Palabra de la semana Vaiy

Él, a quien los Ángeles cantan y glorifican constantemente, Él en la tierra, como un hombre, se arrodilla ante el Padre y ora, y en el cielo él mismo recibe oraciones y genuflexiones de toda la creación, visible e invisible; en la tierra, como un hombre, tiene hambre (Mateo 4:2, 21:18), y él mismo es el Pan del cielo, que descendió de arriba (Juan 6:41, 51); según la economía tiene sed (Juan 19:28), y según la Divinidad él mismo es fuente de vida; en la tierra está cansado (Juan 4:6) según lo que ha recibido (la humanidad), y Él mismo es el resto de los que están trabajados y cargados (Mateo 11:28). Hoy va voluntariamente a la muerte para aplastar con su muerte a quien tiene la muerte en su poder, y para conceder la inmortalidad a quienes se dejan engañar por la esperanza de la inmortalidad. Por lo tanto, aunque el Señor Cristo, Dios (que existe) en Sión, no camina con cetros y trompetas, sino con completa pobreza, no con espadas, armas y lanzas, sino con extrema humildad, no con escuderos, no con escudos, yelmos y armaduras dorados, sino con extrema mansedumbre, bondad sin límites y modestia inconmensurable: sin embargo se dice: “y toda la ciudad se estremeció, diciendo: ¿Quién es éste? Cristo, el Hijo de David" (Mateo 21:10-11). Entra en la iglesia, y como verdadero Dios de la iglesia, el lugar más santísimo del santuario mismo, expulsa de él a los sacerdotes indignos, inicuos y malvados; y los jóvenes que están en la iglesia de Dios como santuario, o mejor aún, piadosamente, exclaman al Dios de la iglesia, Cristo Jesús: "Hosanna, hosanna al Hijo de David" (Mateo 21:15), quien otorga “paz en el cielo y gloria en las alturas” (Lucas 19:38). ¡Benditas las aspiraciones de las Iglesias! ¡Benditas las esperanzas de los cristianos! Las personas, habiendo creído en el Dueño del mundo (Isaías 9:6), y habiendo sido enriquecidas por el mundo, se convirtieron en cohabitantes de los Ángeles. Cristo unió lo que está abajo y arriba, unió lo mortal con lo incorpóreo. ¡Regocíjate en Cristo! Repito nuevamente, regocíjense: “Alegraos mucho, hijas de Sión” (Zacarías 9:9), ¡Nueva Jerusalén, Iglesia de Dios! ¡Sumérgete más profundamente en el misterio de tu celebración! Elévate por encima de lo visible para comprender espiritualmente (αναγωγικῶς) lo que sucede sensualmente. ¿Por qué Jesús, que siempre caminaba a pie, ahora y sólo ahora se sentó sobre un animal, haciéndose montar él mismo en él? Para iluminarnos sobre su ascensión a la cruz. ¿Qué es todo este asunto de la mentira? Sin duda, una forma de pensar opuesta y contraria al mundo fue adoptada por el hombre que se instaló directamente en el Paraíso (Gén. 3:24), a quien Cristo envió dos discípulos, es decir, sus dos testamentos: el Antiguo y el Nuevo Testamento. ¿Quién es este burro? Sin duda, una sinagoga antigua y adúltera, que está cargada con los pesos de la vida, y sobre la cual Cristo se sentó por algún tiempo. ¿Quién es el burro? Este soy yo, el pueblo pagano más joven y menos viajado, contra quien “no hay hombre de ningún lugar” (Marcos 11:2), ni ley, ni temor, ni ángel, ni profeta, ni Moisés, ni Escritura, sino sólo Dios, el Verbo mismo, que se acostó mudo con nosotros en un pesebre, en Belén, para liberarnos de nuestra mudez y luego hacernos teólogos. ¿Qué clase de renuncia a un burro es esta? Sin duda, la liberación (de nosotros) de la idolatría y el desapego de los sangrientos sacrificios de idolatría, que fue presagiado por el toque de la mujer sangrante. ¿Quiénes son los que se quejan de la liberación del asno y dicen: “¿Por qué se suelta el asno” (Lucas 19:31), “El asno está atado” (Mateo 21:2)? - Judíos y demonios. ¿Qué tipo de vestimenta es ésta por parte de los jóvenes? El despojo del anciano y, juntos, la fea desnudez y el vacío de la sinagoga. ¿Quiénes son los niños teológicos? Sin duda, hijos del pueblo fiel de la Iglesia de Cristo. ¿Quiénes son sus madres? Pilas bautismales que reavivan a los fieles. ¿Qué son los pezones de las madres? Dos pactos, ambos nuestros maestros, que nos alimentan con leche espiritual y celestial. ¿Qué es el descenso de Cristo del Monte de los Olivos? Sin duda, nada más que el descenso del cielo de Dios Verbo hacia nosotros. ¿Quiénes son las ramas de olivo? Almas de los misericordiosos. ¿Qué es un camino? Un camino bien pavimentado con las obras de las virtudes, despojando al viejo. ¿Qué son las ramas de dátiles? Los corazones puros de los justos, prosperando como dátiles y levantándose como los cedros del Líbano, plantados en la casa del Señor, prosperando (Salmo 91:13-14) y corriendo hacia la Fecha verdadera, sin duda, obteniendo la victoria sobre el verdugo y el infierno, de cuya tiranía ellos mismos fueron liberados por el poder del Cristo conquistador. ¿Quiénes son los predecesores? Profetas justos. ¿Quién es el siguiente? Los apóstoles, y nosotros, que creímos con ellos de entre los paganos. ¿Qué es el granizo? Jerusalén celestial. ¿Qué es una iglesia? El reino de los cielos, del cual Cristo expulsó a los judíos por considerarlos indignos. Así que comprenda las circunstancias de estas vacaciones. Observad, pues, el sacramento del Maestro, así como lo relativo a vuestra celebración... Regocijémonos con los Ángeles, aplaudamos con el pueblo, saltemos con el pollino, maravillémonos con las madres, prediquemos con los Apóstoles, y, al encontrarnos con Cristo yendo a Jerusalén, alabemos, bendigamos y exclamemos: ¡Hosanna, bendito el que viene, y nuevamente el que viene en el nombre del Señor juzga a su mundo! Gloria a Él, con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos, ¡amén! Traducción de S. Patr. nostr. Epifa. Constante. S. Salam. en Cypro Episc. Operador. Tom, II pág. 301–303, ed. Colon. 1682. Quizás te interese: