ, και τα οράματα του κεφαλιού μου με προβλημάτισαν» (Δαν.7:2, 9-10, 15) Ω! Ο Προφήτης, συλλογιζόμενος τη μελλοντική κρίση σε όραμα, έπεσε σε φόβο και φρίκη. Η γλώσσα των βλασφημιών θα καίγεται συνέχεια στις φλόγες, και κανείς δεν θα την κρυώσει, τότε τα δόντια των συκοφάντων θα τσακιστούν από τους αδυσώπητους αγγέλους. 34:19). Πού είναι οι γονείς, πού είναι τα αδέρφια, πού είναι ο πατέρας, πού είναι η μητέρα, πού είναι ο φίλος, πού είναι ο γείτονας, πού είναι η μεγαλοπρέπεια των βασιλιάδων, πού είναι η δύναμη των πρίγκιπες, πού είναι η αυθαιρεσία, πού είναι η υπερηφάνεια των δικαστών, πού είναι οι σκλάβοι, πού είναι οι σκλάβοι, πού είναι η διακόσμηση των ρούχων, πού είναι η διακόσμηση, πού είναι η διακόσμηση, πού είναι η διακόσμηση πού είναι πιάτα με κρέας, πού είναι η μεγαλοπρέπεια του χρυσού, το χτύπημα του ασημιού, πού είναι η πολυτέλεια, πού είναι η αφθονία όπου υπάρχουν κρασιά, όπου υπάρχουν άλογα, όπου υπάρχουν κήποι, όπου υπάρχουν στολισμένα και βαμμένα σπίτια, όπου υπάρχουν μάταια θυμιάματα, όπου φυλάσσονται θησαυροί, όπου υπάρχουν στολισμένα κρεβάτια, όπου τα καταφρονούν. φτωχοί, όπου περιφρονούν αυτούς που έχουν ανάγκη, όπου θεωρούν τους εαυτούς τους σοφούς, όπου πίνουν κρασί με τύμβρες και πρόσωπα και επιδίδονται στη χλιδή, όπου πάντα γελούν και γελοιοποιούν τον ευλαβή, όπου καταπιέζουν τους δούλους και παραμελούν τον φόβο του Κυρίου, πού είναι αυτοί που απεχθάνονται την ευσέβεια; Πού θα είναι εκείνοι που δεν πιστεύουν στο μαρτύριο και συμπεριφέρονται σαν αθάνατοι εκείνη την ώρα; Πού θα βρεθούν αυτοί που μαλώνουν: «Ας πιούμε και πιούμε, αλλιώς το πρωί θα πεθάνουμε» (Α' Κορ. 15:32). Πού θα πουν: «Δώσ’ μου το σήμερα και πάρε το για σένα αύριο»; Πού είναι αυτοί που διαφωνούν: «Ας απολαύσουμε αυτό που υπάρχει εδώ, αλλά για το τι υπάρχει, θα δούμε περισσότερα»; Πού είναι αυτοί που υποστηρίζουν: «Ο Θεός αγαπά την ανθρωπότητα και δεν τιμωρεί αυτούς που αμαρτάνουν»; Ω, πώς θα μετανοήσουν αυτοί που σκέφτονται έτσι! Μέχρι πότε θα βασανίζονται και δεν θα υπάρχει κανείς που να τους ελεεί. Όσο στενάζουν, δεν θα υπάρχει Σωτήρας. Πάνω από μία φορά, βασανίζοντας τους εαυτούς τους, θα πουν: «Αλίμονο σε μας! Γελάσαμε με τον εαυτό μας! Μας διδάχτηκαν, αλλά δεν ακούσαμε, νουθετούσαμε, αλλά ακούσαμε με περιφρόνηση· μας το απέδειξαν, αλλά δεν το πιστέψαμε· ακούγοντας τις Γραφές, εξαπατήθηκαν. Η κρίση του Θεού είναι άξια και δίκαιη. Αλήθεια, θα δεχθούμε σύμφωνα με τις πράξεις μας, γιατί υπομένουμε το μαρτύριο για προσωρινή και ακάθαρτη