Úryvok z chválospevu na počesť sv. Jána Teológa

„Úryvok z chválospevu na počesť sv. Jána Teológa“ je venovaný odhaleniu rodinných väzieb a osobitného postavenia sv. Jána Evanjelistu vo vzťahu k Svätej rodine. Svätý Sophronius Jeruzalemský podrobne skúma pôvod matky svätého Jána, Solomiya, dcéry Jozefa Snúbenca. Toto spojenie dáva Solomii čestný titul „Božia sestra“ a dáva Jánovi zvláštnu blízkosť ku Kristovi. Táto pasáž obsahuje dôležitý a vzácny fragment týkajúci sa problému krstu apoštolov: „Náš Pán Ježiš Kristus vlastnými rukami pokrstil Petra a Peter zasa Ondreja, Jakuba a Jána; Jakub a Ján pokrstil ostatných apoštolov. Apoštoli Peter a Ján pokrstili Matku Božiu spoločne.“ *Názov diela v latinčine je Enconium Iohannis Theologi. Počiatok toho, čo Ján, syn Hromov, zahrmel: „Na počiatku bolo Slovo. Syn Zebedea a Solomie, Ján, zažiaril. Ako vysvetlili svätí otcovia v Božom duchu, toto bolo meno jeho matky. Mala však aj iný osud, ktorý je lepší a väčší ako akýkoľvek osud. Šťastie matky, ktorá ho porodila, je, že získala slávu, že je považovaná za „Božiu sestru“. Totiž: Solomiya, ktorá porodila veľkého Jána (teológa), bola dcérou Jozefa Snúbenca, ktorý bol považovaný za otca Spasiteľa nás všetkých, Krista, ako napísal múdry evanjelista Lukáš (Lk 3,23). V skutočnosti, samozrejme, nebol Spasiteľovým otcom, pretože nikdy nemal manželské spoločenstvo so skutočne Pannou Máriou a Panenskou Matkou Pána a nepripravil Ju o milosť čistého panenstva. Solomiya bola sestrou Jakoba a Joziáša, Júdu a Simeona, ako aj Márie a Anny, a božskí Otcovia ich všetkých nádherne nazývajú „bratia Boží“, len nominálne im pripisujú takú dôstojnosť; pretože sa, samozrejme, narodili z toho, ktorý je ľuďmi považovaný za Kristovho otca a bol tak pomenovaný v evanjeliách; Ako sa zdá, Najčistejšia a Nepoškvrnená Panna Mária sa vydala za Jozefa, keď v skutočnosti nikdy nepoznala manžela (Lukáš 1:34). Hovorí: "Dieťa, čo si nám to urobil? Hľa, tvoj Otec a ja sme ťa s veľkým zármutkom hľadali" (Lukáš 2:48). „Zebedee priviedol Solomiu do stredu, ako novú Sáru, aby prosila Krista v pozícii Jeho „sestry“ 1 . K problematike krstu apoštolov K otázke: kto krstil apoštolov a ak neboli pokrstení, ako krstili iných. Sv. Sophronius vo svojich komentároch okrem iného vysvetľuje (stratili sa komentáre), že náš Pán Ježiš Kristus vlastnými rukami pokrstil Petra a Peter zasa Ondreja, Jakuba a Jána; Jakub a Ján pokrstili ostatných apoštolov. Matku Božiu spoločne pokrstili apoštoli Peter a Ján 2. Sophronii sanitissimi archiepiseopi Hierolymitani, ex Encomio saneti Joannis Theologi…Migne. P.G. 87/3, kol. 3364 Fragmentum. De baptismate apostolorum. Ponukam. kol. 3372