Глава вторая. Семинарист Василий Дроздов 1791–1803

كان المكان المفضل الآخر للألعاب والمشي لأطفال كولومنا هو بلا شك الكرملين المهيب، وهو دليل على حقيقة أن كولومنا كانت في العصور القديمة المدينة الثانية لإمارة موسكو. أكدت أسماء الأبراج عمدا على الاستمرارية من الكرملين في موسكو: Sviblova، Tainitskaya، Granovitaya، Spasskaya. ولكن كانت هناك أسماء للأبراج بطريقتها الخاصة: Sandyrevskaya، Zastenochnaya، Pogorelaya، والأكثر شهرة على الإطلاق - Marinkina، التي سميت باسم Marina Mnishek. في قلب الكرملين كان هناك منزل أسقف - مقر إقامة رئيس أبرشية كولوما، منفصل عن موسكو. يعود تاريخ الأبرشية إلى منتصف القرن الرابع عشر، وقد اعتبرت ذات أهمية كبيرة لمدة أربعة قرون. ثم جاءت علمنة كاثرين في عام 1764. ثم تم تقسيم جميع الأبرشيات والأديرة الروسية إلى طبقات، مع تحديد ظروف الاحتجاز الخاصة بكل طبقة. تم تعيين أبرشية كولوما في المرتبة الثالثة، أي الطبقة الدنيا. في السابق، تم دعم موظفي الأبرشية ومحكمة اللورد من الدخل المستلم. الآن دفعت الدولة راتبًا قدره 4332 روبلًا، كان الأسقف مدينًا منه شخصيًا بمبلغ 1800 روبل. بدا المال كثيرًا، مع الأخذ في الاعتبار أن رطل الخبز يكلف من ثلاثة إلى عشرة كوبيل، ومائة بيضة - ستين كوبيل، ورطل من لحم البقر - خمسة إلى ستة كوبيل. لكن في الوقت نفسه، كان لدى تاجر النقابة الأولى، وكان هناك العديد منهم في كولومنا، رأس مال قدره عشرة آلاف روبل، أي مرتين ونصف أكثر من الصيانة السنوية للأبرشية بأكملها. كانت أموال الدولة بالكاد تكفي الأبرشية لتغطية نفقاتها، وبدأت في الانخفاض بسرعة. أصبحت حياة الكهنة هزيلة أكثر فأكثر كل عام. كما تفاقم الوضع في المدرسة اللاهوتية، حيث دخل إليها في 20 ديسمبر 1791، وهو في سن أقل من تسع سنوات، مدرسة اللاهوت الجديدة فاسيلي دروزدوف. نصت الأنظمة الروحية، التي وضعها الأسقف فيوفان بروكوبوفيتش بعد إلغاء البطريركية في روس عام 1703، على أن يكون لكل أبرشية مدرسة أسقفية "لأبناء الكهنة أو غيرهم، على أمل كهنوت معين". لذلك ظهرت مدرسة اللاهوت في كولومنا عام 1723. وكانت تقع في مبنى تم بناؤه بجوار منزل الأسقف. في الوقت الحاضر، هذا هو مبنى خلية دير الثالوث الأقدس نوفو-جولوتفين. في البداية، درس هناك ثلاثون شخصا فقط، ولكن سرعان ما ارتفع العدد إلى سبعمائة. ومع ذلك، في العام الذي دخل فيه فاسيلي دروزدوف هناك، كان هناك ثلاثمائة فقط من الإكليريكيين يدرسون بالفعل. كانت الحياة في الحوزة منظمة مثل الدير. عاش الطلاب هنا مع معلميهم. ونادرا ما سمح لهم على مضض بالعودة إلى منازلهم للزيارة. كان من المعتقد أن التواصل المفرط مع العالم يصرف الانتباه عن الدراسة، في حين أنه "من مثل هذه التربية والتدريس يمكن للمرء أن يأمل حقًا في تحقيق فائدة كبيرة للإنسانية". إنه أمر مسيء بشكل خاص لأولئك الذين، مثل فاسيلي، كان لديهم آباء يعيشون بالقرب من بعضهم البعض - في خمس دقائق يمكنك الركض إلى المنزل في كنيسة عيد الغطاس، حيث يوجد الأجداد، وإلى المنزل في كنيسة الثالوث، حيث يوجد الأب والأم. ولكن ماذا يمكنك أن تفعل إذا كان هذا هو الميثاق؟ وليس هناك حاجة للتفكير في منزل عائلتك - فهناك الكثير من العلوم التي يجب إتقانها! ابدأ باللغات اللاتينية واليونانية. إذا لم تتعلمها، فسيكون الأمر سيئًا للغاية في المدرسة الثانوية، لأن بعض المواد يتم تدريسها بهذه اللغات القديمة. إنه أمر صعب، لكنك تقضمه. بالإضافة إلى ذلك، كان والدي يدرّس قليلاً في المدرسة اللاهوتية، لذلك تمكنت من رؤيته، ولو من حين لآخر. كان رئيس مدرسة كولومنا آنذاك رئيسًا لدير سيربوخوف فيسوتسكي جينادي. قام بتدريس كبار اللاهوت. قام المحافظ ، أي نائب رئيس الجامعة ، ورئيس دير كولومنا سباسكي ، جيروم ، بتدريس الفلسفة. قام الأشخاص العاديون إيفان فيدولوفيتش كوزلوفسكي وإيباتي إيفانوفيتش سوبوليف وأرتيمي إيجوروفيتش زارايسكي بتدريس القواعد والبلاغة والشعر. بالإضافة إلى الفلسفة واللاهوت، "شرحت" المدرسة اللاهوتية الإنجيل والتعليم المسيحي وعلم "المواقف البشرية" والتاريخ والجغرافيا والفيزياء والحساب وعلوم الكمبيوتر. بالإضافة إلى اليونانية واللاتينية، ينبغي دراسة السلافية والألمانية والفرنسية. تتمتع مدرسة كولومنا بفخرها الخاص - متروبوليتان بلاتون. منذ وقت ليس ببعيد، في عام 1787، تم ترقيته إلى رتبة أعلى هرمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لكنه بدأ تعليمه هنا في كولومنا كإكليريكي محلي. - ادرس بجد يا دروزدوف. انظر، سوف تصبح متروبوليتان! ودرس. على حصص نصف المجاعة. في شدة. لكنه لم يشتكي، على عكس كثيرين. لم أكن قلقًا جدًا بشأن طولي أيضًا. العديد من زملائه في الفصل أطول بالفعل، لكنه لا ينمو بشكل جيد. لذلك كان مقدرا له أن يبقى طفلا صغيرا لبقية حياته. حسنا، لا مشكلة. الصغير يحتاج إلى أقل. مرت السنوات، وأصبح العالم أكثر إثارة للقلق. اندلعت ثورة في فرنسا. أصدرت الإمبراطورة إيكاترينا ألكسيفنا بيان إدانة. تم التخلص من الكتب الفرنسية التي كانت خالية من المحتوى وحرقها. - ونحن نتعلم الفرنسية هنا! – ولم يكن الملحدين وحدهم يكتبون بالفرنسية. بعد فرنسا، أصبحت بولندا متحمسة. بدأوا يتحدثون عن متمردي وارسو، وعن تاديوش كوسيوسكو. لقد وقعنا مؤخراً على السلام مع تركيا؛ لذا كان علينا الآن القتال مع البولنديين. ومرة أخرى سوفوروف - استولى على وارسو ووضع حداً للانتفاضة. ونتيجة لذلك، اختفى الكومنولث البولندي الليتواني من مسرح التاريخ. بدأت الإمبراطورة الروسية، التي كانت تتواصل مع فولتير، بجدية في القضاء على الحرية غير الضرورية. تم إدخال الرقابة الروحية والعلمانية في روسيا. لم يكن من الممكن نشر الكتب من الآن فصاعدا إلا بعد أن يتم فحصها من قبل قسم المتروبوليت أفلاطون. في 6 نوفمبر 1796، توفيت كاثرين الثانية. انتهى أول العهود الخمسة التي كان من المقرر أن يعيش فيها فاسيلي دروزدوف. بدأ عهد الإمبراطور بولس القصير. في البداية كانوا ساخطين - ماذا يفعل؟! لماذا أطلق سراح المفكرين الأحرار نوفيكوف وراديشيف؟ لماذا أطلق سراح المتمردين البولنديين؟ ألن يؤدي هذا إلى حصولنا على فرنسا؟ لكن سرعان ما بدأوا في مدح الملك الجديد: لقد زاد رواتب رجال الدين، وتم منح الكهنة والرهبان في جميع أنحاء البلاد أوامر، وصلبان صدرية، وتيجان. وصدر مرسوم بإعفاء رجال الدين من الواجبات المتعلقة بصيانة الشرطة والخدمة في مهام الحراسة. تضاعف تخصيص المدارس اللاهوتية، وسرعان ما بدأت مدرسة كولومنا في تلقي التمويل. لكن في 16 أكتوبر 1799، قدم المجمع المقدس إلى القيصر تقريرًا عن الوضع في أبرشية كولومنا، والذي يترتب عليه أن الأبرشية كانت في حالة تدهور كامل. لاحظ المجمع النقص والبدائل في الخزانة، وانخفاض مستوى تدريب رجال الدين، وضعف أداء المجلس والمدرسة اللاهوتية. ومع ذلك، كانت التغييرات الأكثر أهمية في الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمدينة والجمع بين حدود الأبرشيات مع حدود المقاطعات. لم تتناسب كولومنا مع القاعدة المقبولة لبقاء الأسقف في مدينة إقليمية. بالإضافة إلى ذلك، كانت الأبرشية تمتلك أجزاءً من عدة مقاطعات، وكان يُنظر إلى ذلك على أنه إزعاج كبير. ونتيجة لذلك، قرر بولس تصفية مركز الأبرشية في كولومنا ونقل الأسقف الأخير ميثوديوس (سميرنوف) إلى تولا. بالتزامن مع إغلاق الأبرشية، تم إلغاء المدرسة اللاهوتية أيضًا، وسُمح للإكليريكيين نصف المتعلمين بدخول المؤسسات التعليمية اللاهوتية في أبرشية موسكو، والتي اشتهرت فيها المدرسة اللاهوتية في الثالوث الأقدس القديس سرجيوس لافرا. نعم، لا تزال هناك أكاديمية سلافية-يونانية-لاتينية في موسكو. كان من الممكن الذهاب إلى هناك، إلى جانب ذلك، خدم شقيق جدي، رئيس الكهنة ألكساندر، في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو ويمكنه تقديم كلمة طيبة. ولكن بحلول ذلك الوقت، أصبحت مدرسة ترينيتي هي الأفضل، على قدم المساواة في مستوى التعليم مع أكاديمية كييف اللاهوتية. "أنت من بين الطلاب الأوائل ويمكنك أن تجرؤ على دخول الثالوث"، نصح الأب فاسيلي. لذلك أرسله القدر نحو صديقه وراعيه المستقبلي، وهو مفكر ديني بارز وزعيم الكنيسة - المتروبوليت أفلاطون. في الطريق إلى لافرا، زار الأب والابن دروزدوف موسكو. أمر جدي، المنعزل فيودور إجناتيفيتش، بزيارة دير نوفوسباسكي إلى الشيخ فيلاريت الشهير، وهو من مواليد ساروف هيرميتاج. تبين أن هذا الاجتماع كان غير عادي ومهم للغاية. صاح الشيخ عند رؤية زوار كولومنا: - أعزائي! نعم، لقد كنت في انتظاركم! وعندما أحضر