ευχαρίστηση, για λίγο, μη θέλοντας να είμαστε ζηλωτές, είμαστε καταδικασμένοι σε αιώνια φωτιά για χάρη της ασήμαντης, χαμηλής δόξας για ένα άτομο. Τον πλούτο της Βασιλείας απολαύσαμε τον μάταιο αιώνα, και όσοι δεν τον απολάμβαναν τώρα, όσοι νήστευαν παρηγορούνται, όσοι διατηρήθηκαν αγνοί χαίρονται στην ουράνια κάμαρα, όσοι έκλαψαν για λίγο χαίρονται για πάντα, όσοι παραμέλησαν τα γήινα έλαβαν τα ουράνια πράγματα. Μόνοι μας οι δύσμοιροι παραδίδονται επάξια στα βασανιστήρια. Κλαίμε τώρα και δεν υπάρχει κανείς να σώσει». Έτσι, για να μην πούμε στον επόμενο αιώνα κάτι παρόμοιο με αυτούς τους ανόητους ανθρώπους, ας προλάβουμε το τέλος μας, ας προειδοποιήσουμε τον ληστή της ψυχής μας, ας φύγουμε (ας καταφύγουμε στη σωτηρία) όσο είναι ακόμη καιρός. Να αναπνεύσουμε, να μετανοήσουμε, να ξεσηκωθούμε, σας ικετεύω! - από τον ύπνο της τεμπελιάς μας, ας πετάξουμε το βάρος της αμέλειας, σηκώσουμε τα χέρια μας σε Εκείνον που μπορεί να σώσει και ας πούμε· «Ιησού Χριστέ! Σώσε μας, πεθαίνουμε!» Ας βιαζόμαστε πριν ο ήλιος φτάσει στη δύση, πριν κλείσει η πόρτα. Αφού νυχτώσει κανείς δεν δουλεύει πια. Αφού σταματήσει η αγορά της ζωής, κανείς δεν ασχολείται πια με τις αγορές. Αφού τελειώσει το θέαμα, κανείς δεν στεφανώνεται, κανείς δεν αρχίζει να πολεμά, κανείς δεν μπαίνει στη μάχη. Γι' αυτό, σας ικετεύω, ας βιαστούμε. Γιατί χρειαζόμαστε βιασύνη, αδελφοί, χρειάζεται μεγάλη βιασύνη για να το πετύχουμε, ώστε, αφού χτυπήσουμε την πόρτα, να μην ακούσουμε: «Δεν σας γνωρίζουμε» (Ματθαίος 25:12)! Ας επιταχύνουμε την πομπή και ας συνέλθουμε, γιατί πόσο συχνά ατιμάζουμε τον Κύριο! Πόσο συχνά αναστατώνουμε τον Ευεργέτη! Μας ωφελεί, αλλά καθημερινά βρισκόμαστε αχάριστοι. Είναι γενναιόδωρος, αλλά απορρίπτουμε τα χαρίσματα Του. Μας τρέφει, μας προστατεύει, μας φροντίζει και εμείς, καθημερινά παραβαίνοντας τις εντολές Του, δεν ντρέπουμε. Ας ντρεπόμαστε επιτέλους! Γιατί ο καιρός είναι κοντά, η μέρα έχει ήδη έρθει, και πρέπει να Του δώσουμε λογαριασμό για όλη μας τη ζωή. Ας σταματήσουμε επιτέλους την υπερβολική χλιδή και το ποταπό γέλιο, για να μην κλάψουμε πικρά. Ας σταματήσουμε επιτέλους να συκοφαντούμε, να προσβάλλουμε και να μισούμε τους αδελφούς. Ας πάψουμε να συλλέγουμε θησαυρούς, να ζούμε ακαταμάχητα και να επιδίδουμε στην πορνεία. Θα περάσουμε χρόνο στην προσευχή, στις παρακλήσεις, στη νηστεία, στη μετάνοια, θα δείξουμε μια νέα, αλλαγμένη ζωή. Ας ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, ας στραφούμε, αδελφοί, γιατί είναι καιρός για μεταστροφή. ας