Слово о суете жизни и о покаянии

Snažte se vy, kteří jste opustili marnost života a vše, co hyne, a neobracejte k tomu své srdce znovu. Bohatství pomíjí, sláva mizí, krása mizí, vše se mění a mizí jako dým, mizí jako stín, mizí jako sen. Proto Šalomoun řekl: „marnost nad marnostmi, všechna marnost“ (Kaz 1:2). Proto David zpíval: „Člověk chodí stejnou cestou, ale marně se trápí“ (Ž 39,7). Opravdu, ti, kdo milují problémy skutečného života, se trápí marně. Vskutku marně se trápí, marně se trápí, marně se trápí, kteří sbírají a vkládají do pokladnic, co brzy zahyne, co si s sebou vzít nemohou. Za to, že jsme všechno opustili, nazí, jak jsme se narodili, půjdeme k Hroznému soudci. Když jsme opustili všechny poklady, které jsme nashromáždili, nazí, žalostní, smutní, potemnělí, kajícní, ponížení, všem otevření, bázliví, třesoucí se, uklonění, v rozpacích, s tvářemi zabořenými do země a skrýváme je před hanbou - tak pojďme, takže se objevíme, takže budeme stát na tomto velkém, na tomto strašném, neporušitelném, nezničitelném, nestranném Sídlo, kde se třesou andělé, kde jsou umístěny strašné trůny, kde se čtou Knihy skutků, kde řeka neuhasitelného ohně, kde nemilosrdný červ, kde temnota neprostupná světlem, kde studený tartarus, kde neustálý nářek a skřípění zubů, kde neustávající slzy, kde je neustálý pláč, tam je neutuchající místo, ale pláč, kde není místo pro zvolání, ale pro chvění, kde není místo pro radost, ale pro vzdechy, kde není místo pro zábavu, ale pro soud. Je opravdu děsivé slyšet, děsivé a vidět, jak každé stvoření náhle povstane, shromáždí se, je vystaveno trestu a účtování za všechna slova, činy a myšlenky, za každý hřích spáchaný ve dne i v noci. Velký je tedy strach, bratři, velký je chvění! Velká potřeba, jaká nikdy nebyla a nebude až do dnešního dne, nastane, až budou andělé proudit, trubky zní, hvězdy padat, slunce se zatmí, nebesa se zachvějí, celá země se otřese. Síly se pohnou, Serafové, Cherubové se začnou pohybovat a věci nahoře a dole, pozemské a podsvětí budou zmatené a otřesené; Hrobky budou otevřeny, těla budou shromážděna, bude připravena Soudná stolice. Pak bude velký strach, nevýslovná úzkost, nevysvětlitelná potřeba! To je velká bouře, velký rozruch, obtížná okolnost, nepochopitelný zmatek, velký vzlyk! Poslechněme si, co říká Daniel: „Az Daniel viděl v mém vidění v noci... Trůn byl postaven a Prastarý se posadil... Jeho trůn je ohnivý plamen, Jeho kola jsou spalující oheň. Před ním teče ohnivá řeka... a tak stojím před ním: Soud sedí a knihy jsou otevřeny... Můj duch se chvěl... Byl jsem Daniel a vidění mé hlavy mě znepokojovalo.“ (Dan.7:2, 9-10, 15). Ó! Prorok, který ve vidění uvažoval o budoucím soudu, upadl do strachu a hrůzy. Co budeme snášet, až zažijeme samotnou realitu, až se všechno, od východu slunce až po západ, všem objeví na šíjích nahých? rouhači budou neustále hořet v plamenech a nikdo to nezchladí, pak budou zuby pomlouvačů rozdrceny ohněm, pak se visící ruce milovníků peněz budou třást a bolet. Kde jsou tedy rodiče, kde jsou bratři, kde je otec, kde je matka, kde je přítel, kde je soused, kde je pompéznost králů, kde je moc knížat, kde je svévole, kde je pýcha soudců, kde jsou otroci, kde jsou otroci, kde jsou ozdoby šatů, kde jsou ozdoby šatů, kde jsou jemné prsteny, hedvábí, kde jsou textilní ozdoby, hedvábí, kde jsou nádobí, kde je okázalost zlata, řinčení stříbra, kde je přepych, kde je hojnost, kde jsou vína, kde jsou koně, kde jsou zahrady, kde jsou zdobené a malované domy, kde jsou marné kadidlo, kde jsou uloženy poklady, kde jsou zdobené postele, kde pohrdají chudými a chovají se jako nesmrtelné, kde se opovrhují, kde se opovrhují, kde se opovrhují víno s tampony a tvářemi a oddávají se přepychu, kde se vždy smějí a zesměšňují uctívané, kde utlačují otroky a zanedbávají bázeň před Hospodinem, kde jsou ti, kteří se hnusí zbožnosti? Kde budou v tu hodinu ti, kteří nevěří v muka a chovají se jako nesmrtelní? Kde budou ti, kteří se budou hádat: „Pijme a pijme, nebo ráno zemřeme“ (1. Korintským 15:32). Kde řeknou: „Dej mi to dnes a zítra si to vezmi pro sebe“? Kde jsou ti, kteří argumentují: „Užijme si to, co je tady, ale co je tam, uvidíme víc“? Kde jsou ti, kdo argumentují: „Bůh miluje lidstvo a netrestá ty, kdo hřeší“? Ó, jak ti, kteří takto uvažují, budou činit pokání! Jak dlouho budou mučeni a nebude nikoho, kdo by se nad nimi slitoval. Dokud budou sténat, nebude žádný Spasitel. Nejednou, když se mučili, řeknou: "Běda nám! Smáli jsme se sami sobě! Byli jsme poučeni, ale neposlouchali jsme; byli jsme napomenuti, ale poslouchali jsme s pohrdáním; dokazovali nám to, ale my jsme tomu nevěřili; tím, že naslouchali Písmu, oklamali sami sebe. Boží soud je spravedlivý a my ho poneseme! Popravdě, podle svého. Běda nám, protože snášíme muka pro dočasné a nečisté potěšení Na krátkou dobu, nechtějíce být horliví, jsme odsouzeni k věčnému ohni kvůli nedůležité, nízké slávě pro člověka Ztratili pravou slávu, pro malé potěšení byli zbaveni nebeských radostí radujte se, ti, kdo se postili, jsou utěšováni, ti, kteří se zachovali v čistotě, radují se v nebeské komnatě, ti, kdo plakali krátce, se radují navždy, ti, kdo zanedbávali pozemské věci, dostali nebeské. My sami, nešťastníci, jsme důstojně vydáni k mučení; Teď pláčeme a není koho zachránit." Abychom tedy v příštím století neříkali nic podobného těmto pošetilým lidem, předvídejme svůj konec, varujme plundrovatele našich duší, utíkejme (uchylme se ke spáse), dokud je čas. Dýchejme, čiňme pokání, probuďme se, prosím! - ze spánku své lenosti odhoďme břemeno nedbalosti, zvednime ruce k Tomu, který je schopen zachránit a říci; „Ježíši Kriste! Zachraňte nás, umíráme!" Pospěšme si, než slunce dosáhne západu, než se zavřou dveře. Po setmění už nikdo nepracuje. Poté, co se trh života zastaví, už se nikdo nezabývá nákupem. Po skončení spektáklu není nikdo korunován, nikdo nezačne bojovat, nikdo nevstoupí do bitvy. Proto vás prosím, pospěšme si. Potřebujeme spěch, bratři, k tomu je zapotřebí velkého spěchu, abychom po zaklepání na dveře neslyšeli: „Neznáme vás“ (Matouš 25:12)! Zrychlme procesí a vzpamatujme se, jak často hanobíme Pána! Jak často rozčilujeme Dobrodince! Prospívá nám, ale my se denně zjišťujeme, že jsme nevděční. Je štědrý, ale odmítáme Jeho štědrosti. Krmí nás, chrání nás, stará se o nás a my, denně porušující Jeho přikázání, se necítíme hanby. Pojďme se konečně stydět! Neboť čas je blízko, den již nastal a my Mu musíme skládat účty za celý svůj život. Zastavme konečně ten přemrštěný luxus a odporný smích, abychom hořce neplakali. Přestaňme konečně pomlouvat, urážet a nenávidět bratry. Přestaňme sbírat poklady, žít rozpustile a oddávat se smilstvu. Budeme trávit čas v modlitbě, v prosbách, v půstu, v pokání, ukážeme nový, změněný život. Vyznejme své hříchy, obraťme se, bratři, protože je čas na obrácení; čiňme pokání, protože je čas pokání a mnoha slz. Ukažme před Bohem starostlivé pokání, ukažme, že myslíme na Soudný den, že již nenávidíme hřích, že naše úmysly byly napraveny. Prosím vás, pojďme tady trochu pracovat, abychom tam nebyli příliš trestáni. Bojujme dočasně, abychom netrpěli navždy. Čas je blízko, ale soud je dlouhý; konec je blízko, strach je velký, ale žádný Osvoboditel neexistuje. Pak každý bude hledat čas, který špatně promarnil, a nenajde ho. Běda neopatrnému, protože v plamenech bude hledat kapku vody a nenajde ji. Běda