الأب ميخائيل ابنه ليباركه، بارك الشيخ، ثم نظر بعناية وحنان إلى وجه فاسيا وقال: "وفي المرة القادمة ستباركني". خلال الصوم الكبير عام 1800، نجح دروزدوف في اجتياز امتحان الاختبار في مدرسة ترينيتي-سيرجيوس اللاهوتية واحتفل بالفعل بعيد الفصح كإكليريكي في فصل الفلسفة. لاحظ ميتروبوليتان بلاتون من موسكو وكولومنا، وهو مدرس في مدرسة لافرا، منذ البداية شابًا موهوبًا للغاية يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا. وقد ساعد دروزدوف أثناء الامتحان حقيقة أنه لم يقتصر على ما تم تدريسه في كولومنا، بل قرأ الكثير من الكتب من مكتبة والده. عندما طلب منه عميد المدرسة، الأرشمندريت أوغسطينوس، أن يكتب مقالًا حول موضوع "an dantur ideae innatae" (حول الأفكار الفطرية)، لم يكن من الممكن أن يكتب أي شيء معقول إذا لم يكن قد قرأ كتاب وينكلر الفلسفي المدرسي، والذي كان في مجموعة الأب ميخائيل. بعد أن قدم مقالًا مثاليًا، تم تسجيل فاسيلي على الفور في فصل الفلسفة، بينما تم تسجيل الباقي في البداية في فصل الخطابة. في البداية، تم قبول Vasily على نفقته الخاصة. استأجر شقة، ثم أخرى، وثالثة... يبدو أنه استأجر مسكنًا من كاهن، حسنًا، لكن تبين أنه كان مزاجيًا للغاية، وهربت زوجته منه، وكان الطلاب ذوو السلوك المشكوك فيه يقيمون هنا. لقد سرقوا الطعام لأنفسهم ببساطة حيثما أمكن ذلك. أسبوع واحد يسرق ويطعم الباقي، وفي الأسبوع التالي آخر، وما إلى ذلك. لم يعجب دروزدوف بذلك، فقد جاء إلى المحافظ وأقنعه بنفسه بقبول الدعم الحكومي بمساهمة مالية. وقد أعرب المحافظ عن تقديره لإصراره وقوة شخصيته. تم قبول دروزدوف بدون رسوم. أصبحت الحياة أسهل، والأهم من ذلك، أنه أصبح من الممكن الآن تخصيص المزيد من الوقت للدراسة. جاءت الأخبار الجيدة من موطنه كولومنا. تم تعيين الأب ميخائيل رئيسًا للكهنة وعُين رئيسًا لكنيسة كولومنا الرئيسية - كاتدرائية صعود الكرملين. تزوجت الأخت أولغا من الشماس هيروديون سيرجيفسكي. في 10 يونيو 1800، كتب الإكليريكي دروزدوف إلى عائلته: "بركتك السامية، سيدي الكريم، الأب ميخائيل فيدوروفيتش! سمعت أن الكثير من التغييرات قد حدثت في كولومنا، وهي ليست غير سارة بالنسبة لك، وأنه تمت إضافة لقب البطولة إلى اسم منصبك. الآن لا أريد أن أصور المزايا التي سبقت هذا وجعلتك تستحق هذا. ليس لدي أي نية للثناء، ولا أعرف بما يكفي لتقدير المزايا الحقيقية، سأقول فقط بشعور من الفرح الصادق: "تهانينا!" لن يكون من الأفضل أن أتمكن من التعبير عن أفكاري من خلال تشابك العديد من الكلمات بدلاً من كلمة واحدة فقط. أسلوب الكتابة مزخرف. في حديثه عن الإحجام عن نسج العديد من الكلمات، لا يزال المؤلف ينسج الكثير منها. مع تقدم العمر، سوف يكتب بإيجاز أكبر وفي صلب الموضوع فقط. في إحدى الرسائل من عام 1831: «الخوف من أن تكتب بشكل