Úryvek ze smuteční řeči ke cti svatého Jana Teologa

„Úryvek ze smuteční řeči na počest sv. Jana Teologa“ je věnován odhalování rodinných vazeb a zvláštního postavení sv. Jana Evangelisty ve vztahu ke Svaté rodině. Svatý Sophronius Jeruzalémský podrobně zkoumá původ matky svatého Jana, Solomiya, dcery Josefa Snoubence. Toto spojení dává Solomii čestný titul „sestra Boží“ a dává Janovi zvláštní blízkost ke Kristu. Pasáž obsahuje důležitý a vzácný fragment týkající se problematiky křtu apoštolů: „Náš Pán Ježíš Kristus vlastníma rukama pokřtil Petra a Petr zase pokřtil Ondřeje, Jakuba a Jana; Jakub a Jan pokřtili ostatní apoštoly. Apoštolové Petr a Jan společně pokřtili Matku Boží.“ *Název díla v latině je Enconium Iohannis Theologi. Na jeho počátku zahřměl Jan, syn Hromů: „Na počátku bylo Slovo. Syn Zebedea a Solomie Jan zářil. Jak vysvětlili svatí otcové v duchu Božím, toto bylo jméno jeho matky. Ale měla i jiný osud, který je lepší a větší než jakýkoli osud. Štěstí matky, která ho porodila, je, že získala slávu, že byla považována za „Boží sestru“. Totiž: Solomiya, která porodila velkého Jana (Teologa), byla dcerou Josefa Snoubence, který byl považován za otce Spasitele nás všech, Krista, jak napsal moudrý evangelista Lukáš (Lk 3,23). Ve skutečnosti samozřejmě nebyl otcem Spasitele, protože nikdy neměl manželské společenství se skutečnou Pannou Marií a Panenskou Matkou Páně a nezbavil Ji milosti čistého panenství. Solomiya byla sestrou Jákoba a Josiáše, Judy a Simeona, stejně jako Marie a Anny, a božskí Otcové je všechny nádherně nazývají „bratři Boží“, jen nominálně jim přisuzují takovou důstojnost; protože se samozřejmě narodili z toho, který je lidmi považován za otce Krista a byl tak pojmenován v evangeliích; stejně jako se zdá, že Nejčistší a Neposkvrněná Panna Maria se provdala za Josefa, když ve skutečnosti nikdy nepoznala manžela (Lukáš 1:34). Říká: "Dítě, co jsi nám to udělal? Hle, tvůj Otec a já jsme tě s velkým zármutkem hledali" (Lukáš 2:48). „Zebedee přivedl Solomii doprostřed, jako novou Sáru, aby prosila Krista v pozici Jeho „sestry“ 1 . K otázce křtu apoštolů K otázce: kdo křtil apoštoly, a pokud nebyli pokřtěni, jak křtili ostatní. Sv. Sophronius ve svých komentářích mimo jiné (ztracené komentáře) vysvětluje, že náš Pán Ježíš Kristus vlastníma rukama pokřtil Petra a Petr zase pokřtil Ondřeje, Jakuba a Jana; Jakub a Jan pokřtili ostatní apoštoly. Matku Boží společně pokřtili apoštolové Petr a Jan 2. Sophronii sanitissimi archiepiseopi Hierolymitani, ex Encomio saneti Joannis Theologi…Migne. P.G. 87/3, kol. 3364 Fragmentum. De baptismate apostolorum. Přihazuji. kol. 3372