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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Wort der Woche Vaiy

Слово в неделю Ваий
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Er, den die Engel ständig besingen und verherrlichen, er kniet auf Erden wie ein Mensch vor dem Vater nieder und betet, und im Himmel empfängt er selbst Gebete und Kniebeugen von der gesamten Schöpfung, sichtbar und unsichtbar; auf Erden hungert er wie ein Mensch (Matthäus 4:2, 21:18), und er selbst ist das Brot des Himmels, das von oben herabkam (Johannes 6:41, 51); gemäß der Sparsamkeit dürstet er (Johannes 19:28), und gemäß der Göttlichkeit ist er selbst die Quelle des Lebens; auf Erden ist er müde (Johannes 4,6) entsprechend dem, was er empfangen hat (Menschheit), und er selbst ist der Rest derer, die arbeiten und schwer beladen sind (Matthäus 11,28). Heute geht er freiwillig in den Tod, um mit seinem Tod denjenigen zu vernichten, der den Tod in seiner Gewalt hat, und um denen Unsterblichkeit zu verleihen, die durch die Hoffnung auf Unsterblichkeit von ihm getäuscht werden. Obwohl also der Herr Christus, Gott (der in Zion existiert), nicht mit Zeptern und Posaunen wandelt, sondern in völliger Armut, nicht mit Schwertern, Waffen und Speeren, sondern mit äußerster Demut, nicht mit Waffenträgern, nicht mit vergoldeten Schilden, Helmen und Rüstungen, sondern mit äußerster Sanftmut, grenzenloser Güte und unermesslicher Bescheidenheit: Wie auch immer gesagt wird: „Und die ganze Stadt bebte und sagte: Wer ist das?“ Dann das Volk sagte: „Das ist Christus, der Sohn Davids“ (Matthäus 21,10-11). Er betritt die Kirche, und als der wahre Gott der Kirche, das Allerheiligste des Heiligtums selbst, vertreibt er daraus die unwürdigen, gesetzlosen und bösen Priester; und die Jünglinge, die in der Kirche Gottes stehen, rufen schreiend, oder besser noch, fromm, dem Gott der Kirche, Christus Jesus, zu: „Hosianna, Hosianna dem Sohn Davids“ (Matthäus 21,10-11). 21:15), der „Frieden im Himmel und Herrlichkeit in der Höhe“ schenkt (Lukas 19:38)! Gesegnet sind die Bestrebungen der Kirchen! Gesegnet sind die Hoffnungen der Christen! Die Menschen, die an das Oberhaupt der Welt geglaubt hatten (Jes. 9,6) und durch die Welt bereichert worden waren, wurden Mitbewohner der Engel. Christus vereinte das Unten und Oben, das Sterbliche mit dem Unkörperlichen. Freue dich in Christus! Ich wiederhole es noch einmal und freue mich: „Freut euch sehr, Töchter Zions“ (Sacharja 9:9), Neues Jerusalem, Kirche Gottes! Tauchen Sie tiefer in das Geheimnis Ihrer Feier ein! Erhebe dich über das Sichtbare, um spirituell (αναγωγικῶς) zu verstehen, was sinnlich geschieht. Warum setzte sich Jesus, der immer zu Fuß ging, jetzt und nur jetzt auf ein Tier und ließ es selbst besteigen? Um uns über seine Himmelfahrt zum Kreuz aufzuklären. Was ist das für ein widersprüchliches Ganzes? Ohne Zweifel wurde eine der Welt entgegengesetzte und widersprüchliche Denkweise von dem Mann angenommen, der sich direkt im Paradies niederließ (Gen. 3,24), zu dem Christus zwei Jünger sandte, das heißt seine beiden Testamente – das Alte und das Neue Testament. Wer ist dieser Esel? Ohne Zweifel eine alte und ehebrecherische Synagoge, die mit den Lasten des Lebens belastet ist und auf der Christus einige Zeit saß. Wer ist der Esel? Das bin ich, das jüngste und am wenigsten gereiste heidnische Volk, gegen das „kein Mensch an irgendeinem Ort ist“ (Markus 11,2), – kein Gesetz, keine Furcht, kein Engel, kein Prophet, kein Mose, keine Schrift, sondern nur Gott, das Wort selbst, der mit uns Stummen in einer Krippe in Bethlehem lag, um uns von unserer Stummheit zu befreien und uns dann zu Theologen zu machen. Was ist das für ein Verzicht auf einen Esel? Ohne Zweifel die Befreiung (von uns) vom Götzendienst und die Loslösung von blutigen Opfern des Götzendienstes, was durch die Berührung der blutenden Frau angedeutet wurde. Wer sind diejenigen, die sich über die Freilassung des Esels beschweren und sagen: „Warum wird der Esel freigelassen“ (Lukas 19,31), „Der Esel ist angebunden“ (Matthäus 21,2)? - Juden und Dämonen. Was ist das für ein Kleiderauslegen bei Jugendlichen? Das Abstoßen des alten Mannes und gleichzeitig die hässliche Nacktheit und Leere der Synagoge. Wer sind die theologischen Säuglinge? Ohne Zweifel Kinder des gläubigen Volkes der Kirche Christi. Wer sind ihre Mütter? Taufbecken, die die Gläubigen wiederbeleben. Was sind die Brustwarzen von Müttern? Zwei Bündnisse, die beide unsere Lehrer sind und uns mit geistiger und himmlischer Milch nähren. Was ist der Abstieg Christi vom Ölberg? Ohne Zweifel nichts anderes als die Herabkunft Gottes, des Wortes, vom Himmel zu uns. Wer sind die Olivenzweige? Seelen der Barmherzigen. Was ist ein Weg? Ein Weg, der mit den Taten der Tugenden gut gepflastert ist und den alten Mann abschreckt. Was sind Datumszweige? Die reinen Herzen der Gerechten, gedeihen wie Datteln und erheben sich wie die Zedern des Libanon, gepflanzt im Haus des Herrn, gedeihen (Psalm 91:13-14) und eilen ohne Zweifel zum wahren Datum und erringen den Sieg über den Peiniger und die Hölle, von deren Tyrannei sie selbst durch die Macht des Eroberers Christus befreit wurden. Wer sind die Vorgänger? Gerechte Propheten. Wer kommt als nächstes? Die Apostel und wir, die wir aus den Heiden mit ihnen geglaubt haben. Was ist Hagel? Himmlisches Jerusalem. Was ist eine Kirche? Das Himmelreich, aus dem Christus die Juden als unwürdig vertrieb. Verstehen Sie also die Umstände dieses Feiertags. Beachten Sie also das Sakrament des Meisters sowie das, was sich auf Ihre Feier bezieht ... Lasst uns mit den Engeln jubeln, mit dem Volk applaudieren, mit dem Fohlen springen, mit den Müttern staunen, mit den Aposteln predigen und bei der Begegnung mit Christus, der nach Jerusalem geht, loben, segnen und ausrufen: Hosanna, gesegnet ist der, der kommt, und wiederum richtet der, der im Namen des Herrn kommt, seine Welt! Ehre sei ihm, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, für immer und ewig. Amen! Übersetzung von S. Patr. nostr. Epiph. Konstante. S. Salam. in Cypro Episc. Operr. Tom, II Seite. 301–303, hrsg. Doppelpunkt. 1682. Sie könnten interessiert sein an:
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