سيئ هو أمر دنيوي. الرسائل ليست بأي حال من الأحوال ضرورية للكتابة الجيدة. غالبًا ما يكون الخوف من الكتابة كثيرًا أو قليلًا من نفس النوع. يجب على المرء أن يحذر من أن يكتب أكثر مما يقوله الحق، أو أقل من ذلك. وهنا يمكنك أن ترى كيف يستمتع الشاب بموهبته في نسج الكلمات. دعونا نلاحظ أيضًا كيف ترسخ عنوان "أنت"، الذي تم تقديمه في عهد بطرس، في بداية القرن التاسع عشر. الأطفال، حتى عندما يخاطبون والديهم، يكتبون "أنت". علاوة على ذلك، فإن الأطفال كهنة. على الرغم من أن هذا لم يتم العثور عليه أبدًا في الكتاب المقدس عند مخاطبة شخص واحد. وإلى المخلص نفسه نصلي "لك". في ترينيتي، رأى دروزدوف كيف كان التعليم المتوسط في كولومنا. كان لا بد من تعويض الكثير مما فقد في أسرع وقت ممكن، والتغلب على كتل الفلسفة والتاريخ العام واليونانية القديمة والعبرية. ولكن هنا، كما هو الحال في كولومنا، أراد بحماس أن يتفوق بين الإكليريكيين؛ كان يحب التغلب على جبال العلوم. أردت أن أثبت نفسي في المجال الشعري. شاب يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا يكتب قصائد تحية باللغة اليونانية القديمة للأسقف أفلاطون، الذي يعجب به بشدة. بلغ متروبوليتان بلاتون الثالثة والستين في ذلك العام. ولد عام 1737 في منطقة موسكو، وكان يُدعى في العالم بيوتر جورجيفيتش ليفشين، ودرس في مدرسة كولومنا، في الأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية، وتطور بسرعة: في سن الرابعة والعشرين أصبح عميد مدرسة الثالوث، واعظ البلاط ومعلم القانون للإمبراطور المستقبلي بول. كان يعتبر رئيسًا مستنيرًا. لم يكن يحب المدرسة الروسية لرسم الأيقونات فحسب، بل كان معروفًا كخبير في الفن الغربي، وكان لديه لوحات من المدارس البولونية والرومانية. كان يعتبر بشكل عام أحد الجماليات الراقية في عصره. قام بجمع التماثيل الشرقية والخزف الصيني والشاشات والستائر. وقدم أكاليل الغار للمطربين في الجوقة، وعندما جاء مسؤولون حكوميون مهمون إلى الدير، بدأت الألعاب النارية تشتعل في السماء فوق دير القديس سرجيوس لأول مرة. أثار هذا غضب أتباعه من الشدة، لكن الكثيرين لاحظوا أن أفلاطون مد يده إلى المجتمع العلماني وكان يسحب هذا المجتمع ببطء إلى الوراء، ويعيده إلى الكنيسة. أصبح رئيس أساقفة موسكو قبل أن يبلغ الأربعين من عمره. وفي يوم عيد ميلاده الخمسين، صعد أفلاطون إلى أعلى مرتبة في هرمية الكنيسة الروسية. في الوقت نفسه، ظل مديرًا للأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية وأرشمندريت ترينيتي سرجيوس لافرا، وهو الوصي الدائم لمدرسة الثالوث، التي اعتبرها من بنات أفكاره المفضلة. في عهده، تحولت لتصبح المؤسسة التعليمية الأرثوذكسية الأكثر تقدمًا في تلك الأيام. الشيء الرئيسي الذي قدمه أفلاطون هنا هو الجمع بين الإيمان الأرثوذكسي ودراسة الظواهر الحيوية للحياة الحديثة؛ أدى هذا المزيج إلى إبعاد المدرسة اللاهوتية عن المدرسة المدرسية السابقة. وكان هذا متسقًا جدًا مع ما شعر به فاسيلي دروزدوف وتوقعه من حياته المستقبلية. ورأى كيف أن انفصال الكنيسة عن هموم المجتمع يؤدي إلى ابتعاد المجتمع عن الكنيسة. أحب فلاديكا أفلاطون الثالوث كثيرًا لدرجة أنه نادرًا ما عاش في فناء موسكو، خاصة هنا، في دير القديس سرجيوس رادونيج ودير بيثاني الجديد. كان فاسيلي يعبد معلمه، ويعجب بأول تاريخ للكنيسة الروسية كتبه، ويتمنى بشدة أن يكمل ما بدأه أفلاطون. وابتهج عندما نال علامات التقدير من عميد الحوزة. كما هو الحال في القصيدة اليونانية التي نالت الثناء. بدأوا يتحدثون عن فاسيلي كشاعر. هناك أشخاص يقومون بكل شيء بشكل جيد فقط تحت الضغط؛ عندما ينتقدهم الناس، يوبخونهم. غالبًا ما يكون الشخص الموهوب حقًا جيدًا عندما يتم ملاحظته، وعندما يتم الإشادة به، وعندما يتم التلميح إلى عيوبه بمهارة. وبعد ذلك يصبح أفضل. دروزدوف هو واحد من هؤلاء. لقد تم تمييزه عن الباقي، وهو سعيد بمحاولة بذل جهد أكبر من ذي قبل! بعد أن تجاوز الجميع في اللغويات والفلسفة والتاريخ، يسعى جاهداً للتغلب على العلوم الأخرى - البلاغة وعلم النفس والطب. وهو لا يكتفي بطاعته في الإشراف على المستشفى الحوزوي فحسب، بل يحاول إتقان كل الاكتشافات الجديدة في مجال علاج المرضى. يجب أن لا يكون الكاهن خادمًا في الكنيسة فحسب، بل أيضًا خادمًا خارج الكنيسة، بين الناس، يعرف حياتهم، ويكون قادرًا على الإنقاذ ليس فقط بالمعنى الروحي. بعد كل شيء، عاش المسيح بين الناس وكان يتنفس بالرغبة في مساعدة الآخرين. ويجب علينا أن نسعى جاهدين لنكون مثل المخلص. صيد السمك، صيد الفطر، قص العشب، رعاية المرضى؟ أوه لا، أنا كاهن، رجل دين! لقد رفض هذا بحزم. وكان يصطاد في البرك المحيطة، ويعتني بالمرضى، ويعرف كيف يعالج هذا أو ذاك، وما هو الدواء وكيفية صياغته، ويفهم الاقتصاد، ويكتب القصائد. حتى أنني لعبت الشطرنج مع أصدقائي في المدرسة اللاهوتية. كانوا خمسة أصدقاء - فاسيا دروزدوف، وجريشا بونوماريف، وفانيا بيلايف، وفاسيا روزانوف، وأندريه ساكسين. دائما لا ينفصلان. أعطاه صهر هيروديون، الذي يعرف قدرة فاسيا على العزف على الجوسلي، نفس تلك التي قدمها الجد نيكيتا، والآن قام دروزدوف بترفيه زملائه في الفصل، ولعبهم كما يريدون. إحدى الصدمات الشديدة أثناء دراسته في المدرسة كانت بالطبع عاصفة أبريل عام 1801 التي تعرض لها فاسيا دروزدوف. ثم تم تغطية الغار بالثلوج بحيث وقفت كاتدرائية الثالوث في جرف ثلجي ضخم حتى الخصر، وكانت هناك وفيات - تعرض ستة من الإكليريكيين للضرب بالرياح ومغطاة بالثلوج، وتجمدوا حتى الموت. وبعد فترة وجيزة من العاصفة، أصبح الطقس فجأة أكثر دفئا، وذاب الثلج بسرعة، وتم اكتشاف جثث الموتى. كان من الصعب دفن زملائي الصغار. وكان من بين الضحايا أندريه ساكسين، وكان مريضا بالفعل، ويسعل دائما، ولكن بعد ذلك أصيب بمرض خطير وانتهى به الأمر في المستشفى. في هذا الوقت، تم تقديم التدريب على الطب، وقام دروزدوف، الذي أتقن أساسيات العلوم بشكل أفضل من غيره، بتطبيق المعرفة المكتسبة: وفقًا لكتاب بوخانوف، قام هو نفسه بصنع المراهم وفركها على صدر رفيقه المتقزم. قام الإكليريكيون الآخرون بنسخ المحاضرات للمريض. أعلن الأطباء أن الرجل الفقير ميؤوس منه، لكن دروزدوف لم يستسلم، واستمر في علاج صديقه وأصبح مهتمًا بالطب لدرجة أنه استقر هنا في المستشفى واهتم بالمرضى الآخرين عن طيب خاطر. كتب فاسيلي لعائلته: "أنا أعيش في مستشفى، لكنني لست مريضًا، أو، لكي أجيب على أسئلتكم بشكل أكثر دقة، أنا مريض من إشراف المستشفى"، "أنا أستفيد من هدوء الوحدة وتسلية الحديقة. كثيرًا ما أرى نيافته، الذي أحيانًا لا يغادر بيت عنيا إلا ليمر عبر الدير المحلي ويزور المرضى". الرعاية والشفاء قريبان جدًا. محبة الناس والشفقة عليهم، الراعي اللطيف يشفي أرواحهم، لكنه غالبًا ما يصبح طبيبًا ممتازًا. دعونا نتذكر الشهيد العظيم المعالج بانتيليمون وكوزماس وداميان، دعونا نتذكر القديس لوقا (فوينو-ياسينتسكي)، قريب جدًا منا في الوقت المناسب، رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم، خالق الاتجاه الكامل في الطب - الجراحة القيحية، طبيب التخدير العظيم، الذي أعلنته الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. غالبًا ما كان الأسقف بلاتون يزور المستشفى الذي كان يعمل فيه دروزدوف. نظرًا لجهود المفضل لديه في المجال المحلي، أصبح أكثر ارتباطًا به وسرعان ما جعل فاسيلي شمامسة له، أي من الآن فصاعدًا، أثناء خدمات المتروبوليت في لافرا، ساعده دروزدوف على ارتداء ثيابه وحمل طاقم المطران خلفه. في عام 1802، تم نقل الأرشمندريت أوغسطين إلى منصب رئيس أكاديمية موسكو، وأصبح الأرشمندريت إيفغراف البالغ من العمر ثلاثين عامًا (موزاليفسكي بلاتونوف) رئيسًا جديدًا للمدرسة اللاهوتية. يتضح من لقبه أنه كتكوت عش أفلاطون، لأن المتروبوليت أفلاطون، كان يشجع أفضل تلاميذه، وأطلق عليهم اسمه، وأصبحوا أفلاطون من خلال اندفاعة. ميزة رائعة جدا! ويبدو أن أحداً، باستثناء أفلاطون، لم يفعل ذلك. على الرغم من أنه ليس عالمًا تمامًا، إلا أن الأرشمندريت إيفغراف أحب أولئك الذين يسعون إلى التعلم، وبالتالي أشار بشكل خاص إلى دروزدوف: "حاد للغاية ومجتهد وناجح". وفقًا لذكريات القديس فيلاريت نفسه، قام إيفغراف بالتدريس وفقًا للكتيبات البروتستانتية - "طلب مني نسخ المقالات المذكورة من جوليازيوس". تتكون دروس الفصل من ترجمة وشرح هذه المقالات المنسوخة. "لقد تمت تغطية الأطروحات المشتركة بيننا وبين البروتستانت، مثل: عن الثالوث الأقدس، وعن الفداء، وما إلى ذلك، بشكل عادل؛ بينما لم تتم قراءة مقالات أخرى، على سبيل المثال، عن الكنيسة على الإطلاق. ولم يحصل إيفغراف على تعليم جيد، على الرغم من أنه رأى الحاجة إلى دراسة آبائه ودراستهم." أحب إيفغراف وكان مفتونًا بالتفسير الصوفي للكتاب المقدس - "ملكوت الله لا يكمن في الكلمات بل في القوة". أثناء التدريس، حاول التحول إلى اللغة الروسية. في عام 1802، بعد أن تم نقله إلى الفصل اللاهوتي، حيث تم تدريس الدورة من قبل الأرشمندريت إيفغراف، تلقى فاسيلي دروزدوف نعمة لارتداء عباءة للخدمة في كنيسة قاعة الطعام. الكهنوت هو لباس لكل من الكهنة والعلمانيين الذين يخدمون في الكنيسة. الملابس التي تجسد نقاء الروح والأفكار، وبالتالي تأتي فقط بألوان فاتحة. من الكلمة اليونانية "OTIYOC" - سطر، آية، خط مستقيم، لأنه في الواقع مقطوع بخطوط مستقيمة. بالنسبة لكل مؤمن، يعد ارتداء الكهنة لأول مرة حدثًا مثيرًا للغاية! من الآن فصاعدا، لن تعود كما كنت من قبل، لقد تم تمييزك بالسيادة والنزاهة ويجب أن تتوافق مع ردائك الجديد. ليس لديك أفكار مظلمة. لا تكذب. بعد ذلك، كيف يمكن أن يكون دروزدوف قادرًا على الكذب حتى بناءً على طلب إيفغراف اللطيف، عندما شجعه هو وغيره من الإكليريكيين على تمثيل مشهد: "سيصل فلاديكا أفلاطون، وستخرج أنت من الزقاق لمقابلته، وكأنك لا تلاحظه، منجرفًا بالحديث عنه، عن فضائله... - هذا نوع من الأداء المسرحي! "لا أريد أن أكون ممثلا"، رفض فاسيلي بشكل قاطع. صادق، صحيح، في الوقت نفسه ظل من جميع النواحي رجلاً مرحًا ومبهجًا، كان محبوبًا لهذا المزيج من البهجة والمرح والصواب. واستمر في كتابة الشعر. وليس فقط دينيًا وساميًا، ولكن أيضًا خفيف ومضحك ومرح. وأرسلها أيضًا لمن - آها! تحيا لمن! فليتقاسموا فيما بينهم.. بدأوا يلاحظون موهبة البصيرة فيه. بالنسبة للبعض، تسبب هذا في عدم الثقة الممزوج بالسخط. في أحد الأيام، تآمر العديد من الإكليريكيين، وأمسكوا بدروزدوف، وغطوه ببطانية، وبدأوا في ضربه على ظهره، وفي الوقت نفسه، سأل أحد مثيري الأذى، وهو يغير صوته عمدًا، بسخرية بلغة الكنيسة السلافية القديمة: - الأنبياء يا فاسيلي من ضربك؟! في نفس عام 1802، تم تعيينه مديرًا كبيرًا لمستشفى الحوزة، مما جعل من الممكن تجنب تكرار مثل هذه المذابح، واهتم بالمرضى، ورأى أحيانًا كيف ماتوا، وهذا أعطى سببًا للتفكير في الطبيعة المحفوفة بالمخاطر للإنسان، حول حتمية الموت، حول الطبيعة المؤقتة لوجودنا الأرضي. مرت الطفولة، ومضت المراهقة... انتهت دراستي في الحوزة. رئيس الجامعة، الذي أساء إليه دروزدوف لفترة قصيرة لأنه رفض المشاركة في الأداء الذي اخترعه، الآن، يلخص تعاليمه، أبلغ المتروبوليت أفلاطون عنه وعن ماثيو زنامينسكي: "سواء في الاجتهاد أو في حدة العقل، سواء في العلوم الأخرى أو في الشعر بشكل رئيسي، فهم بلا شك الأفضل. إنهم يتميزون بتواضعهم الخاص".