Глава пятая. Иеромонах Филарет 1809–1811

خلال الصوم الكبير عام 1809، استأنفت روسيا الحرب مع السويد. قام الجنرال باغراتيون بحملة جليدية من الفيلق الروسي البالغ عدده سبعة عشر ألفًا إلى جزر أولاند، والتي يمكن مقارنتها في بعض النواحي بعبور سوفوروف لجبال الألب. سرعان ما وجدت القوات الروسية نفسها بالقرب من ستوكهولم، واستولت فرقة باركلي دي تولي على مدينة أوميو السويدية، وبعد ذلك استسلم السويديون. بهذه الأحداث المبهجة، احتفل الشعب الروسي الأرثوذكسي بعيد الفصح في 28 مارس. وفي هذا اليوم أصبح هيروديكون فيلاريت هيرومونك. هيرومونك هو ثاني أهم رتبة رهبانية. يمكن لأولئك الذين بدأوا فيها أداء الأسرار، بما في ذلك السر الرئيسي للإفخارستيا والليتورجيا - العبادة الأساسية للكنيسة المسيحية. والسر الوحيد من الأسرار السبعة الذي لا يستطيع أداءه هو سر الكهنوت. لذلك، في 28 مارس 1809، أثناء قداس عيد الفصح، بعد غناء "الشاروبيم" ونقل الهدايا المقدسة من المذبح إلى العرش، أحضر اثنان من الشمامسة فيلاريت إلى الأبواب الملكية. - خذهم! - هتف الشماس الأول مخاطبا الشعب. - يأمر! - صاح الشماس الثاني مخاطبا رجال الدين. - الأمر، الأسقف الموقر! - هتف الشماس الأول مخاطبا المتروبوليت أمبروز. دخل فيلاريت إلى المذبح حيث تم قيادته ثلاث مرات حول العرش وقبل زواياه وقبل أيضًا يد أمبروز الجالس على مكان مرتفع. في هذا الوقت، رنم رجال الدين ثلاث ترانيم: "أيها الشهيد القدوس، الذي تألم جيدًا وتوج..."، "المجد لك أيها المسيح الإله، تسبيح الرسل..." و"إشعياء افرح...". وفي نهاية طقوس المشي، وقف أمبروز في الزاوية اليمنى من العرش، وركع فيلاريت أمامه. وبعد أن رسم المتروبوليت إشارة الصليب على رأس المرتسم حديثاً، وضع عليه يده وحافة الأوموفوريون. تدفقت صلاة سرية من شفتي أمبروز: - النعمة الإلهية، التي تشفي الضعفاء دائمًا وتعوض الفقراء، ستضمن لفيلاريت أمبروزوس الأكثر احترامًا، فلنصل من أجله، لكي تحل عليه نعمة الروح القدس. بعد قراءة صلوات الرسامة، قدم أمبروز لفيلاريت ثيابًا كهنوتية: epitrachelion، وحزام، وفيلونيون، وكذلك قداسًا، يهتف "axios" - "جدير" عند تسليم كل من هذه الملحقات. أخيرًا، كعلامة على حدوث الرسامة، قبل أمبروزيوس فيلاريت ثلاث مرات واستمرت القداس. بعد تكريس القرابين المقدسة، أعطى المطران الكاهن الجديد قطعة من جسد المسيح: - اقبل هذا العهد واحفظه حتى مجيء ربنا يسوع المسيح، فإنك ستحتاج إلى حساب عنه. أخذ فيلاريت الجسيم بين يديه ووقف خلف العرش وقرأ المزمور الخمسين. قبل صرخة "قدس الأقداس!" أعاد هذه الوديعة إلى المتروبوليت، وبعد رئيس الدير قبل الآخرين، نال المناولة المقدسة. وهكذا، وفقا للقاعدة المنشأة منذ نهاية القرن السابع عشر، تم ترسيم فيلاريت كهيرومونك. ساعدت القدرات الاستثنائية في مواصلة تقدمه. في 9 أغسطس أصبح عميد المدرسة. لم يتخل الأرشمندريت إيفغراف عن جهوده، ويريد نقل فيلاريت إلى الأكاديمية. للأسف، استهلك الاستهلاك هذا الرجل الرائع بلا هوادة، وفي نوفمبر توفي إيفغراف. ولم يشغل حتى منصب رئيس الجامعة لمدة عام. أصبح كريلوف بلاتونوف آخر رئيس الجامعة الجديد، الأرشمندريت سرجيوس. في 8 فبراير 1810، حصل هيرومونك فيلاريت على منصب مدرس تاريخ الكنيسة في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية بدرجة بكالوريوس في العلوم اللاهوتية. وأسكنه العميد الجديد بجوار قلايته، ووضع مكتبته تحت تصرفه، ودعاه إلى العشاء، وأحب الحديث معه. باختصار، جلبت الحياة الفرح. في 25 مارس، حدث حدث مهم في حياة هيرومونك فيلاريت - فقد ألقى خطبة لأول مرة في العاصمة الشمالية. لقد كان الصوم الكبير، وجاء عيد البشارة. لقد كان يعرف جيدًا كيف يعيش الروس في سانت بطرسبرغ، وكم عدد قليل منهم من المؤمنين الحقيقيين الذين التزموا بمراسيم الكنيسة. لقد كان الصوم يُعتبر بالفعل شيئًا بدائيًا ووحشيًا. إذا تم الحفاظ على شيء مثل التدين، فقد كان في شكل معين قريب من البروتستانتية. اذهب إلى كنيسة الله لقضاء عطلة، واستمع إلى عظة، وفكر قليلاً في الخطايا، وتنهد بخفة بشأن هذا وذاك، وربما حتى أبكي قليلاً وفكر: "كم أنا صالح لأنني لا أنسى الله!" وهذا هو بالضبط ما أراد الواعظ الشاب أن يتحدث عنه، مخاطبا الأرستقراطيين والتجار وسكان المدينة الذين تجمعوا للاستماع إلى خطبة العيد. واستنكر بجرأة: - دعونا نتخيل، على سبيل المثال، أن المسيح سيظهر فجأة في هذا الكنيسة، تمامًا كما فعل ذات مرة في أورشليم، ويجد هنا، كما هناك، خدامًا غيورين للإله يبيعون ويشترون، يبيعون التقوى الفريسية ويشترون المجد، يبيعون أبهتهم ويشترون عجائب التافهين، يبيعون جمالًا خادعًا للعيون ويشترون خداع القلب، يضحون لله ببضع دقائق مهيبة وأولئك الذين يريدون أن يدفعوا معهم ثمن حياة شريرة كاملة - أود أن على الفور، اطردهم من هنا إلى الأبد، حتى لا يجعلوا بيوت الصلاة بيت شراء حقير، ولأنهم لا يستحقون، سأقطعهم عن جماعة المؤمنين الحقيقيين! لقد كان تحديا. إذا كان أي من الأشخاص المهمين في الكنيسة قد أصبح ساخطًا، لكان من الممكن إبعاد الواعظ الشاب جانبًا لفترة طويلة ولم يعد يُمنح الحق في إلقاء الخطب. ولكن حدث شيء عكس ذلك. اعتاد المستمعون على حقيقة أن رجال الدين في العاصمة حاولوا عدم توبيخ ممثلي المجتمع الراقي أكثر من اللازم، وقد تأثر المستمعون فجأة. لقد اخترقتهم قوة الإيمان المنبعثة من هذا الراهب القصير النحيف. لقد مس التوبيخ القلوب وأثار التوبة، ثم اقترب كثيرون من فيلاريت وشكره على خطبته النارية. وانتشر الخبر في جميع أنحاء سانت بطرسبرغ: ظهر واعظ جديد في ألكسندر نيفسكي لافرا! وسرعان ما اندلعت المعركة الأولى من أجل نقاء الأرثوذكسية داخل أسوار الأكاديمية. رئيس الأساقفة ثيوفيلاكت، كما قيل بالفعل، استمتع برعاية سبيرانسكي، ورحب بالماسونيين. في عام 1810، طار ماسوني ألماني بارز وفي نفس الوقت كاهن بروتستانتي إغناتيوس فيسلر إلى الأكاديمية. وأعطي اللغات الشرقية والفلسفة للقراءة. بروتستانتي في مدرسة لاهوتية أرثوذكسية - اعتبر الكثيرون هذا غير عادي بل وجذاب؛ انجذب الطلاب في البداية نحو فيسلر. ولكن سرعان ما أصبح من الواضح أنه كان يبشر بأفكار صوفية مشكوك فيها للغاية، قريبة من وحدة الوجود، وحتى الإلحاد. كادت أن تتشكل مؤامرة مناهضة للأرثوذكسية داخل أسوار الأكاديمية. كان المعلم الألماني أوتو سموليانو يبشر بالبروتستانتية، وكان المعلم الفرنسي دي بو يبشر بالكاثوليكية. في يونيو، انضم سبيرانسكي نفسه إلى محفل فيسلر الماسوني. لكن هذا لم يخيف الشعب الأرثوذكسي. في الصيف، تمرد هيرومونك فيلاريت، رئيس الجامعة سيرجيوس ومتروبوليتان أمبروز. نتيجة لذلك ، تمكنوا من طرد فيسلر ودي بو وسموليانو. تم إرسال فيسلر إلى مقاطعة ساراتوف، حيث لم يُسمح له منذ ذلك الحين إلا بالمشاركة في وضع القوانين. تم نقل دوراته إلى فيلاريت، ويتم الآن تدريس اللغات الأجنبية على يد مدرسين روس. كانت هذه ضربة لثيوفيلاكت، الذي كتب عنه فيلاريت لاحقًا: "ما الضرر الذي كان سيلحق بالكنيسة بأكملها لو كان مثل هذا الشخص هو أول مطران!" ومن مذكرات فيلاريت اللاحقة: "كان تأثير فيسلر على طلابه واسع النطاق. أتذكر أن أحد الطلاب ترك الأكاديمية دون الإيمان بالفادي باعتباره الله. في نهاية الدورة، لم أنصحه بالذهاب إلى رجال الدين، وذهب بالفعل إلى العلمانيين؛ وقد مات الآن. لم يكن هذا رجلاً مجنونًا، ولكنه فخور! تم طرد فيسلر بعد أن قدم مذكرة عن آثار الكنيسة الشرقية، حيث، من بين أمور أخرى"، لقد أدرج عبارة أن عبادتنا تتكون من عنصرين: غنائي ودرامي، هذا الملخص، المكتوب باللاتينية، عهد به القس سرجيوس (كنت أعيش تحت غرفته، وهو أطعمني بنعمته) ليترجمه لي، ثم مفتش. بعد ذلك، مع سوء الحظ الذي حل بسبيرانسكي في ذلك الوقت (والذي كان سببًا لاستدعاء فيسلر)، وجدوا في يده دفترًا بقلم فيسلر: de Transitu Orientalismi in Occidentalismum، حيث يثبت أن يسوع المسيح ليس أكثر من أعظم فيلسوف. وحتى في مقدمة العظة التي ألقاها عندما كان بالفعل مشرفًا، كشف عن فكرة أنه لم يغير أبدًا طريقة تفكيره حول يسوع المسيح. هذا هو نوع الأشخاص الذين وظفوه للأكاديمية ". لا تزال الحياة الصاخبة في سانت بطرسبرغ غريبة على فيلاريت. تواصلت روحه مع الملائكة، ولكن هنا على الأرض كان عليه أن يلاحظ شيئًا يثير الشفقة فقط - كيف يعيش الناس؟! كتب في 5 يناير 1811 إلى الكاهن غريغوري بونوماريف: "لست معتادًا تمامًا على الحياة هنا ومن غير المرجح أن أعتاد عليها بعد الآن". "تخيل مكانًا فيه ألسنة أكثر من النفوس، حيث الأمل غالبًا في المقدمة، والخوف في كل مكان، حيث يوجد العديد من الخدم المطيعين، وحيث يكون تمني الخير أمرًا فظًا، حيث تتطلب الرفاهية الكثير، والطبيعة تنكر كل شيء تقريبًا - ستوافق على أنه في مثل هذا العنصر فقط أولئك الذين ولدوا فيه أو من أجله يمكنهم التنفس بحرية." في عيد الفصح، 2 أبريل 1811، توقع فيلاريت النجاح في نظر المدعي العام جوليتسين. يجب أن نعترف أنه على الرغم من كل تافهته، كان الأمير ألكسندر نيكولاييفيتش قادرًا على التغيير نحو الأفضل وانتقل تدريجيًا من الاعتقاد بأن الشخص يجب أن يحصل فقط على ملذات الحياة إلى الإيمان بالله، وهو ما سهّلته قراءة الكتاب المقدس. بعد كل شيء، كان عليه، المدعي العام للمجمع المقدس، أن يفتح هذا الكتاب الأبدي. وكان مشبعًا بها. خطبة عيد الفصح التي ألقاها هيرومونك فيلاريت، التي تمت قراءتها في ألكساندر نيفسكي لافرا، على غرار القصيدة، لمست قلب الأمير جوليتسين، فذرف الدموع، ودعا دروزدوف إليه، وهنأه، وفي الوقت نفسه أعرب عن رغبته في أن يُمنح في كثير من الأحيان الفرصة لقراءة الخطب أمام المجالس رفيعة المستوى. في هذه الأثناء، في خطبة عيد الفصح، لم يشفق فيلاريت على المسيحيين الزائفين: – حسنًا، إذا كان البعض منا يقتصر أسبوع عيد الفصح على أيام الفرح، دون التفكير في التقرب المستمر من المسيح؟ إذا كانوا سكارى بدسم بيت الله، ولكنهم لا يريدون أن يتذوقوا ولو قطرة واحدة من كأس يسوع المر؟ إذا، بدلاً من السهر على أنفسهم، في الأيام المقدسة، ينغمسون في الإهمال الوثني، ويجلسون للأكل والشرب، ويقومون للعب؟ إن كان جسد واحد يعمل في وسط انتصار الحرية الروحية؛ يحتفلون بعيد الفصح الجديد، ويظلون كبار السن؛ نفرح بالقيامة ولكننا نبقى أمواتًا عن الله؟ - أي نوع من العطلة سيكون؟ آه، مثل هذه العطلة هي جسد بلا روح؛ وهذا أمر مخيف بالنسبة لمثل هؤلاء المسيحيين، ولكن يجب أن يقال أنه بالنسبة لمثل هؤلاء المسيحيين ليس هناك قيامة للمسيح. كم من السنين مضت، ولكن هذه الكلمات لا تزال صحيحة بالنسبة لنا اليوم! دعونا نلقي نظرة رصينة على كيفية الاحتفال بعيد الميلاد وعيد الفصح في أوروبا وفي روسيا - في معظم الحالات، تمامًا كما يصف فيلاريت: عطلة الجسد، وليس الروح! هناك الكثير من المرح الجسدي الخارجي والرائع وغير الضروري. وهناك عدد قليل من الذين يأتون إلى هذه العطلات مطهّرين روحياً، بعد أن اتخذوا خطوة أخرى نحو ملكوت السموات. لماذا، في معظم البلدان الأوروبية، أصبحت هذه الأعياد مجرد "تقليد جيد ومبهج"، بعد أن فقدت محتواها المسيحي الأصلي. قرأ عظة فيلاريت الشهيرة التالية في يوم الثالوث، 13 مايو 1811، في ألكسندر نيفسكي لافرا، وأهداها لنزول الروح القدس على الرسل. هذه النعمة تملأ الإنسان بالحكمة الحقيقية، وليس تلك التي تعلم الناس “أن يكونوا مبدعين في الأساليب وحاذقين في حالات الحصول على فوائد مؤقتة وزيادة كرامتهم ليس في أنفسهم بقدر ما في رأي الآخرين، بل حكمة تسعى جاهدة روحيًا إلى كل شيء، لتحويل كل شيء إلى وسيلة لخير النفس الأبدي”. وتحدث مرة أخرى عن القيم الزائفة لهذا العصر والقيم الحقيقية للخلود. في خطبة ألقاها في 10 يونيو من نفس العام، تحدث هيرومونك فيلاريت بحماس عن الخطيئة، وكيف توقفوا عن الخوف منها، وكيف "يمكن للمرض الخاطئ أن يصبح عدوى للكثيرين"، وكيف يولد موت شعب بأكمله من هذه الخطيئة الشائعة. بقي عام بالضبط قبل غزو نابليون. رؤية بحر الخطيئة ينتشر عبر روس، تنبأ العرافون مثل فيلاريت بعقاب الله الوشيك. وأحرقوا قلوب المستمعين، ودعوهم إلى العودة إلى رشدهم، ورفض الحياة الخاطئة، وبالتالي تجنب عقوبة الرب. إن موهبة التبشير هي موهبة نادرة. وسرعان ما تنتشر شهرة الدعاة الموهوبين. خذ اليوم كمثال. لقد كان لدينا مؤخرًا بطريرك عظيم. كان أليكسي الثاني يشع بإشعاع الإيمان الحقيقي والحب للناس، وهو إشعاع أضاءت منه القلوب بالإيمان والحب المتبادلين. مثل هؤلاء القديسين يظهرون مرة كل مائة عام. لكن البطريرك الحالي كيريل بلا شك لديه موهبة رائعة في الوعظ. ولم يأتِ ليداعب ويدفئ، بل ليخاطب الضمير، ويكشف الخطايا، ويوقظ النفوس إلى الخلاص. لا يوجد الكثير من الدعاة مثل هذا. في الآونة الأخيرة، تم سماع خطب الأرشمندريت جون (كريستيانكين) التي لا تضاهى. أود أيضًا أن أذكر الأب أليكسي كوزليفسكوف، الذي يخدم في كاتدرائية عيد الغطاس في موسكو. عدد قليل من الناس. وكلها مرئية ومعروفة. كان الأمر نفسه تمامًا في بداية القرن التاسع عشر. أصبح هيرومونك فيلاريت مشهورًا بعد أن قرأ عددًا قليلاً من الخطب الرائعة، وفي 30 يونيو حصل على "الرحمة القصوى لتميزه في التبشير بكلمة الله" بصليب صدري مرصع بالأحجار الكريمة. وبعد ثمانية أيام، في عيد ظهور أيقونة كازان لوالدة الرب، اختفى هيرومونك فيلاريت، لأنه منذ الآن ظهر الأرشمندريت فيلاريت في العالم.