Lecție pentru Ziua Schimbării la Față a Domnului

Pronunţată în 1871 în biserica academică. „Doamne, este bine pentru noi să fim aici!” – a exclamat Sfântul Petru este încântat de binecuvântată contemplare a Domnului său în slavă. Nu ar vrea să părăsească niciodată acest munte, unde l-a văzut pe Fiul lui Dumnezeu strălucind cu lumina divină: „Să creăm aici trei baldachini”. El uită de pacea necesară pentru el însuși și pentru frații săi, apostolii: „Să facem un baldachin, unul pentru Tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie” (Matei 17:4). Desigur, sunt destul de mulți dintre noi care ar dori să fie părtași la binecuvântarea apostolului suprem. Nu vom spune că această dorință este de neatins: pentru că celor care cred în Fiul lui Dumnezeu li se făgăduiește să-L vadă o dată față în față și ei înșiși să se bucure de slava și fericirea Lui. „Dar inimile noastre sunt nerăbdătoare.” Ar dori să fie răsplătit cu o parte din această bucurie aici pe pământ. „Și Domnul Atot-Bun nu ne-a lepădat asta.” Bucuria de a se apropia de Dumnezeu, de a contempla faptele și desăvârșirile Sale divine, de a simți apropierea Sa de noi, prezența Lui în noi, este dată tuturor celor care au iubit înfățișarea lui Hristos, ca întărire în valea rătăcirii pământești, ca o pregustare a puterii veacului viitor, ca o garanție a răsplătirii complete în Împărăția slavei. Cum putem obține această fericire inițială? „La fel, ascultătorilor, în care apostolii au ajuns la Tabor. În Evanghelie citim: „Isus a dat apă lui Petru, lui Iacov și lui Ioan, fratele său, și i-a dus singur pe un munte înalt” (Matei 17:1). „Deci, nu apostolii înșiși au găsit drumul către acest munte, ci Isus le-a dat apă.” Domnul i-a ales pe toți, dar nu i-a chemat pe toți la Tabor. Nouă au rămas sub munte și doar trei au urcat cu El pe munte. Pe cine a sunat? - Petru, care i-a prevenit pe toți ceilalți cu mărturisirea sa de credință, - Ioan, care ardea de dragoste pentru Domnul, - și Iacov, care împreună cu Ioan nu a tăgăduit nici măcar paharul suferinței și al morții, în nădejdea slavei împărăției cu Hristos. Deci, Domnul a luat cu el ucenici, mai ales înaintea altora care au mărturisit despre credința, speranța și dragostea lor față de Hristos. – Dacă dorim o vizită binecuvântată de sus, este necesar să ne apropiem de Domnul cu credință apostolică, dragoste și speranță. Contemplarea spirituală și încântarea în obiectele divine este imposibilă fără un simț viu al credinței, fără dragoste sinceră pentru ele, fără speranța fermă de a le poseda. Credința ne oferă conceptul despre ele, iubirea ne încurajează să ne străduim pentru ele, speranța face ca îndepărtatul să fie inerent, viitorul - prezent. „Isus a dat apă și a adus unul pe un munte înalt.” Nu vedeți cum prin această separare a celor trei de ceilalți apostoli și de tot ce este în jurul lor, tot ce este străin, tot ce interferează cu contemplarea spirituală este eliminat? Iar subiectele constante ale îndeletnicirilor apostolilor erau divine; iar tratamentul lor față de cei din jur se referea la problema mântuirii. Cu toate acestea, pentru o contemplare mai sublimă a fost necesar ca toată această diversitate de obiecte, toată multitudinea de oameni, să fie lăsată deoparte, astfel încât atenția minții și a inimii să fie concentrată asupra unuia. – Ridică-te deasupra a tot ceea ce este pământesc și creat, iar tu, suflet iubitor de Dumnezeu, străduindu-te la contemplarea divinului, renunță la fenomenele temporare, adună-ți atenția și iubirea pentru Unul. Cu aripi să se urce la Unul, să fie rugăciunea: pentru că Domnul, „Eu cânt pe Petru, pe Ioan și pe Iacov să se suie la munte să se roage” (Luca 9, 28), desigur, nu i-a luat ca să fie doar martori ai rugăciunii Sale, ci și complici. – Deci, avem nevoie de rugăciune în numele Fiului lui Dumnezeu, care a venit să ne lumineze întunericul, iar prin rugăciune a coborât pe pământ strălucirea slavei cerești; rugăciune cu o conștiință profundă a slăbiciunii, necurăției și nevredniciei noastre, rugăciune cu încredere deplină în mila Lui. El este bun și generos: dar El vrea ca noi, cu încredere de copil, să-I exprimăm nevoile și dorințele noastre. Rugăciunea este gura credinței, a iubirii și a speranței. Cu cât aceste buze sunt deschise mai des, cu atât sufletul se va apropia mai îndrăzneț de tronul harului. Rugăciunea de credință va da fermitate mărturisirii, rugăciunea de iubire va umple spiritul libertății filiale, rugăciunea de speranță va da anticiparea a ceea ce se nădăjduiește. Credinciosului, iubitului, celui care se încrede, nimic nu i se leagă Dumnezeului atot-bun. Ucenicii L-au văzut pe Domnul în slavă, vorbind cu Moise și Ilie despre rezultatul care Îl aștepta la Ierusalim, adică despre suferință și moarte. Nu există fericire pe pământ fără suferință. Dar chiar și în suferința pentru Hristos și de dragul lui Hristos există fericire ascunsă. Prin suferință, bătrânul nostru, obișnuit să se bucure de păcate, este ucis și eliberat de legături; omul nou, care găsește plăcere numai în Hristos, crește și se întărește. Degeaba ai vrea, ca și Petru, să rămâi pentru totdeauna pe muntele contemplației fericite. Nu, Hristos îl va conduce pe el și pe tine de pe munte la muncă, la îngrijire, la lupta împotriva păcatului, la suferință, fără de care viața unui adevărat urmaș al lui Hristos nu se poate descurca. Prieteni și frați! Trebuie să ieșim în spirit din acest mediu de afaceri și relații pământești în care viețile noastre sunt scufundate - pentru a putea măcar să respirăm o parte din aerul ceresc de pe muntele transfigurării spirituale cu Hristos, să admirăm lumina și slava Lui Divină, să ascultăm conversațiile cereștilor - pentru a lua cu noi aceste impresii dulci, fericite, pline de grijă, pline de îngrijorare, în ordinea vieții noastre pline de belșug, sufletul cu ei în vremuri de întristare și deznădejde, în vremuri de oboseală spirituală, cu ei pentru a ne distrage atenția de la dependențele de plăcerile pământești, cu ei pentru a ne aminti că avem bucurii incomparabile cu orice pământesc, promis nouă, care ne așteaptă. Domnul ne-a ridicat de pe pământ și ne-a apropiat de cer. Nu ar trebui să ne trântăm cu toții în lucruri pământești sau să luăm un loc pe un munte doar pentru a ațipi sau a dormi pe el. Dumnezeu! Lumina Ta mereu prezentă să strălucească asupra noastră și în noi. - Amin.