Fragment pochwały ku czci św. Jana Teologa

„Fragment pochwały ku czci św. Jana Teologa” poświęcony jest ukazaniu więzi rodzinnych i szczególnej pozycji św. Jana Ewangelisty w stosunku do Świętej Rodziny. Św. Sofroniusz z Jerozolimy szczegółowo bada pochodzenie matki św. Jana, Salomonii, córki Józefa Oblubieńca. To połączenie nadaje Solomii honorowy tytuł „siostry Bożej” i zapewnia Janowi szczególną bliskość z Chrystusem. We fragmencie znajduje się ważny i rzadki fragment dotyczący problematyki chrztu apostołów: „Nasz Pan Jezus Chrystus własnymi rękami ochrzcił Piotra, a Piotr z kolei Andrzeja, Jakuba i Jana, Jakub i Jan ochrzcili pozostałych Apostołów. Apostołowie Piotr i Jan wspólnie ochrzcili Matkę Bożą”. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Enconium Iohannis Theologi. Na początku Jan, syn Gromu, zagrzmiał: „Na początku było Słowo”. Syn Zebedeusza i Salomona, Jan, zajaśniał. Jak wyjaśniali Ojcowie Święci, mówiąc w duchu Bożym, tak nazywała się jego matka. Ale spotkało ją także inne przeznaczenie, lepsze i wspanialsze niż jakiekolwiek przeznaczenie. Szczęśliwością matki, która go urodziła, było to, że zyskała chwałę bycia uważaną za „siostrę Boga”. Mianowicie: Salomonia, która urodziła wielkiego Jana (Teologa), była córką Józefa Oblubieńca, którego uważano za ojca Zbawiciela nas wszystkich, Chrystusa, jak napisał mądry ewangelista Łukasz (Łk 3,23). W rzeczywistości nie był on oczywiście ojcem Zbawiciela, ponieważ nigdy nie miał komunii małżeńskiej z prawdziwie Dziewicą Maryją i Zawsze Dziewicą Matką Pana i nie pozbawił Ją łaski czystego dziewictwa. Salomonia była siostrą Jakuba i Jozjasza, Judy i Symeona, a także Marii i Anny, a boscy Ojcowie pięknie nazywają ich wszystkich „braćmi Bożymi”, jedynie nominalnie przypisując im taką godność; ponieważ, oczywiście, narodzili się z tego, którego ludzie uważają za ojca Chrystusa i którego tak nazwano w Ewangeliach; tak jak się wydaje, że Najczystsza i Niepokalana Dziewica Maryja poślubiła Józefa, podczas gdy w rzeczywistości nigdy nie znała męża (Łk 1,34). Mówi: „Dziecko, co nam uczyniłeś? Oto Twój Ojciec i ja szukaliśmy Cię z wielkim smutkiem” (Łk 2,48). „Zebedeusz wprowadził Solomię na środek, jak nową Sarę, aby błagała Chrystusa w pozycji Jego „siostry” 1 . On the issue of the baptism of the Apostles Na pytanie: kto ochrzcił Apostołów, a jeśli oni nie zostali ochrzczeni, to w jaki sposób chrzcili innych. Św. Sofroniusz wyjaśnia w swoich komentarzach m.in. (komentarze zaginęły), że nasz Pan Jezus Chrystus własnymi rękami ochrzcił Piotra, a Piotr z kolei ochrzcił Andrzeja, Jakuba i Jana; Jakub i Jan ochrzcili pozostałych Apostołów. Matka Boża została ochrzczona wspólnie przez Apostołów Piotra i Jana 2. Sophronii sanitissimi archiepiseopi Hierolymitani, ex Encomio saneti Joannis Theologi…Migne. P.G. 87/3, kol. 3364 fragmentum. De baptismate apostolorum. Licytuję. przełęcz. 3372