μετανοήσουμε, γιατί είναι ώρα για μετάνοια και πολλά δάκρυα. Ας δείξουμε φροντίδα μετάνοιας ενώπιον του Θεού, ας δείξουμε ότι σκεφτόμαστε την Ημέρα της Κρίσεως, ότι δεν μισούμε πλέον την αμαρτία, ότι οι προθέσεις μας έχουν διορθωθεί. Σε ικετεύω, ας δουλέψουμε λίγο εδώ για να μην τιμωρηθούμε πολύ εκεί. Ας αγωνιστούμε προσωρινά για να μην υποφέρουμε για πάντα. Ο καιρός είναι κοντά, αλλά η Κρίση είναι μεγάλη. το τέλος είναι κοντά, ο φόβος είναι μεγάλος, αλλά δεν υπάρχει Απελευθερωτής. Τότε όλοι θα αναζητήσουν τον χρόνο που σπατάλησαν άσχημα, και δεν θα τον βρουν. Αλλοίμονο στον απρόσεκτο, γιατί καιγόμενος στις φλόγες θα ψάξει μια σταγόνα νερό και δεν θα τη βρει. Αλίμονο στον άπιστο, γιατί θα υποστεί αιώνια τιμωρία. Αλίμονο στον αμετανόητο, γιατί πάει σε αυστηρό Δικαστή. Αλίμονο σε αυτόν που δεν βιάζεται, γιατί παραδίδεται στους αλύπητους Αγγέλους! Αυτός που χάνει ένα χρυσό βρίσκει άλλο, αλλά αυτός που καταστρέφει τον χρόνο δεν βρίσκει, αδέρφια, πώς να τον αντικαταστήσει με έναν άλλο χρόνο. Ας μη λυπόμαστε πλέον το σώμα μας, αλλά ας το φθείρουμε, γιατί «μακάριοι οι πενθούντες... πεινασμένοι και διψασμένοι» (Ματθαίος 5:4, 6). Το σώμα μας είναι πηλός. Θα έρθει η ώρα, μια τρομερή μέρα, άγρια ​​και μη προβλεπόμενη, και η γη θα βυθιστεί στη γη, και η σκόνη θα γίνει ξανά σκόνη. Ας είμαστε νηφάλιοι, σας πείθω, γιατί ο δρόμος είναι μπροστά μας. Ας ξυπνήσουμε, γιατί αυτή η ώρα θα έρθει και σίγουρα θα περάσει. Ας μην ξεγελιόμαστε. Ας υποθέσουμε ότι απολαμβάνουμε, ας υποθέσουμε ότι εμπλουτιζόμαστε για πέντε, δέκα ή εκατό χρόνια, αλλά πίσω από αυτό έρχεται το γήρας. και τι κρύβεται πίσω από αυτό; Ανικανότητα! Μετά από αυτό, υπάρχει αυτή η τρομερή ώρα, που όλοι περιμένουμε και τρέμουμε, και για την οποία δεν μας ενδιαφέρει. Είναι υπέροχο να βλέπεις πώς χωρίζεται η ψυχή από το σώμα! Μεγάλη είναι η ώρα εκείνης της απαραίτητης στιγμής για όλους, όταν η φωνή εξαντλείται, όταν η γλώσσα δεν μπορεί να προφέρει μια λέξη καθαρά. Γυρίζουμε συνεχώς τα μάτια μας εδώ κι εκεί και δεν αναγνωρίζουμε τους φίλους ή τα αδέρφια που στέκονται μπροστά μας. Και αν το μάθουμε, δεν μπορούμε να μιλήσουμε μαζί τους. Βλέπουμε τα παιδιά μας να θρηνούν, και με αυτή τη λύπη ξεκινήσαμε. Εκείνη την ώρα δεν ανησυχούμε ούτε για τις καθημερινές υποθέσεις ούτε για φίλους, τίποτα δεν μας απασχολεί παρά μόνο για τις πτώσεις μας και για το πώς θα εμφανιστεί ο Κριτής, τι θα πούμε στη δικαίωσή μας, αν θα λάβουμε συγχώρεση και τι μέρος μας περιμένει. Όταν το σκεφτόμαστε αυτό, ξαφνικά μας