Extras dintr-un elogiu în cinstea Sfântului Ioan Teologul

„Un fragment dintr-un elogiu în cinstea Sfântului Ioan Teologul” este dedicat dezvăluirii legăturilor de familie și a poziţiei speciale a Sfântului Ioan Evanghelistul în raport cu Sfânta Familie. Sfântul Sofronie al Ierusalimului examinează în detaliu originile mamei Sfântului Ioan, Solomia, fiica lui Iosif Logodnicul. Această legătură îi dă Solomiei titlul onorific de „sora lui Dumnezeu” și îi conferă lui Ioan o apropiere deosebită de Hristos. Pasajul conține un fragment important și rar referitor la problematica botezului apostolilor: „Domnul nostru Iisus Hristos l-a botezat cu propriile mâini pe Petru, iar Petru i-a botezat la rândul său pe Andrei, Iacov și Ioan; Iacov și Ioan i-au botezat pe ceilalți apostoli. Apostolii Petru și Ioan au botezat-o împreună pe Maica Domnului”. *Titlul lucrării în latină este Enconium Iohannis Theologi. Începutul căruia Ioan, fiul Tunetelor, a tunat: „La început era Cuvântul”. Fiul lui Zebedeu și al lui Solomia, Ioan, a strălucit. După cum au explicat Sfinții Părinți, vorbind în Duhul lui Dumnezeu, acesta era numele mamei sale. Dar ea a avut și un alt destin, care este mai bun și mai mare decât orice destin. Norocul mamei care l-a născut este că a câștigat gloria de a fi considerată „sora lui Dumnezeu”. Și anume: Solomia, care l-a născut pe marele Ioan (Teologul), a fost fiica lui Iosif Logodnicul, care era considerat părintele Mântuitorului nostru a tuturor, Hristos, așa cum a scris înțeleptul evanghelist Luca (Luca 3:23). De fapt, el, desigur, nu a fost părintele Mântuitorului, pentru că nu a avut niciodată comuniune conjugală cu adevărata Fecioară Maria și Veșnic Fecioară Maica Domnului și nu a lipsit-o de harul fecioriei curate. Solomiya a fost sora lui Iacov și Iosia, și a lui Iuda și a lui Simeon, precum și a Mariei și a Annei, iar Părinții divini îi numesc frumos pe toți „frați ai lui Dumnezeu”, atribuindu-le doar nominal o asemenea demnitate; pentru că, desigur, s-au născut din acela care este considerat de oameni a fi tatăl lui Hristos și a fost numit așa în Evanghelii; la fel cum se pare că Fecioara Maria Preacurată și Neprihănită s-a căsătorit cu Iosif, când în realitate Ea nu a cunoscut niciodată soț (Luca 1:34). Ea spune: „Copilule, ce ne-ai făcut? Iată, Tatăl tău și cu mine Te-am căutat cu mare întristare” (Luca 2:48). „Zebedeu a adus-o la mijloc pe Solomia, ca pe o nouă Sara, ca să-l implore pe Hristos, în poziţia „sorii” Lui 1 . Pe problema botezului Apostolilor La întrebarea: cine i-a botezat pe apostoli și, dacă nu au fost botezați, cum i-au botezat pe alții. Sfântul Sofronie explică în comentariile sale, printre alte lucruri vrednice (comentarii pierdute), că Domnul nostru Iisus Hristos cu propriile sale mâini l-a botezat pe Petru, iar Petru i-a botezat la rândul său pe Andrei, Iacov și Ioan; Iacov și Ioan i-au botezat pe ceilalți apostoli. Maica Domnului a fost botezată împreună de apostolii Petru și Ioan 2. Sophronii sanitissimi archiepiseopi Hierolymitani, ex Encomio saneti Joannis Theologi…Migne. P.G. 87/3, col. 3364 Fragmentum. De baptismate apostolorum. licit. col. 3372