Глава вторая. Семинарист Василий Дроздов 1791–1803

Ein weiterer beliebter Ort für Spiele und Spaziergänge der Kolomna-Kinder war zweifellos der majestätische Kreml, ein Beweis dafür, dass Kolomna in der Antike die zweitgrößte Stadt des Moskauer Fürstentums war. Die Namen der Türme betonten bewusst die Kontinuität zum Moskauer Kreml: Sviblova, Tainitskaya, Granovitaya, Spasskaya. Aber die Türme hatten auf ihre eigene Weise Namen: Sandyrevskaya, Zastenochnaya, Pogorelaya und der berühmteste von allen – Marinkina, benannt nach Marina Mnishek. Im Herzen des Kremls befand sich ein Bischofshaus – die Residenz des Leiters der Diözese Kolomna, getrennt von der Moskauer Diözese. Die Diözese geht auf die Mitte des 14. Jahrhunderts zurück und galt vier Jahrhunderte lang als sehr bedeutsam. Dann erfolgte 1764 die Säkularisierung Katharinas. Anschließend wurden alle russischen Diözesen und Klöster in Klassen eingeteilt, wobei für jede Klasse eigene Haftbedingungen festgelegt wurden. Der Diözese Kolomna wurde die dritte, also die unterste Klasse zugeordnet. Zuvor wurden aus den erhaltenen Einkünften das Diözesanpersonal und der Herrenhof unterstützt. Nun zahlte der Staat ein Gehalt von 4.332 Rubel, wovon dem Bischof persönlich 1.800 Rubel geschuldet wurden. Das Geld schien viel zu sein, wenn man bedenkt, dass ein Pfund Brot drei bis zehn Kopeken, hundert Eier sechzig Kopeken und ein Pfund Rindfleisch fünf bis sechs Kopeken kostete. Aber gleichzeitig verfügte der Kaufmann der ersten Zunft, und davon gab es in Kolomna mehrere, über ein Kapital von zehntausend Rubel, also zweieinhalb Mal mehr als der Jahresunterhalt der gesamten Diözese. Die Staatsgelder reichten kaum aus, um die Diözese über die Runden zu bringen, und sie begann rapide zu verfallen. Das Leben der Priester wurde von Jahr zu Jahr dürftiger. Auch die Situation am theologischen Seminar verschlechterte sich, in das am 20. Dezember 1791 im Alter von weniger als neun Jahren ein neuer Seminarist, Wassili Drozdow, eintrat. Die geistlichen Vorschriften, die Bischof Feofan Prokopovich nach der Abschaffung des Patriarchats in Russland im Jahr 1703 erarbeitete, sahen vor, dass jede Diözese eine Bischofsschule „für die Kinder von Priestern oder anderen, in der Hoffnung auf sicheres Priestertum“ haben sollte. So entstand 1723 in Kolomna ein Priesterseminar. Es befand sich in einem Gebäude, das direkt neben dem Haus des Bischofs errichtet wurde. Heutzutage ist dies das Zellengebäude des Novo-Golutvin-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit. Anfangs studierten dort nur dreißig Menschen, doch schon bald stieg die Zahl auf siebenhundert. Allerdings studierten in dem Jahr, in dem Wassili Drosdow dort eintrat, bereits dreihundert Seminaristen. Das Leben im Priesterseminar war wie ein Kloster aufgebaut. Die Schüler lebten hier mit ihren Lehrern; Sie durften nur selten und widerwillig nach Hause gehen, um sie zu besuchen. Man glaubte, dass übermäßige Kommunikation mit der Welt vom Lernen ablenkt, während „von einer solchen Erziehung und Lehre wirklich große Vorteile für die Menschheit erhofft werden können“. Es ist besonders beleidigend für diejenigen, die wie Vasily Eltern hatten, die sehr nahe beieinander lebten – in fünf Minuten kann man zum Haus an der Dreikönigskirche laufen, wo die Großeltern sind, und zum Haus an der Dreifaltigkeitskirche, wo Vater und Mutter sind. Aber was können Sie tun, wenn dies die Charta ist? Und Sie müssen nicht an Ihr Familienheim denken – es gibt so viele Wissenschaften, die es zu meistern gilt! Beginnen Sie mit Sprachen, Latein und Griechisch. Wenn man sie nicht lernt, wird es im Gymnasium sehr schlecht sein, weil einige Fächer in diesen alten Sprachen unterrichtet werden. Es ist schwierig, aber du nagst daran. Außerdem unterrichtete mein Vater selbst ein wenig am Priesterseminar, sodass ich ihn, wenn auch gelegentlich, zu sehen bekam. Der Rektor des Kolomna-Seminars war damals Abt des Serpukhov-Vysotsky-Klosters Gennady. Er unterrichtete Obertheologie. Der Präfekt, also der stellvertretende Rektor, der Abt des Spasski-Klosters Kolomna, Hieronymus, lehrte Philosophie. Die alleinstehenden Laien Ivan Fedulovich Kozlovsky, Ipatiy Ivanovich Sobolev und Artemy Egorovich Zaraisky unterrichteten Grammatik, Rhetorik und Poesie. Neben Philosophie und Theologie „erklärte“ das Seminar das Evangelium, den Katechismus, die Wissenschaft „von den menschlichen Stellungen“, Geschichte, Geographie, Physik, Arithmetik und Informatik. Neben Griechisch und Latein sollen auch Slawisch, Deutsch und Französisch studiert werden. Das Kolomna-Seminar hat seinen ganz besonderen Stolz: Metropolit Platon. Vor nicht allzu langer Zeit, im Jahr 1787, wurde er in den Rang des höchsten Hierarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche erhoben. Aber er begann seine Ausbildung hier in Kolomna als örtlicher Seminarist. – Lerne fleißig, Drozdov. Schauen Sie, Sie werden ein Metropolit! Und er hat studiert. Auf Halbhungerrationen. In der Schwere. Aber er beschwerte sich nicht, im Gegensatz zu vielen anderen. Ich machte mir auch keine allzu großen Sorgen um meine Größe. Viele seiner Klassenkameraden sind bereits um Kopf und Schultern größer, aber er wächst nicht besonders gut. Daher war er dazu bestimmt, für den Rest seines Lebens ein kleines Kind zu bleiben. Nun ja, kein Problem. Der Kleine braucht weniger. Die Jahre vergingen und die Welt wurde immer beunruhigender. In Frankreich brach eine Revolution aus. Kaiserin Ekaterina Alekseevna veröffentlichte ein Manifest der Verurteilung. Französische Bücher, deren Inhalt zu frei war, wurden weggeworfen und verbrannt. – Und wir lernen hier Französisch! – Nicht nur Atheisten schrieben auf Französisch. Nach Frankreich wurde auch Polen aufgeregt. Sie begannen über die Warschauer Aufständischen zu reden, über Tadeusz Kosciuszko. Erst kürzlich haben wir einen Friedensvertrag mit der Türkei unterzeichnet; Also mussten wir jetzt mit den Polen kämpfen. Und wieder Suworow – er nahm Warschau ein und beendete den Aufstand. Infolgedessen verschwand das polnisch-litauische Commonwealth von der Bühne der Geschichte. Die russische Kaiserin, die einst mit Voltaire korrespondierte, begann ernsthaft, unnötige Freiheiten auszurotten. In Russland wurde geistliche und weltliche Zensur eingeführt. Bücher konnten fortan nur veröffentlicht werden, nachdem sie von der Abteilung des Metropoliten Platon geprüft worden waren. Am 6. November 1796 starb Katharina II. Die erste von fünf Regierungszeiten, in denen Wassili Drosdow leben sollte, ist zu Ende. Die kurze Regierungszeit von Kaiser Paul begann. Zuerst waren sie empört – was macht er?! Warum hat er die Freidenker Novikov und Radishchev befreit? Warum hat er die polnischen Rebellen befreit? Wird dies nicht dazu führen, dass wir Frankreich haben? Doch bald begannen sie, den neuen König zu loben: Er erhöhte die Gehälter des Klerus, und im ganzen Land wurden Priestern und Mönchen Orden, Brustkreuze und Mitra verliehen. Es wurde ein Dekret erlassen, das den Klerus von den Pflichten im Zusammenhang mit der Aufrechterhaltung der Polizei und dem Wachdienst befreite. Die Mittel für theologische Schulen verdoppelten sich, und schon bald erhielt das Kolomna-Seminar Fördermittel. Doch am 16. Oktober 1799 legte die Heilige Synode dem Zaren einen Bericht über den Stand der Dinge in der Diözese Kolomna vor, aus dem hervorging, dass sich die Diözese im völligen Niedergang befand. Die Synode stellte Engpässe und Auswechslungen in der Sakristei, den geringen Ausbildungsstand der Geistlichen und die schlechte Leistung des Konsistoriums und des Priesterseminars fest. Bedeutsamer waren jedoch die Veränderungen in der sozioökonomischen Situation der Stadt und die Kombination der Grenzen der Diözesen mit den Grenzen der Provinzen. Kolomna entsprach nicht der allgemein anerkannten Norm, dass ein Bischof in einer Provinzstadt wohnen sollte. Darüber hinaus besaß die Diözese Teile mehrerer Provinzen, was als große Unannehmlichkeit empfunden wurde. Infolgedessen beschloss Paul I., das Diözesanzentrum in Kolomna aufzulösen und den letzten Bischof Methodius (Smirnov) nach Tula zu verlegen. Gleichzeitig mit der Schließung der Diözese wurde auch das Priesterseminar abgeschafft, und halbgebildeten Seminaristen wurde der Zugang zu theologischen Bildungseinrichtungen der Moskauer Diözese gestattet, von denen das Priesterseminar in der St. Sergius Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit das berühmteste war. Ja, in Moskau gab es noch eine Slawisch-Griechisch-Lateinische Akademie. Es war möglich, dorthin zu gehen, außerdem diente der Bruder meines Großvaters, Erzpriester Alexander, in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Moskauer Kremls und konnte ein gutes Wort einlegen. Aber zu diesem Zeitpunkt war das Trinity-Seminar das beste und hatte ein gleichwertiges Bildungsniveau wie die Kiewer Theologische Akademie. „Sie gehören zu den ersten Schülern und können es wagen, Trinity zu betreten“, riet der Vater Wassili. So führte ihn das Schicksal zu seinem zukünftigen Freund und Gönner, einem herausragenden religiösen Denker und Führer der Kirche – Metropolit Platon. Auf dem Weg zur Lavra besuchten Vater und Sohn Drozdov Moskau. Mein Großvater, der Einsiedler Fjodor Ignatjewitsch, ordnete einen Besuch beim berühmten älteren Philaret, einem Eingeborenen der Sarow-Eremitage, im Nowospasski-Kloster an. Dieses Treffen erwies sich als sehr ungewöhnlich und bedeutsam. Als der Älteste die Kolomna-Besucher sah, rief er aus: - Meine Lieben! Ja, ich habe auf dich gewartet! Und als Pater Mikhail seinen Sohn zur Segnung brachte, segnete der Älteste ihn, schaute Vasya aufmerksam und liebevoll ins Gesicht und sagte: „Und das nächste Mal wirst du mich segnen.“ Während der Großen Fastenzeit von 1800 bestand Drozdov erfolgreich die Prüfungsprüfung am Theologischen Seminar Trinity-Sergius und feierte bereits Ostern als Seminarist in der Philosophieklasse. Metropolit Platon von Moskau und Kolomna, der gleichzeitig Lehrer am Lavra-Seminar war, fiel von Anfang an auf einen sehr begabten siebzehnjährigen jungen Mann. Bei der Prüfung half Drozdov die Tatsache, dass er sich nicht auf das beschränkte, was in Kolomna gelehrt wurde, sondern viele Bücher aus der Bibliothek seines Vaters las. Als der Rektor des Seminars, Archimandrit Augustinus, ihn bat, einen Aufsatz zum Thema „an dantur ideae innatae“ (über angeborene Ideen) zu schreiben, hätte er kaum etwas Vernünftiges schreiben können, wenn er nicht Winklers Philosophielehrbuch gelesen hätte, das sich in der Sammlung von Pater Michael befand. Nachdem Vasily einen vorbildlichen Aufsatz verfasst hatte, wurde er sofort in den Philosophiekurs eingeschrieben, während der Rest zunächst in den Rhetorikkurs eingeschrieben wurde. Zunächst wurde Vasily auf eigene Kosten aufgenommen. Er mietete eine Wohnung, dann noch eine, eine dritte ... Es scheint, dass er eine Wohnung von einem Priester gemietet hat, okay, aber er erwies sich als sehr maßlos, seine Frau lief vor ihm weg und hier wohnten Studenten mit zweifelhaftem Verhalten. Sie stahlen einfach, wo immer möglich, Lebensmittel für sich. In einer Woche stiehlt einer und füttert den Rest, in der nächsten eine andere usw. Drozdov gefiel das nicht, er kam zum Präfekten und überredete ihn selbst, staatliche Unterstützung mit einer Geldspende anzunehmen. Der Präfekt schätzte seine Beharrlichkeit und Charakterstärke. Drozdov wurde ohne Honorar aufgenommen. Das Leben wurde einfacher und vor allem konnte nun mehr Zeit für das Lernen aufgewendet werden. Gute Nachrichten kamen aus seiner Heimat Kolomna. Pater Michail wurde zum Erzpriester ernannt und zum Rektor der Hauptkirche von Kolomna – der Kreml-Himmelfahrts-Kathedrale – ernannt. Schwester Olga heiratete Diakon Herodion von Sergievsky. Am 10. Juni 1800 schrieb der Seminarist Drozdov an seine Familie: „Euer Hoher Segen, gnädigster Herr, Pater Michail Fedorovich! Ich habe gehört, dass in Kolomna viele Veränderungen stattgefunden haben, die für Sie nicht unangenehm sind, und dass dem Namen Ihrer Position der TITEL der Meisterschaft hinzugefügt wurde. Jetzt möchte ich nicht die Verdienste darstellen, die dem vorausgegangen sind und Sie dieser würdig gemacht haben. Ich habe nicht die Absicht, zu loben, Ich weiß nicht genug, um wahre Verdienste zu würdigen, und sage nur mit einem Gefühl tief empfundener Freude: „Herzlichen Glückwunsch!“ Es wäre nicht besser, wenn ich meine Gedanken durch die Verflechtung vieler Wörter ausdrücken könnte, als mit nur einem.“ Der Schreibstil ist kunstvoll. Wenn man von der Abneigung spricht, viele Wörter zu verweben, verwebt der Autor dennoch viele davon. Mit zunehmendem Alter schreibt er prägnanter und nur noch auf den Punkt. In einem der Briefe von 1831 heißt es: „Die Angst, dass du schlecht schreibst, ist weltlich.“ Für gutes Schreiben sind Briefe keineswegs notwendig. Die Angst, zu viel oder zu wenig zu schreiben, ist oft von derselben Art. Man muss aufpassen, dass man nicht mehr schreibt, als die Wahrheit sagt, und auch nicht weniger als DAS.“ Hier können Sie sehen, wie der junge Mann sein Talent zum Weben von Worten auslebt. Beachten wir auch, wie sich die unter Petrus eingeführte Anrede „du“ zu Beginn des 19. Jahrhunderts durchsetzte. Kinder schreiben „Du“, auch wenn sie ihre Eltern ansprechen. Darüber hinaus sind die Kinder priesterlich. Obwohl dies in der Bibel nie vorkommt, wenn es um die Ansprache einer einzelnen Person geht. Und zum Erlöser selbst beten wir zu „Dir“. Bei Trinity sah Drozdov, wie mittelmäßig die Bildung in Kolomna war. Vieles von dem, was verloren ging, musste so schnell wie möglich wieder aufgeholt werden, indem die Blockaden der Philosophie, der allgemeinen Geschichte, des Altgriechischen und des Hebräischen überwunden wurden. Aber hier wie in Kolomna wollte er sich leidenschaftlich unter den Seminaristen hervortun; er liebte es, Berge der Wissenschaft zu überwinden. Ich wollte mich im poetischen Bereich beweisen. Ein siebzehnjähriger junger Mann schreibt Grußgedichte auf Altgriechisch an Bischof Platon, den er aufrichtig bewundert. Metropolit Platon wurde in diesem Jahr dreiundsechzig Jahre alt. Er wurde 1737 in der Region Moskau geboren, in der Welt hieß er Pjotr ​​​​Georgiewitsch Lewschin, er studierte am Kolomna-Seminar, an der Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie und entwickelte sich schnell: Im Alter von vierundzwanzig Jahren wurde er Rektor des Dreifaltigkeitsseminars, Hofprediger und Rechtslehrer des zukünftigen Kaisers Paul. Er galt als aufgeklärter Hierarch; Er liebte nicht nur die russische Schule der Ikonenmalerei, sondern galt auch als Experte für westliche Kunst und besaß Gemälde aus der Bologneser und römischen Schule. Er galt allgemein als einer der raffiniertesten Ästhetiker seiner Zeit; Er sammelte orientalische Figuren, chinesisches Porzellan, Paravents und Vorhänge. Er führte Lorbeerkränze für die Sänger im Chor ein, und als wichtige Regierungsbeamte zum Kloster kamen, begannen zum ersten Mal Feuerwerkskörper am Himmel über dem Kloster St. Sergius zu lodern. Dies verärgerte die Anhänger der Strenge, aber viele stellten fest, dass Platon seine Hand auf die säkulare Gesellschaft ausstreckte und diese Gesellschaft langsam zurückzog und sie der Kirche zurückgab. Noch bevor er vierzig Jahre alt war, wurde er Erzbischof von Moskau. Und am Tag seines fünfzigsten Geburtstages stieg Platon in die höchste Ebene der russischen Kirchenhierarchie auf. Gleichzeitig blieb er Direktor der Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie und Archimandrit der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, ein ständiger Treuhänder des Dreifaltigkeitsseminars, das er als seine Lieblingsidee betrachtete. Unter ihm wurde es umgestaltet und wurde zur damals fortschrittlichsten orthodoxen Bildungseinrichtung. Das Wichtigste, was Platon hier einführte, war die Verbindung des orthodoxen Glaubens mit dem Studium der lebenswichtigen Phänomene des modernen Lebens; Diese Kombination riss das Priesterseminar von der bisherigen Scholastik ab. Und das stimmte sehr gut mit dem überein, was Wassili Drosdow fühlte und von seinem zukünftigen Leben erwartete. Er sah, wie die Trennung der Kirche von den Belangen der Gesellschaft dazu führt, dass sich die Gesellschaft von der Kirche entfernt. Vladyka Platon liebte die Dreifaltigkeit so sehr, dass er selten im Moskauer Hof lebte, hauptsächlich hier, im Kloster St. Sergius von Radonesch und im neuen Bethanienkloster. Wassili vergötterte seinen Mentor, bewunderte die erste russische Kirchengeschichte, die er schrieb, und wünschte sich sehnlichst, das fortzusetzen, was Platon begonnen hatte. Und er freute sich, als er vom Rektor des Seminars Anerkennungszeichen erhielt. Wie im Fall des griechischen Gedichts, das Lob erregte. Sie begannen über Wassili als Dichter zu sprechen. Es gibt Menschen, die machen nur unter Druck alles gut; Wenn die Leute sie kritisieren, schimpfen sie mit ihnen. Ein wirklich talentierter Mensch ist meistens dann gut, wenn er wahrgenommen wird, wenn er gelobt wird und wenn seine Mängel subtil angedeutet werden. Und dann wird es noch besser. Drozdov ist einer von ihnen. Er hebt sich von den anderen ab und ist froh, sich noch mehr anzustrengen als zuvor! Nachdem er alle in Linguistik, Philosophie und Geschichte übertroffen hat, strebt er danach, andere Wissenschaften zu erobern – Rhetorik, Psychologie, Medizin. Er kommt seinem Dienst nicht nur bei der Leitung des Seminarkrankenhauses nach, sondern versucht auch, alle neuen Erkenntnisse auf dem Gebiet der Patientenbehandlung zu meistern. Ein Priester muss nicht nur ein Pfarrer in der Kirche sein, sondern auch ein Pfarrer außerhalb der Kirche, unter Menschen, sein Leben kennen, nicht nur im spirituellen Sinne zur Rettung kommen können. Schließlich lebte Christus unter den Menschen und sein ganzes Wesen war von dem Wunsch erfüllt, anderen zu helfen. Und wir müssen danach streben, der Erlöser zu sein. Angeln, Pilze suchen, Gras mähen, sich um Kranke kümmern? Oh nein, ich bin Priester, ein Geistlicher! Dies lehnte er entschieden ab. Und er fischte in den umliegenden Teichen, kümmerte sich um die Kranken, wusste, wie man dieses oder jenes behandelt, welche Medizin und wie man sie formuliert, verstand die Ökonomie und schrieb GEDICHTE. Ich habe sogar mit meinen Seminarfreunden Schach gespielt. Sie waren fünf Freunde – Vasya Drozdov, Grisha Ponomarev, Vanya Pylaev, Vasya Rozanov und Andrey Saksin. Immer unzertrennlich. Schwiegersohn Herodion, der wusste, dass Vasya Gusli spielen konnte, gab ihm dieselben wie Großvater Nikita, und nun unterhielt Drozdov seine Klassenkameraden und spielte ihnen, was sie wollten. Einer der schweren Schocks während seines Studiums am Priesterseminar war für Wasja Drosdow natürlich der Aprilsturm von 1801. Dann wurde der Lorbeer mit Schnee bedeckt, so dass die Dreifaltigkeitskathedrale bis zur Hüfte in einer riesigen Schneeverwehung stand, und es gab Todesfälle – sechs Seminaristen wurden vom Wind geschlagen und mit Schnee bedeckt, sie erfroren. Kurz nach dem Sturm wurde das Wetter plötzlich wärmer, der Schnee schmolz schnell und die Leichen der Toten wurden entdeckt. Es war schwer, meine jungen Klassenkameraden zu begraben. Unter den Opfern war Andrei Saksin, er war bereits krank, hustete ständig, wurde dann aber schwer krank und landete im Krankenhaus. Zu dieser Zeit wurde eine medizinische Ausbildung eingeführt, und Drozdov, der die Grundlagen der Wissenschaft besser als andere beherrschte, wandte das erworbene Wissen an: Laut Buchanows Buch stellte er selbst Salben her und rieb sie in die verkümmerte Brust seines Kameraden. Andere Seminaristen kopierten Vorlesungen für den Patienten. Die Ärzte erklärten den armen Mann für hoffnungslos, aber Drozdov gab sich nicht auf, behandelte seinen Freund weiter und interessierte sich so sehr für Medizin, dass er sich hier im Krankenhaus niederließ und sich bereitwillig um andere Patienten kümmerte. „Ich lebe in einem Krankenhaus, aber ich bin nicht krank, oder um Ihre Fragen genauer zu beantworten, ich bin krank wegen der Aufsicht des Krankenhauses“, schrieb Wassili an seine Familie, „ich nutze die Ruhe der Einsamkeit und die Vergnügungen des Gartens. Ich sehe oft Seine Eminenz, die Bethanien manchmal nur verlässt, um durch das örtliche Kloster zu gehen und die Kranken zu besuchen.“ Hirtenarbeit und Heilung liegen sehr nahe beieinander. Ein freundlicher Hirte, der die Menschen liebt und Mitleid mit ihnen hat, heilt ihre Seelen, wird aber oft zu einem hervorragenden Arzt. Erinnern wir uns an den großen Märtyrerheiler Panteleimon, Cosmas und Damian, erinnern wir uns an den Heiligen Lukas (Voino-Yasenetsky), der uns zeitlich sehr nahe stand, Erzbischof von Simferopol und der Krim, den Schöpfer einer ganzen Richtung in der Medizin – eitrige Chirurgie, einen großen Anästhesisten, der von der russisch-orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurde. Das Krankenhaus, in dem Drozdov arbeitete, wurde oft von Bischof Platon besucht. Als er die Bemühungen seines Günstlings auf dem örtlichen Gebiet sah, verband er sich noch mehr mit ihm und ernannte Wassili bald zu seinem Subdiakon, das heißt, von nun an half ihm Drozdov während der Gottesdienste des Metropoliten in der Lavra beim Anziehen seiner Gewänder und trug den Stab des Metropoliten hinter sich her. Im Jahr 1802 wurde Archimandrit Augustinus zum Rektor der Moskauer Akademie versetzt und der dreißigjährige Archimandrit Evgraf (Muzalevsky-Platonov) wurde neuer Rektor des Seminars. Aus seinem Spitznamen geht klar hervor, dass er ein Küken aus Platons Nest ist, denn Metropolit Platon ermutigte seine besten Schüler, gab ihnen seinen Namen und sie wurden durch einen Strich zu Platons. Eine wirklich bemerkenswerte Funktion! Es scheint, dass niemand außer Platon dies getan hat. Obwohl Archimandrite Evgraf selbst kein richtiger Wissenschaftler war, liebte er dennoch diejenigen, die nach Wissen strebten, und lobte Drozdov daher besonders: „Ausgezeichnet scharfsinnig, fleißig und erfolgreich.“ Nach den Erinnerungen des Heiligen Philaret selbst lehrte Evgraf nach protestantischen Handbüchern – „er bat mich, die notierten Artikel von Gollazius abzuschreiben.“ Der Unterricht im Unterricht bestand aus der Übersetzung und Erläuterung dieser kopierten Artikel. „Die Abhandlungen, die wir mit Protestanten gemeinsam haben, wie zum Beispiel: über die Heilige Dreifaltigkeit, über die Erlösung usw., wurden angemessen behandelt; und andere, zum Beispiel über die Kirche, wurden überhaupt nicht gelesen. Evgraf hatte keine gute Ausbildung, obwohl er die Notwendigkeit sah, seine Väter zu studieren und sie studierte.“ Evgraf liebte und war fasziniert von der mystischen Interpretation der Heiligen Schrift – „Das Reich Gottes liegt nicht in Worten, sondern in Macht.“ Als Lehrer versuchte er, auf Russisch umzusteigen. Im Jahr 1802 erhielt Wassili Drosdow, nachdem er in die theologische Klasse versetzt worden war, wo der Kurs von Archimandrit Evgraf geleitet wurde, den Segen, für den Dienst in der Refektoriumskirche ein Chorhemd zu tragen. Der Chorrock ist ein Gewand sowohl für Priester als auch für Laien, die in der Kirche dienen. Kleidung, die die Reinheit der Seele und der Gedanken verkörpert und daher nur in hellen Farben erhältlich ist. Vom griechischen Wort „OTIYOC“ – Linie, Vers, gerade Linie, da es tatsächlich aus geraden Linien besteht. Für jeden Gläubigen ist das erste Anlegen des Chorhemds ein sehr aufregendes Ereignis! Von nun an sind Sie nicht mehr derselbe wie zuvor, Sie zeichnen sich durch Herrschaft und Integrität aus und müssen Ihrem neuen Gewand entsprechen. Habe keine dunklen Gedanken. Lüge nicht. Wie konnte Drozdov danach selbst auf Bitte des freundlichsten Evgraf lügen, als er ihn und andere Seminaristen ermutigte, eine Szene nachzuspielen: „Vladyka Platon wird ankommen, und Sie werden aus der Gasse kommen, um ihn zu treffen, als ob Sie ihn nicht bemerken würden, mitgerissen von dem Gespräch über ihn, über seine Tugenden ... - Das ist eine Art Theateraufführung! „Ich möchte kein Schauspieler werden“, lehnte Vasily rundweg ab. Ehrlich, korrekt, gleichzeitig blieb er in jeder Hinsicht ein frecher und fröhlicher Typ, der für diese Kombination aus Fröhlichkeit, Verspieltheit und Korrektheit verehrt wurde. Er schrieb weiterhin Gedichte. Und nicht nur religiös und erhaben, sondern auch leicht, witzig, verspielt. Und ich schicke es auch an Wen – aha! Viva an wen! Lasst sie untereinander teilen... Sie begannen, die Gabe der Einsicht in ihm zu bemerken. Bei manchen löste dies Misstrauen und Unzufriedenheit aus. Eines Tages verschworen sich mehrere Seminaristen, packten Drozdov, deckten ihn mit einer Decke zu, begannen ihn in den Rücken zu schlagen, und gleichzeitig fragte einer der Unruhestifter, absichtlich seine Stimme ändernd, spöttisch auf Altkirchenslawisch: - Propheten, Wassili, wer hat dich geschlagen?! Im selben Jahr 1802 wurde er zum Oberleiter des Seminarkrankenhauses ernannt, dies ermöglichte es, die Wiederholung solcher Massaker zu vermeiden, er kümmerte sich um die Kranken, sah manchmal zu, wie sie starben, dies gab Anlass, über die prekäre Natur des Menschen, über die Unvermeidlichkeit des Todes, über die Vergänglichkeit unserer irdischen Existenz nachzudenken. Die Kindheit verging wie im Flug, die Jugend verging wie im Flug... Mein Studium am Priesterseminar endete. Der Rektor, der Drozdov kurzzeitig beleidigt hatte, weil er sich geweigert hatte, an der von ihm erfundenen Aufführung teilzunehmen, berichtete Metropolit Platon nun in einer Zusammenfassung seiner Lehrtätigkeit über ihn und Matthäus von Znamensky: „Sowohl an Fleiß als auch an geistiger Schärfe, sowohl in anderen Wissenschaften als auch vor allem in der Poesie, sind sie ohne Zweifel die Besten. Sie zeichnen sich durch ihre besondere Bescheidenheit aus.“