εμφανίζονται ανελέητοι Άγγελοι που έστειλε ο Θεός. Τότε, βλέποντάς τους μπροστά μας και τρομοκρατημένοι από τον ερχομό τους, αν βρεθούμε απροετοίμαστοι, σε τι σύγχυση θα βρεθούμε, προσπαθώντας να ξεφύγουμε από το κρεβάτι και να μην έχουμε τη δύναμη να το κάνουμε; Έπειτα, με λυπημένο πρόσωπο, τους στρέφουμε συγκινητικά βλέμματα, ικετεύοντας, πείθοντας, ρωτώντας, γονατιστούς και ταπεινωτικά και κλαίγοντας: «Ελέησέ μας, ανθρωπόφιλοι άγιοι Άγγελοι, ελέησον! Μη με πας, στείρα και ακάθαρτα, στον Δημιουργό, μη με χωρίσεις τον αμαρτωλό από το σώμα μου! Όχι! Σε παρακαλώ και σε παρακαλώ, δώσε μου λίγο χρόνο να μετανοήσω, να αναστενάξω, να ρίξω δάκρυα, να δώσω ελεημοσύνη! Σε ικετεύω, να είσαι ελεήμων, γιατί σπατάλησα και σπατάλησα τον χρόνο της ζωής μου». Και οι Άγγελοι, ακούγοντας αυτό από εμάς, θα μας πουν: «Ελέιμη ψυχή! Χαμηλή ψυχή! Έζησες όλες σου τις μέρες σε αμέλεια και τώρα θέλεις να μετανοήσεις;! Ο ήλιος έχει ήδη δύσει, ψυχή μου. Ο χρόνος σας τελείωσε. Η ώρα της επίσκεψης έφτασε. Ο Θεός σε πρόσταξε, καημένη ψυχή, να μπεις στις αιώνιες πύλες σύμφωνα με τις πράξεις σου. Δεν υπάρχει πια ελπίδα για σένα, δεν υπάρχει πια σωτηρία για σένα, αλλά σε περιμένει η αιώνια εκτέλεση». Ακούγοντας αυτά και πεπεισμένοι ότι όλα είναι αλήθεια και όχι παραμύθι, ας προσπαθήσουμε να είμαστε έτοιμοι πριν από εκείνη την ώρα, και αν από συνήθεια παραμείνουμε στις αμαρτίες, τότε θα τις αποκόψουμε από τον εαυτό μας με μετάνοια. Ας μην αυταπατούμε αδέρφια! Υπάρχει Κρίση και αιώνιο μαρτύριο, και άσβεστη φωτιά, και ένα άσβεστο σκουλήκι, και σκοτάδι πίσσα, και ταρτάρος, και τρίξιμο των δοντιών και κλάμα, όπως ο Κύριος μας τα θυμίζει όλα αυτά στα Ευαγγέλια! Αλλά δεν λέει ψέματα: «Ο ουρανός και η γη περνούν, αλλά τα λόγια Μου δεν περνούν» (Ματθαίος 24:35). Γι’ αυτό, ας φοβηθούμε και ας τρέμουμε όλοι, που ζήσαμε μέχρι σήμερα μέσα στις αμαρτίες, και θα προσπαθήσουμε να συναριθμηθούμε με τους αγίους για μετάνοια. Μη μου πείτε: «Έκλεψα, σκότωσα, ο Θεός δεν με δέχεται· έχω διαπράξει μοιχεία, ο Θεός δεν θα με ακούσει». Μην λες κάτι τέτοιο! Ο Θεός δέχεται τους πάντες - σαν κλέφτη, σαν πόρνη, σαν φοροεισπράκτορα. Ας ξυπνήσουμε από τον ύπνο, σε ικετεύω, ας μην τεμπελιάσουμε να χτυπήσουμε την πόρτα με μετάνοια, λέγοντας: «Άνοιξε μας, Δάσκαλε, άνοιξέ μας ανάξιους, ταπεινούς και αμαρτωλούς, για χάρη του αγίου σου ονόματος - ελέησέ μας, μην κλείσεις τις πόρτες! δόξα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων!». Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: