Слово о суете жизни и о покаянии

Bemüht euch, ihr, der ihr die Eitelkeit des Lebens und alles Vergängliche hinter euch gelassen habt, und wendet euer Herz nicht noch einmal diesem zu. Reichtum vergeht, Ruhm verschwindet, Schönheit verblasst, alles verändert sich und verschwindet wie Rauch, vergeht wie ein Schatten, verblasst wie ein Traum. Deshalb sagte Salomo: „Eitelkeit aller Eitelkeiten, alles Eitelkeit“ (Prediger 1,2). Deshalb sang David und sagte: „Der Mensch wandelt auf demselben Weg, aber er ängstigt sich umsonst“ (Psalm 39,7). Tatsächlich machen sich diejenigen, die die Probleme des wirklichen Lebens lieben, umsonst Sorgen. Wahrlich, sie sorgen sich umsonst, sorgen sich umsonst, sorgen sich umsonst, die sammeln und in Schatzkammern legen, was bald vergehen wird, was sie nicht mitnehmen können. Dafür, dass wir alles zurücklassen, nackt wie wir geboren wurden, werden wir zum schrecklichen Richter gehen. Es ist wirklich erschreckend zu hören, erschreckend und zu sehen, wie jedes Geschöpf plötzlich aufsteht, sich versammelt, der Strafe unterworfen wird und für alle Worte, Taten und Gedanken, für jede Sünde, die Tag und Nacht begangen wird, Rechenschaft ablegt. Groß ist also die Angst, Brüder, groß ist das Zittern! Eine große Not, wie sie bis heute noch nie da war und nie sein wird, wird überkommen, wenn die Engel strömen, die Posaunen ertönen, die Sterne fallen, die Sonne verdunkelt wird, der Himmel verwirrt ist und die ganze Erde bebt. Die Kräfte werden sich bewegen, die Seraphim, die Cherubim werden sich zu bewegen beginnen, und die Dinge oben und diejenigen unten, und die irdische und die Unterwelt werden verwirrt und erschüttert werden; Die Gräber werden geöffnet, die Leichen werden eingesammelt, der Richterstuhl wird vorbereitet. Dann wird es große Angst, unaussprechliche Beklemmung, unerklärliche Not geben! Das ist ein großer Sturm, eine große Unruhe, ein schwieriger Umstand, eine unfassbare Verwirrung, ein großes Schluchzen! Hören wir uns an, was Daniel sagt: „Az Daniel sah nachts in meiner Vision... Der Thron wurde aufgestellt, und der Alte setzte sich... Sein Thron ist eine feurige Flamme, Seine Räder sind sengendes Feuer. Ein Strom aus Feuer fließt vor Ihm... und so stehe ich vor Ihm: Das Gericht findet statt, und die Bücher werden geöffnet... Mein Geist zitterte ... Ich war Daniel, und die Visionen meines Hauptes beunruhigten mich“ (Dan. 7,2, 9-10, 15). Oh! Der Prophet, der in einer Vision über das zukünftige Gericht nachdachte, verfiel in Angst und Schrecken. Was werden wir ertragen, wenn wir die Realität selbst erleben, wenn alles, vom Osten der Sonne bis zum Westen, nackt erscheint und allen, die am Hals sind, die Last der Sünden zeigt? Dann wird die Zunge der Lästerer ständig einbrennen Dann werden die Zähne der Verleumder von den unbarmherzigen Engeln zermalmt. Dann werden die hängenden Hände der Geldsüchtigen zittern und schmerzen, und dann werden die Augen derer, die Mitleid haben, aufgespießt. Wo sind dann die Eltern, wo sind die Brüder, wo ist der Vater, wo ist die Mutter, wo ist der Freund, wo ist der Nachbar, wo ist der Prunk der Könige, wo ist die Macht der Fürsten, wo ist die Willkür, wo ist der Stolz der Richter, wo sind dann die Sklaven, wo sind die Sklaven, wo ist die Verzierung der Kleidung, wo sind die Dandy-Schuhe, wo ist die Verzierung der Ringe, wo sind feine Seiden- und Leinenstoffe, wo sind Fleischgerichte, wo ist das Prunk des Goldes, Klirren des Silbers, wo Luxus ist, wo Überfluss ist, wo es Weine gibt, wo es Pferde gibt, wo es Gärten gibt, wo es geschmückte und bemalte Häuser gibt, wo es eitlen Weihrauch gibt, wo Schätze angehäuft sind, wo es geschmückte Betten gibt, wo sie die Armen verachten und sich wie Unsterbliche benehmen, wo sie den Armen Vorwürfe machen, wo sie die Bedürftigen verachten, wo sie sich für weise halten, wo sie Wein mit Pauken und Gesichtern trinken und gönnen Sie sich Luxus, wo sie immer lachen und die Ehrfürchtigen lächerlich machen, wo sie Sklaven unterdrücken und die Furcht des Herrn vernachlässigen, wo sind diejenigen, die Frömmigkeit verabscheuen? Wo werden diejenigen sein, die nicht an die Qual glauben und sich wie Unsterbliche verhalten? Wo wird es diejenigen geben, die argumentieren: „Lasst uns trinken und trinken, sonst sterben wir am Morgen“ (1 Kor 15,32). Wo werden sie sagen: „Gib es mir heute und nimm es dir morgen“? Wo sind diejenigen, die argumentieren: „Lasst uns genießen, was hier ist, aber was da ist, werden wir noch mehr sehen“? Wo sind diejenigen, die argumentieren: „Gott liebt die Menschheit und bestraft nicht diejenigen, die sündigen“? Oh, wie werden diejenigen, die so denken, Buße tun! Wie lange werden sie gequält werden, und es wird niemanden geben, der sich ihrer erbarmt. Solange sie stöhnen, wird es keinen Retter geben. Mehr als einmal werden sie sich quälend sagen: „Wehe uns! Wir haben über uns selbst gelacht! Wir wurden belehrt, aber wir haben nicht zugehört; wir wurden ermahnt, aber wir hörten mit Verachtung zu; sie haben es uns bewiesen, aber wir haben es nicht geglaubt; indem sie auf die Heiligen Schriften gehört haben, haben sie sich selbst getäuscht. Gottes Urteil ist gerecht! Wahrlich, würdig und gerecht ertragen wir die Strafe. Wahrlich, wir werden es gemäß unseren akzeptieren Taten! Wehe uns, weil wir für kurze Zeit Qualen ertragen, weil wir nicht eifrig sein wollen, um des unwichtigen, geringen Ruhms eines Menschen willen sind sie um der Freuden des Himmels willen beraubt worden, um des untergehenden Reichtums willen haben wir den Reichtum des Königreichs verloren! Freue dich, wer fastete, wird getröstet, wer sich rein bewahrte, freut sich in der himmlischen Kammer, wer nur kurze Zeit weinte, freut sich für immer, wer das Irdische vernachlässigte, empfing himmlische Dinge. Wir allein, die Unglücklichen, werden würdig der Folter ausgeliefert; Wir weinen jetzt und es gibt niemanden, den wir retten könnten.“ Damit wir im nächsten Jahrhundert nichts Ähnliches zu diesen törichten Menschen sagen, lasst uns unser Ende vorwegnehmen, den Plünderer unserer Seelen warnen, lasst uns fliehen (lasst uns zur Erlösung greifen), solange noch Zeit ist. Lasst uns atmen, Buße tun, uns aufrütteln, ich flehe dich an! - Lasst uns aus dem Schlaf unserer Faulheit die Last der Nachlässigkeit abwerfen und unsere Hände zu dem erheben, der retten und sagen kann; „Jesus Christus! Rette uns, wir sterben!“ Beeilen wir uns, bevor die Sonne den Westen erreicht, bevor die Tür geschlossen wird. Nach Einbruch der Dunkelheit arbeitet niemand mehr. Nachdem der Markt des Lebens aufgehört hat, kauft niemand mehr. Nachdem das Spektakel vorbei ist, wird niemand gekrönt, niemand beginnt zu kämpfen, niemand greift in die Schlacht ein. Deshalb bitte ich Sie, beeilen Sie sich. Denn wir brauchen Eile, Brüder, große Eile ist nötig, um dies zu erreichen, damit wir, nachdem wir an die Tür geklopft haben, nicht hören: „Wir kennen euch nicht“ (Matthäus 25,12)! Lasst uns den Prozess beschleunigen und zur Besinnung kommen, denn wie oft entehren wir den Herrn! Wie oft verärgern wir den Wohltäter! Er nützt uns, aber wir sind täglich undankbar. Er ist großzügig, aber wir lehnen seine Großzügigkeit ab. Er ernährt uns, beschützt uns, sorgt für uns, und wir schämen uns nicht, wenn wir täglich seine Gebote brechen. Schämen wir uns endlich! Denn die Zeit ist nahe, der Tag ist bereits gekommen, und wir müssen ihm für unser ganzes Leben Rechenschaft ablegen. Lasst uns endlich mit dem exorbitanten Luxus und dem abscheulichen Lachen aufhören, um nicht bitterlich zu weinen. Hören wir endlich auf, die Brüder zu verleumden, zu beleidigen und zu hassen. Hören wir auf, Schätze zu sammeln, ausschweifend zu leben und uns der Unzucht hinzugeben. Wir werden Zeit im Gebet verbringen, in Bitten, im Fasten, in der Reue, wir werden ein neues, verändertes Leben zeigen. Lasst uns unsere Sünden bekennen, lasst uns umkehren, Brüder, denn es ist Zeit zur Umkehr; lasst uns Buße tun, denn es ist Zeit für Buße und viele Tränen. Lasst uns vor Gott fürsorgliche Reue zeigen, lasst uns zeigen, dass wir an den Tag des Gerichts denken, dass wir Sünde nicht mehr hassen, dass unsere Absichten korrigiert wurden. Ich bitte Sie, lassen Sie uns hier ein wenig arbeiten, damit wir dort nicht zu sehr bestraft werden. Impotenz! Danach kommt diese schreckliche Stunde, die wir alle erwarten und vor der wir zittern und die uns egal ist. Es ist großartig zu sehen, wie die Seele vom Körper getrennt wird! Groß ist die Stunde dieses für jeden notwendigen Moments, in dem die Stimme erschöpft ist und die Zunge nicht mehr in der Lage ist, ein Wort klar auszusprechen. Wir richten unseren Blick ständig hin und her und erkennen die Freunde oder Brüder, die vor uns stehen, nicht. Und wenn wir es herausfinden, können wir nicht mit ihnen reden. Wir sehen unsere Kinder trauern und mit dieser Trauer machen wir uns auf den Weg. In dieser Stunde kümmern wir uns weder um alltägliche Angelegenheiten noch um Freunde, nichts beschäftigt uns außer der Sorge um unsere Sünden und wie der Richter erscheinen wird, was wir in unserer Rechtfertigung sagen werden, ob wir Vergebung erhalten werden und welcher Ort uns erwartet. Wenn wir darüber nachdenken, erscheinen uns plötzlich gnadenlose Engel, die Gott gesandt hat. Wenn wir sie dann vor uns sehen und entsetzt über ihr Kommen sind und uns unvorbereitet fühlen, in welche Verwirrung geraten wir dann, wenn wir versuchen, aus dem Bett zu fliehen und nicht die Kraft dazu haben? Dann richten wir mit traurigem Gesicht rührende Blicke auf sie, betteln, überzeugen, bitten, knien und demütigen und rufen: „Erbarme dich unser, menschenliebende heilige Engel, erbarme dich!“ Bring mich, unfruchtbar und unrein, nicht zum Schöpfer, trenne mich, einen Sünder, nicht von meinem Körper! NEIN! Ich bitte und flehe dich an, gib mir etwas Zeit, um zu bereuen, zu seufzen, Tränen zu vergießen, Almosen zu geben! Ich bitte dich, sei barmherzig, denn ich habe die Zeit meines Lebens immer wieder verschwendet.“ Und die Engel, die das von uns hören, werden zu uns sagen: „Erbärmliche Seele! Niedrige Seele! Du hast all deine Tage in Nachlässigkeit verbracht und willst jetzt Buße tun?! Die Sonne ist schon untergegangen, meine Seele; deine Zeit ist vorbei; Die Stunde der Heimsuchung ist gekommen. Gott hat dir befohlen, arme Seele, gemäß deinen Taten in die ewigen Tore einzutreten. Es gibt keine Hoffnung mehr für dich, es gibt keine Erlösung mehr für dich, aber die ewige Hinrichtung erwartet dich.“ Wenn wir dies hören und davon überzeugt sind, dass alles die Wahrheit und keine Fabel ist, lasst uns versuchen, vor dieser Stunde bereit zu sein, und wenn wir aus Gewohnheit in Sünden verharren, werden wir sie durch Reue von uns abschneiden. Machen wir uns nichts vor, Brüder! Es gibt Gericht und ewige Qual und unauslöschliches Feuer und einen unsterblichen Wurm und stockfinstere Dunkelheit und Tartarus und Zähneknirschen und Weinen, wie der Herr uns in den Evangelien an all das erinnert! Aber er lügt nicht: „Himmel und Erde vergehen, aber meine Worte vergehen nicht“ (Matthäus 24,35). Deshalb lasst uns alle fürchten und zittern, die wir bisher in Sünden gelebt haben, und wir werden versuchen, zur Reue zu den Heiligen gezählt zu werden. Sag mir nicht: „Ich habe gestohlen, ich habe getötet, Gott nimmt mich nicht an; ich habe Ehebruch begangen, Gott wird mich nicht erhören.“ Sag so etwas nicht! Gott nimmt jeden an – wie einen Dieb, wie eine Hure, wie einen Zöllner. Lasst uns einfach aus dem Schlaf aufwachen, ich bitte euch, lasst uns nicht zu faul sein, mit Reue an die Tür zu stoßen und zu sagen: „Öffne uns, Meister, öffne uns Unwürdigen, Demütigen und Sündigen, um deines heiligen Namens willen – erbarme dich, verschließe die Türen nicht! Beraube uns nicht deine Barmherzigkeit, deine Herrlichkeit, dein Königreich, denn du bist Gott für uns, die Armen und Hoffnungslosen, und dein Königreich und die Macht und Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen.“ Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit!“ Amen. Sie könnten interessiert sein an: