Глава третья. Учитель Василий Михайлович 1803–1808

Przełom wieków... W Rosji wiek XVIII zakończył się śmiercią Suworowa, a wiek XIX rozpoczął się zabójstwem cesarza Pawła. Dwa znaki, które nie wróżyły dobrze. Zmarł nie tylko dowódca, ale nosiciel rosyjskiego ducha – to samo, co istnieje. Zabito nie tylko człowieka ekstrawaganckiego, a przez to nieszczęśliwego, bardzo religijnego, a zatem szczęśliwego człowieka imieniem Paweł Pietrowicz, ale zabito także pomazańca Bożego. Trzęsienie ziemi, które miało miejsce 14 października 1802 roku, uznano za kolejny zły znak. Jego epicentrum znajdowało się na południu imperium. Najbardziej wstrząśnięte były Besarabia, Krym i Noworosja. Chersoń został prawie zmieciony z powierzchni ziemi. Dotarł do Moskwy i Petersburga. W stolicy Północnej wstrząsy były słabe, a ci, którzy je odczuli, pomylili je z własnymi lekkimi zawrotami głowy po wczorajszym dniu. W Moskwie i okolicach wstrząsy były nieco silniejsze. Trzęsienie ziemi tak przeraziło trzyletniego Puszkina, że ​​zapamiętał ten strach do końca życia. A w Siergijewie Posadzie dziewiętnastoletni Wasilij Drozdow pisał do swojej rodziny w Kołomnej: „Czwartego i dziesiątego dnia bieżącego miesiąca, o drugiej godzinie południa, poczuło się tu trzęsienie ziemi. Wszyscy słyszeli, jak dzwony zegarowe w miejscowej dzwonnicy wydawały głuchy i nieuporządkowany dźwięk, którego nie mógł wytworzyć ani wiatr, ani inne przyczyny... Podobnie w Seminarium chwiały się dekoracje kwiatowe zawieszone na sklepieniach, a żelazne połączenia izb kołysały się, stoły kołysały się i skrzypiały, drzwi się otwierały. W tym samym czasie w Betanii rozległ się dźwięk jakby wystrzału, a okna się zatrzęsły. Niektórzy z mieszkańców wioski poczuli coś równie niezwykłego...” To przerażające, podnieca krew, ale jest bardziej zabawne niż przerażające. Podobnie jak wtedy, gdy pomyślisz o tym, co dzieje się w odległej Europie. Tam we Francji jeden z rewolucyjnych generałów – Napoleon Bonaparte – ogłosił się już dożywotnim konsulem, a na teatrze europejskim nie przeszkadzała mu już niezwyciężona i nieustraszona armia Suworowa. Burza z 1812 r. jest jeszcze daleko, a zgodnie z „Uwerturą uroczystą” Czajkowskiego w 1803 r. dobre i ciche „Zbaw, Panie, lud Twój i błogosław dziedzictwo Twoje…”, wciąż rozpływało się nad Rosją. W marcu Drozdow przeżył smutek. Bez względu na to, jak bardzo się starał, bez względu na to, co wymyślił, aby uratować Saksina, przyjaciel Andryushy i tak okazał się martwy i zmarł na gruźlicę. Wydaje się, że śmierć osoby, którą opiekujesz się od dawna, ciągnie Cię za sobą. Wasilij, być może po raz pierwszy, wyraźnie zobaczył, że wszyscy jesteśmy gośćmi na tym świecie i niektórzy z gości, jak Andryusha, pójdą do domu wcześniej, a niektórzy będą musieli zostać do późna. W listopadzie w Seminarium Teologicznym Trójcy odbędzie się kolejna maturka. Dwóch najlepszych, Wasilij Drozdow i Mateusz Znamenski, po zdaniu specjalnego egzaminu przeprowadzonego przez samego metropolitę Platona, zostało przyjętych do kadry seminaryjnej w charakterze nauczycieli. Wynagrodzenie – 150 rubli rocznie. Odtąd naszym bohaterem nie jest już tylko Wasilij Drozdow, ale Wasilij Michajłowicz – nauczyciel greki i hebrajskiego. Rozpoczęła się jego kariera nauczycielska. Wyjaśnij zasady gramatyki, naucz poprawnie czytać teksty starożytne, ucz języka mówionego w tych najtrudniejszych językach, sprawdź poprawność tłumaczeń fragmentów z Psałterza, z dzieł Świętych Ojców Kościoła - Bazylego Wielkiego, Jana Chryzostoma, Grzegorza Teologa, Grzegorza Palamasa... Wszystko to podobało się Wasilijowi Michajłowiczowi. Będąc ostatnio prymusem, szybko stał się czołowym nauczycielem. A latem 1804 roku został nagrodzony wyjazdem do rodzinnej Kołomny, aby wziąć udział w uroczystościach z okazji renowacji katedry Wniebowzięcia, w których wziął udział metropolita Platon. Rodzice byli szczęśliwi, widząc swoje dziecko, które stało się osobą publiczną, obok Najwyższego Hierarchy, widząc, że Platon je wyróżniał, znał, patrzył na niego z nadzieją. Trójkopułową katedrę Wniebowzięcia w Kołomnej ufundował Dmitrij Donskoj w 1379 roku, po pierwszym zwycięstwie Rosji nad Hordą Mamajów nad rzeką Wozą. W obrazach brał udział mnich Teofan Grek. W latach 1581–1586 rektorem kościoła był biskup Hiob z Kołomny, pierwszy patriarcha Moskwy i całej Rusi. W 1672 r. Zniszczoną katedrę rozebrano, a architekt Melety Aleksiejew wzniósł nową cerkiew z pięcioma kopułami. Starannie zachowało się tu główne sanktuarium, Ikona Matki Bożej Dońskiej, która towarzyszyła Dmitrijowi Donskojowi podczas bitwy na Polu Kulikowo. Katedra Wniebowzięcia Kołomna XIX wiek spotkała się z arcykapłanem Michaiłem Drozdowem jako jej rektorem, za którego kadencji odbyła się renowacja malowideł kościoła. A podczas poświęcenia nowych obrazów obok metropolity Platona było dwóch Drozdowów – jeden z bohaterów tej okazji i jego syn, przyszły luminarz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Podczas posiłku rozmawiali o ogólnoświatowym upadku wiary chrześcijańskiej. Rzecz niesłychana we Francji: bezbożny Korsykanin Bonaparte ogłosił się cesarzem. W Petersburgu założyciel sekty eunuchów Kondrat Seliwanow otwarcie żyje i głosi swoją potworną naukę, który ogłosił się Sabaotem, Bogiem Ojcem, a swoim ulubieńcem Aleksandrem Szyłowem mianował Syna Bożego Jezusa Chrystusa! A to jest w stolicy państwa prawosławnego. Wiele sekt mistycznych rozwiązało się, a masoni powstali ponownie. Kościół musi być przygotowany na nadchodzące trudne próby. – Co słyszałeś o sarowskim pustelniku Serafinie? - Mówią, że przepowiada wiele katastrof dla naszej Rosji. – Hieromonk Serafin umieścił w pobliżu swojej pustelni kamień i przez wiele godzin każdego dnia, klęcząc na tym kamieniu, modli się o zbawienie ludu prawosławnego. - Czy to prawda, że ​​przychodzi do niego niedźwiedź i starzec karmi go chlebem, a on bierze mu chleb prosto z rąk? - Ile on ma lat, ten Serafin? In 1804, Seraphim of Sarov turned fifty years old. We wrześniu rabusie zaatakowali jego odległą celę, złamali głowę pustelnika kolbą topora, złamali kilka żeber i kręgów, głupcy szukali skarbu, ale znaleźli tylko kilka ziemniaków. Cudem ocalały święty Boży ledwo doczołgał się do klasztoru w Sarowie, ukazała mu się Matka Boża, uzdrowiła jego rany, szybko zaczął wracać do zdrowia, ale po tym incydencie szedł zgarbiony do końca życia. Time will pass, and Pushkin’s pen will miraculously unite the names of Seraphim and Philaret... But the future Filaret still remained Vasily Mikhailovich Drozdov, a teacher at Trinity Seminary. The salary is meager, there’s not much to go around with, it’s also good that they provided additional bread and firewood. But I still had to get some extra money from my father. Many young people are not at all bothered by this. Wasilij Michajłowicz martwił się, że obciąża rodziców i marzył o szybkim wzbogaceniu się na tyle, aby zapewnić całkowitą niezależność finansową. But before that it was necessary to wait until August 1806, when he was appointed Lavra preacher. Moreover, this position was established by Metropolitan Plato specifically for Vasily Mikhailovich; wcześniej nie istniał jako taki. Jaki był powód? We wrześniu 1805 roku, chcąc powstrzymać ekspansję napoleońską w Europie i przywrócić legalną władzę we Francji, cesarz Aleksander Pawłowicz wypowiedział wojnę cesarzowi francuskiemu. On September 25, the first sermon of the future saint was heard in the Sergius Lavra - “A Word for the Day of St. Sergius.” Comparing this with his other sermons, it does not make a particularly strong impression. But she made an impression on the listeners that day. First of all, with its amazing, poetic, almost musical style. Każdy element niczym wiersz kończył się refrenem mówiącym o owocach duchowych – „miłości, radości, pokoju, wielkoduszności, dobroci, miłosierdziu, wierze, łagodności, wstrzemięźliwości”. Subtly hinting at future trials, Vasily Mikhailovich assured that with faith everything can be overcome. Ci, którzy są silni, ale nie wierzą w Boga, nie znają duchowej radości, dlatego jest w nich pustka i dlatego można ich pokonać: – We saw the Romans delighted with their victories; ale patrzeć obojętnie na zwłoki zmarłych, podziwiać, patrzeć na płynące krwawe rzeki, na królów i pędzące rydwany, to oddawać się nieludzkiemu szaleństwu, a nie radości. Ci, którzy widzieli Jezusa radującego się wielką radością, że z powierzonych Mu nikt nie zginął, z wyjątkiem ginącego syna, uczą się tylko radować tak, jak należy. Duchowym owocem jest radość... Te cudowne owoce były jedynym, najsłodszym, niezniszczalnym pokarmem w raju triumfującego teraz Sergiusza i w ziemskich wioskach wywyższonego ascety Boga. He knew that natural food turns into the flesh of the eater, but the Divine manna transforms the eater into the Divine nature. Wierzył, bo wiara wspina się po górach; kochany tak, jak kocha Bóg; I rejoiced because in God there is not a single darkness; miłował pokój, tak jak Chrystus jest dla nas pokojem; he was patient because he saw patience on the head of God; Był miłosierny, ponieważ został zbawiony przez miłosierdzie; He was meek because he knew that rivers of grace flow from below, and not from above; He was abstinent, as if he were all possessed by God. This is the path that is subject to the faithful, this is the path - and let us follow it. Amen. Kampania 1805 roku nie powiodła się dla Rosji. Pomimo pierwszych zwycięstw pod Krems i Schöngraben, 20 listopada pod Austerlitz w „bitwie trzech cesarzy” Bonaparte zadał koalicji rosyjsko-austriackiej miażdżącą porażkę. The Russian people greeted the new year, 1806, sadly. They said that Napoleon would soon come to Russia, they foresaw a terrible invasion, although it would happen only six years later. I w tym momencie 12 stycznia 1806 roku w Ławrze Trójcy Świętej z ust nauczyciela Wasilija Drozdowa brzmi „Słowo w dniu obchodów wyzwolenia klasztoru św. Sergiusza od najazdu wrogów”: – Nadszedł niefortunny czas, gdy ojczyzna nasza, udręczona przez cudzoziemców, zdradzona przez niegodnych synów, przygotowywała się do wydania ostatniego tchnienia… Pan Zastępów ukoronował nas orężem łaski, a rozpacz, nie znajdując miejsca wśród pomników pobożności, rzuciła się na hordy złoczyńców… Stanowczość w wierze i pobożności jest i jest zawsze pierwszym fundamentem i jedyną gwarancją dobrobytu społecznego… Religia w społeczeństwie jest sprężyną, na której osłabieniu zostają wszelkie działania. colossuses are coming from hour to hour into greater disorder... Oh, may this mark in you not be fulfilled forever, dear fatherland! Niech wiara w Was zawsze króluje... Sława rozprzestrzeniła się natychmiast. From Kolomna they turned to Metropolitan Platon with a request to ordain Vasily Mikhailovich as a priest and give him a parish in his hometown. Platon odpowiedział: A w liście do swojego wikariusza, biskupa Dmitrowskiego, Augustyn (Winogradski) napisał: "A teraz mam doskonałego kaznodzieję. Zdam relację z jego kazania, a ty będziesz zaskoczony". W lutym biskup zaproponował, aby Wasilij Michajłowicz po osiągnięciu wymaganego wieku złożył śluby zakonne. „Pozwólcie mi dokładnie przemyśleć tę propozycję” – poprosił Drozdow. Prawdopodobnie stał na rozdrożu, którą drogę wybrać – monastyczną czy kapłańską, jak jego ojciec. Bycie mnichem oznacza brak rodziny i dzieci. Być księdzem nie oznacza stanąć na czele diecezji, nie być ani biskupem, ani arcybiskupem, ani metropolitą. I widział, że Platon nie tylko go zauważył, ale właśnie jako swego spadkobiercę. Jednak nawet gdyby zgodził się natychmiast, musiałby poczekać kolejne sześć lat. Jak wiadomo, za Piotra I podjęto najsurowsze środki dotyczące monastycyzmu. Przez długi czas zdrowy i pełen sił młody człowiek nie mógł zostać mnichem, gdyż wierzono, że w tym wieku powinien inaczej służyć Ojczyźnie. Dopiero w 1760 r. rozpoczęło się złagodzenie; ludziom wszystkich klas wolno było tonsować włosy, a nie tylko chorym lub owdowiałym księżom. Ale na początku XIX wieku zakaz wiekowy pozostał. Mnichem można było zostać dopiero po ukończeniu trzydziestego roku życia. Spójrz, Serafin z Sarowa został tonsurowany w wieku trzydziestu dwóch lat. W 1806 r. Drozdow skończył dwadzieścia cztery lata. O jakim monastycyzmie możemy mówić? A ojciec napisał, że jest temu przeciwny, że chce, aby jego pierworodny syn został duchownym, ale trzeba wziąć pod uwagę zdanie rodziców. Ale Platon poważnie myślał o Wasiliju Michajłowiczu jako swoim przyszłym następcy. Nadal zachwycał się swoimi kazaniami i, jak stwierdzono, w sierpniu 1806 roku Drozdow został mianowany nauczycielem poezji i jednocześnie kaznodzieją Ławry. Pensję podwyższono na tyle, że odtąd nie trzeba było oczekiwać wsparcia ze strony ojca, ze 150 do 250 rubli rocznie. Czując wsparcie, Drozdow rozwinął skrzydła bardziej niż kiedykolwiek. Jego „Słowo na dzień Narodzenia Najświętszej Marii Panny” jest już zauważalnym szczytem wymowy. „Nie ma na świecie nic bardziej powszechnego niż narzekanie na życie pełne trosk” – stwierdził. – Gdyby w tej właśnie chwili wszystkie westchnienia zajętych serc, wspólnie dotknęły naszych uszu, jaką straszliwą burzę usłyszelibyśmy!.. Frywolny śmiertelniku! Krzątasz się jak ewangeliczna Marta i liczysz tysiąc potrzeb. Przez hałas zmartwień, które, że tak powiem, roi się w waszych pomieszanych myślach, wpuśćcie do swojej duszy głos prawdy, chcący uspokoić: brakuje wam tylko jednego... Niewolnik wzdycha, że ​​nie ma wolności, wolny człowiek lamentuje, że nie ma niewolników; złote góry nie wystarczą dla chciwości, trony niskie dla ambicji, pałace nie mieszczą ludzkich pragnień... Głodu pragnień nie zaspokoimy, bo jedzenie nie jest pożywne i nienaturalne... Świat jest wirującym kołem; nasza dusza jest obrazem trynitarnej boskiej jedności. Okrąg umieszczony w trójkącie nie może zajmować całej przestrzeni, więc cały świat nie wypełni duszy ludzkiej... Stwórca nie mógł wywołać głodu bez przygotowania odpowiadającej mu żywności; dlatego też każdy krzyk zwiedzionych i niezaspokojonych pragnień jest naszą tajemną nauką: człowiek nie jest dla świata, chociaż świat jest dla człowieka; wszelkie nabytki w nim to tylko strata czasu... Przepych jest bardziej ciężarem niż ozdobą; przyjemności zmysłowe są raczej gwarancją przyszłych chorób lub pokuty... Kiedy mówią o narodzinach nowego rosyjskiego języka literackiego XIX wieku, naturalnie pojawiają się dwa dźwięczne nazwiska - Karamzin i Puszkin. Ale powinny być trzy nazwiska - Drozdow, Karamzin i Puszkin. W 1806 r. Karamzin, zamknięty w swoim biurze, stworzył pierwsze tomy „Dziejów państwa rosyjskiego”; Puszkin ma dopiero siedem lat i nie jest nawet uczniem liceum; a w kazaniach Wasilija Drozdowa już brzmią dźwięczne nuty naszego przyszłego wielkiego i potężnego języka!.. Kontynuował praktykę poetycką. W 1807 roku metropolita Platon skończył siedemdziesiąt lat. W dniu swojego imiennika nauczyciel Drozdow napisał wiersz „Starość”. W tym czasie szala zaczęła się przechylać na korzyść monastycyzmu.