Про церковне вживання пасхальної енеакедекатириди Анатолія Лаодикійського

Болотов, який, однак, результат своїх робіт не опублікував. Лише серед його посмертних паперів збереглася осьмушка паперу із досвідом реконструкції Анатолієвого циклу. Ця осьмушка, зовсім незрозуміла для непосвячених, лише минулого (1915) року надрукована з поясненнями тим самим батьком Д. А. Лебедєвим 9 . Лебедєв своє, як ми бачили, припущення про вплив Анатолієва циклу на день олександрійського Великодня 326 року робить навіть одним з аргументів проти реконструкції Анатолієва циклу, що належить великому вченому. Еннеакедекаетирида (дев'ятнадцятирічка) – один із варіантів узгодження місячного та сонячного циклів, при якому для узгодження циклів місячного та сонячного календарів протягом 19 місячних років 7 разів вставляється додатковий (емболісмічний) місячний місяць. - Прим. ред. Анатолій, єп. Лаодикійська († бл. 282). Народився в Олександрії Єгипетській та здобув всебічну освіту, викладав арістотелівську філософію. Близько 262-263 років. через політичні заворушення залишив Єгипет і прибув до Кесарії Каппадокійської, де був висвячений на єпископа. З 268 р. єпископ Лаодикії у Сирії. Церковний історик Євсевій Кесарійський згадує «Канони про Великдень» та 10 книг «Вступ до арифметики». - Прим. ред. Фаменоф – сьомий місяць олександрійського календаря, перше число якого відповідає 25 лютого (або 26 лютого у високосний рік) юліанського календаря, дистр – назва місяця у македонському календарі, що приблизно відповідає сучасному лютому, календи – перший день кожного місяця у римському календарі. - Прим. ред. Eusebius. Historia ecclesiastica. VII, 32,14-15.