nevěřícímu, neboť ho čeká věčný trest. Běda nekajícnému, protože jde k přísnému Soudci. Běda tomu, kdo nespěchá, protože je vydán nemilosrdným andělům! Kdo ztratí kousek zlata, najde další, ale kdo ničí čas, nenachází, bratři, jak jej nahradit jiným časem. Nešetřeme již své tělo, ale opotřebujme ho, protože „blahoslavení truchlící...hladoví a žízniví“ (Matouš 5:4, 6). Naše tělo je hlína. Přijde hodina, strašný den, divoký a nepředvídatelný, a země se ponoří do země a prach se opět změní v prach. Buďme střízliví, přesvědčuji vás, protože cesta je před námi. Pojďme vystřízlivět, neboť ta hodina přijde a jistě pomine. Neklamme sami sebe. Předpokládejme, že si užíváme, předpokládejme, že se pět, deset nebo sto let obohacujeme, ale za tím je stáří; a co je za tím? Impotence! Potom nastává tato hrozná hodina, kterou všichni očekáváme a třeseme se a o kterou se nestaráme. Je skvělé vidět, jak je duše oddělena od těla! Velká je hodina onoho pro každého nezbytného okamžiku, kdy se hlas vyčerpá, kdy jazyk není schopen jasně vyslovit slovo. Neustále obracíme oči sem a tam a nepoznáváme přátele nebo bratry stojící před námi. A pokud to zjistíme, nemůžeme s nimi mluvit. Vidíme naše děti truchlit as tímto zármutkem vyrážíme. V tu hodinu se nestaráme ani o všední záležitosti, ani o přátele, nezaměstnává nás nic kromě starostí o naše pády a o to, jak se soudce objeví, co řekneme ve svém ospravedlnění, zda dostaneme nějaké odpuštění a jaké místo nás čeká. Když o tom přemýšlíme, náhle se nám zjevují nemilosrdní andělé poslaní Bohem. Když je pak uvidíme před sebou a zděšeni jejich příchodem, zjistíme-li, že nebudeme připraveni, v jakém zmatku se budeme snažit uniknout z postele a nebudeme na to mít sílu? Pak k nim se smutnou tváří obracíme dojemné pohledy, prosíme, přesvědčujeme, žádáme, klečíme i potupně a voláme: „Smilujte se nad námi, lidsky milující svatí andělé, smilujte se! Neber mě, neplodného a nečistého, ke Stvořiteli, neodděluj mě, hříšníka, od mého těla! Žádný! Prosím a prosím tě, dej mi trochu času na pokání, povzdech, prolévej slzy, dej almužnu! Prosím tě, buď milosrdný, protože jsem promarnil a promarnil čas svého života." A andělé, když to od nás uslyší, řeknou nám: „Ubohá duše! Nízká duše! Prožil jsi všechny své dny v nedbalosti a teď chceš činit pokání?! Slunce již zapadlo, má duše; tvůj čas skončil; Přišla hodina návštěvy. Bůh ti přikázal, ubohá duše, vstoupit do věčných bran podle svých skutků. Už pro tebe není naděje, není pro tebe spása, ale čeká tě věčná poprava.“ Když to slyšíme a jsme přesvědčeni, že vše je pravda a ne bajka, snažme se být připraveni před tou hodinou, a pokud ze zvyku setrváme v hříších, pak je od sebe odřízneme pokáním. Neklamme sami sebe, bratři! Je zde soud a věčná muka a neuhasitelný oheň a nehynoucí červ a hluboká tma a zubní kámen, skřípění zubů a pláč, jak nám to vše připomíná Pán v evangeliích! On však nelže: „Nebe a země míjejí, ale má slova neminou“ (Matouš 24:35). Proto se všichni bojujme a třesme se, kteří jsme až dosud žili v hříších, a budeme se snažit být připočteni ke svatým k pokání. Neříkej mi: "Kradl jsem, zabil jsem, Bůh mě nepřijímá, zcizoložil jsem, Bůh mě nevyslyší." Nic takového neříkej! Bůh přijímá každého – jako zloděje, jako nevěstku, jako výběrčího daní. Jen se probuďme ze spánku, prosím tě, nebuďme líní udeřit s pokáním na dveře a říkat: „Otevři nám, Mistře, otevři nám nehodné, pokorné a hříšné, pro své svaté jméno - smiluj se, nezavírej dveře! Nezbavuj nás své milosti, své slávy, tvého království, tvého království a naděje a slávy tvého, ubohého a bezbožného království a slávy pro nás. Syn a Duch svatý, nyní i vždycky a až na věky věků!" Amen. Mohlo by vás zajímat: