Le mot de la semaine Vaiy

Lui, que les anges chantent et glorifient sans cesse, lui sur terre, comme un homme, s'agenouille devant le Père et prie, et au ciel il reçoit lui-même les prières et les génuflexions de toute la création, visible et invisible ; sur terre, comme un homme, il a faim (Matthieu 4 : 2, 21 : 18), et lui-même est le Pain du ciel descendu d'en haut (Jean 6 : 41, 51) ; selon l'économie, il a soif (Jean 19 :28), et selon la Divinité, il est lui-même la source de la vie ; sur terre, il est fatigué (Jean 4 :6) selon ce qu'il a reçu (l'humanité), et Lui-même est le repos de ceux qui travaillent et sont lourdement chargés (Matthieu 11 :28). Aujourd'hui, il va volontairement à la mort pour écraser de sa mort celui qui a la mort en son pouvoir, et pour accorder l'immortalité à ceux qui sont trompés par l'espérance de l'immortalité. C'est pourquoi, bien que le Seigneur Christ, Dieu (qui existe) en Sion, ne marche pas avec des sceptres et des trompettes, mais dans une pauvreté totale, non avec des épées, des armes et des lances, mais avec une extrême humilité, non avec des porteurs d'armures, non avec des boucliers, des casques et des armures dorés, mais avec une extrême douceur, une bonté sans limites et une modestie incommensurable : cependant il est dit : « et toute la ville trembla en disant : Qui est-ce ? » Alors le peuple dit : Ceci est Christ, Fils de David » (Matthieu 21 : 10-11). Il entre dans l’église et, en tant que vrai Dieu de l’église, le lieu le plus saint du sanctuaire lui-même, en expulse les prêtres indignes, sans loi et méchants ; et les jeunes gens qui se tiennent dans l’église de Dieu dans un sanctuaire, ou mieux encore, s'écrient avec piété au Dieu de l’église, Jésus-Christ : « Hosanna, hosanna au Fils de David » (Matthieu 21 : 10-11). 21 :15), qui donne « la paix dans les cieux et la gloire au plus haut des cieux » (Luc 19 :38) ! Bénies soient les aspirations des Églises ! Bénies soient les espérances des chrétiens ! Les gens, ayant cru au Chef du monde (Ésaïe 9 : 6), et ayant été enrichis par le monde, sont devenus les cohabitants des Anges. Le Christ a uni ce qui est en bas et ce qui est en haut, a uni le mortel avec l'incorporel. Réjouissez-vous en Christ ! Je le répète encore, réjouissez-vous : « Réjouissez-vous grandement, filles de Sion » (Zacharie 9 :9), Nouvelle Jérusalem, Église de Dieu ! Plongez plus profondément dans le mystère de votre célébration ! S'élever au-dessus du visible pour comprendre spirituellement (αναγωγικῶς) ce qui se passe sensuellement. Pourquoi Jésus, qui a toujours marché à pied, s'est-il assis maintenant et seulement maintenant sur un animal, après l'avoir lui-même monté ? Afin de nous éclairer sur son ascension à la croix. C'est quoi cette histoire de contre-mensonge ? Sans aucun doute, une façon de penser opposée et contraire au monde a été adoptée par l'homme qui s'est installé directement au Paradis (Gen. 3, 24), à qui le Christ a envoyé deux disciples, c'est-à-dire ses deux testaments - l'Ancien et le Nouveau Testament. Qui est cet âne ? Sans aucun doute, une vieille synagogue adultère, chargée des fardeaux de la vie, et sur laquelle le Christ s'est assis pendant quelque temps. Qui est l'âne ? C'est moi, le peuple païen le plus jeune et le moins voyagé, contre qui « il n'y a aucun homme d'aucun lieu » (Marc 11 : 2), - ni loi, ni peur, ni ange, ni prophète, ni Moïse, ni Écriture, mais seulement Dieu le Verbe lui-même, qui s'est couché avec nous muets dans une mangeoire, à Bethléem, pour nous libérer de notre mutisme, et ensuite faire de nous des théologiens. De quel genre de renoncement d’un âne s’agit-il ? Sans aucun doute, la libération (de nous) de l’idolâtrie et le détachement des sacrifices sanglants de l’idolâtrie, annoncés par le contact de la femme qui saigne. Qui sont ceux qui se plaignent de la libération de l’âne et disent : « Pourquoi l’âne est-il relâché » (Luc 19 :31), « L’âne est attaché » (Matthieu 21 :2) ? - Juifs et démons. De quel genre de présentation de vêtements s'agit-il par les jeunes ? Le rebut du vieil homme, et ensemble la nudité laide et le vide de la synagogue. Qui sont les enfants théologiques ? Sans aucun doute, enfants du peuple fidèle de l’Église du Christ. Qui sont leurs mères ? Des fonts baptismaux qui ravivent les fidèles. Que sont les mamelons des mères ? Deux alliances, qui sont toutes deux nos professeurs, nous nourrissant de lait spirituel et céleste. Qu'est-ce que la descente du Christ du Mont des Oliviers ? Sans aucun doute, rien d’autre que la descente du ciel de Dieu le Verbe vers nous. Qui sont les rameaux d’olivier ? Âmes des miséricordieux. Qu'est-ce qu'un chemin ? Un chemin bien pavé d'actes de vertus qui rebutent le vieil homme. Que sont les branches de dattes ? Les cœurs purs des justes, prospères comme les dattes, et s'élevant comme les cèdres du Liban, plantés dans la maison du Seigneur, prospèrent (Psaume 91 : 13-14) et se précipitent vers la vraie Date, sans aucun doute, remportant la victoire sur le bourreau et l'enfer, de la tyrannie duquel ils ont eux-mêmes été libérés par la puissance du Christ conquérant. Qui sont les prédécesseurs ? Prophètes justes. Qui est le prochain ? Les apôtres, et nous, qui avons cru avec eux parmi les païens. Qu’est-ce que la grêle ? Jérusalem céleste. Qu'est-ce qu'une église ? Le royaume des cieux, dont le Christ a expulsé les Juifs comme indignes. Comprenez donc les circonstances de ces vacances. Alors, observez le sacrement du Maître, ainsi que ce qui concerne votre célébration... Réjouissons-nous avec les anges, applaudissons avec le peuple, sautons avec l'ânon, émerveillons-nous avec les mères, prêchons avec les Apôtres, et, rencontrant le Christ allant à Jérusalem, louons, bénissons et crions : Hosanna, béni soit celui qui vient, et encore celui qui vient au nom du Seigneur juge son monde ! Gloire à Lui, avec le Père et le Saint-Esprit, pour toujours et à jamais, amen ! Traduction de S. Patr. nostr. Épiphe. Constante. S. Salam. dans Cypro Episc. Opérateur. Tom, II pag. 301-303, éd. Côlon. 1682. Vous pourriez être intéressé par :