Глава девятнадцатая. Душа их во благих водворится 1837–1839

პუშკინის გარდაცვალების წელს დაიწყო სამამულო ომის 25 წლისთავისადმი მიძღვნილი ზეიმები, საგარეო კამპანია და საპასუხო ვიზიტი პარიზში. მოსკოვში ემზადებოდნენ ქრისტეს მაცხოვრის სახელზე მემორიალური ეკლესიის ახალი მშენებლობის დასაწყებად, რომელიც ეძღვნებოდა ნაპოლეონის დამარცხებულ ჯარისკაცებს. ვინაიდან „დიდი ლაშქრის“ განდევნა მოხდა ქრისტეს შობას, გადაწყდა ტაძრის მიძღვნა აღდგომის შემდეგ მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური დღესასწაულისთვის. ჯერ კიდევ 1831 წელს სუვერენმა აირჩია ახალი ადგილი მშენებლობისთვის - მდინარე მოსკოვის მაღალ ნაპირზე, „ადგილზე, სადაც ახლა ალექსეევსკის მონასტერია, გადაიქცევა ამ შენობის არეალში... ეს მთა პრინცი სერგეი მიხაილოვიჩის სახლის მოპირდაპირედ, სადაც სახანძრო სადგური და ყოფილი ბეკეტოვის სახლი, რომელიც ახლა მოსკოვის ა-ს მთას აყალიბებს. ნიკოლოზ I-ის ღირსი, რომელსაც სურს, რომ ახალი ძეგლი უძველეს კრემლს შეხედოს, - უთხრა დიდ ჰერცოგ მიხაილ პავლოვიჩს სენატორმა ა.ა. ბაშილოვმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა მოსკოვის შენობათა კომისიას. ფილარეტისთვის ადგილი ძალიან მოსახერხებელია, რადგან ის მუდმივად აგრძელებდა პრინც სერგეი მიხაილოვიჩ გოლიცინის სახლს და აქ მას კვლავ ხვდებოდა სახლის კომფორტისა და დიდი სიყვარულის ატმოსფერო. ასე რომ, როდესაც მათ ჰკითხეს მოსაზრება ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მშენებლობის შესახებ, ეპისკოპოსმა მხურვალედ დაუჭირა მხარი ამ არჩევანს. სხვათა შორის, თავად სერგეი მიხაილოვიჩი 1837 წელს გახდა ტაძრის ძეგლის მშენებლობის კომისიის ვიცე-პრეზიდენტი. პრეზიდენტი იყო მოსკოვის სამხედრო გენერალური გუბერნატორი დიმიტრი ვლადიმროვიჩ გოლიცინი. ამ ადგილის წინააღმდეგობის ერთადერთი მიზეზი შეიძლება იყოს ალექსეევსკის მონასტერი, რომელიც დააარსა მოსკოვის მიტროპოლიტ ალექსეიმ, რომლის დებიც ამ მონასტრის პირველი მონაზვნები გახდნენ. ალექსი, სერგიუს რადონეჟელთან ერთად, განსაკუთრებით პატივს სცემდა წმინდა ფილარეტს. პეტერბურგიდან მოსკოვში დაბრუნებული, 1837 წლის 20 მაისს, ალექსის ნაწილების აღმოჩენის დღეს, მოსკოველი ოქროპირი კვლავ და ისევ საუბრობდა ამ ადამიანის მნიშვნელობაზე რუსეთის ისტორიაში და, სხვათა შორის, იხსენებდა, რომ მან ბიბლიაც თარგმნა. ორიგინალი, ხოლო ძველის ნაკლოვანებებიდან გავწმინდე და გავასწორე ზმნიზედები და წერილობითი შეცდომები უყურადღებო გადამწერებისგან“. შემდეგ ფილარეტმა წამოიძახა: სხვათა შორის, ეს ღვაწლი მნიშვნელოვანია, რადგან მისი მეშვეობით ღვთისგან განმანათლებლმა წმინდანმა ადრე ამხილა მის შემდეგ მოსული ადამიანების არასწორი აზრი, რომლებიც დღემდე ამტკიცებენ, რომ წმინდა და საეკლესიო წიგნებში დაუშვებელია და ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლობას გადამწერის სიცარიელის გამოსწორება და გაუგებარი მთარგმნელობითი სიტყვის ჩანაცვლება გასაგებით. ამბობენ: ძველი გაუსწორებელი წიგნების მიხედვით, ცნობილი წმინდანები გადარჩნენ და გადაარჩინეს; ასეთი წიგნების გამოსწორება ნიშნავს მათ გაფუჭებას. წმიდა ალექსი ასე რომ მსჯელობდა, მაშინ, რა თქმა უნდა, არ შეამოწმებდა თარგმანს და არ შეასწორებდა სახარების ხელნაწერს, არამედ უნდა აეღო სახარების წიგნი, რომელიც თავის დროზე იყო მიძინების ტაძარში და ეთქვა: ამ წიგნით წმინდა პეტრე გადაარჩინა და გადაარჩინა; აქ არაფერია დასადასტურებელი ან გამოსასწორებელი. მაგრამ მას სწამდა და გამოასწორებდა და ამიტომ, ცხადია, არ მსჯელობდა ისე, როგორც არც ისე ძველი დროის ახალმოყვარულები, არამედ ზუსტად ისევე, როგორც ძველი დროის მართლმადიდებლური ეკლესია და ახლა ამტკიცებს, რომ ქრისტეს მხსნელი ჭეშმარიტება ერთნაირია როგორც შეუსწორებელ, ისე შესწორებულ წიგნებში: ანუ, მან არა მხოლოდ პატივს სცემდა წმინდა ალექსეის, არამედ მოუწოდა მას თავის თანაშემწედ, არასოდეს თქვა უარი ოცნებებზე, რომ კვლავ მიეღო ნებართვა შემდგომი მუშაობისთვის ბიბლიის თარგმნაზე. როგორც ჩანს, ფილარეტს უნდა ეწინააღმდეგებოდა მისი დაარსებული მონასტრის გადაცემა, რომელსაც იგი ყოველთვის ბაძავდა თავის საეპისკოპოსო საქმიანობაში. მაგრამ ალექსეევსკის მონასტრის შენობები დაინგრა; მაინც უნდა დაენგრია და ახალი აეშენებინა. და ფილარეტმა თავი დაანება მონასტრის სხვა ადგილას გადატანას - კრასნოიე სელოში, რაც მოხდა 1837 წელს. იმავე წლის ზაფხულში ფილარეტი შეხვდა მოსკოვში და სამების ეზოში მდებარე საკუთარ სახლში ცარევიჩ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის მემკვიდრეს, რომლის მიმართაც მან განსაკუთრებული სიყვარული იგრძნო: – შენი მოსვლა ყოველთვის ნათელია ჩვენთვის, როგორც გარიჟრაჟი რუსეთის მზისგან... 12 სექტემბერს ფილარეტმა აკურთხა სახლის ეკლესია მოსკოვის უნივერსიტეტში წმინდა მოწამე ტატიანას სახელით, რომლის ხსოვნის დღეს იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნამ ხელი მოაწერა ბრძანებულებას მოსკოვში უნივერსიტეტის შექმნის შესახებ. შემდგომში, ფილარეტის სიწმინდეების ნაწილაკი გახდება ამ ეკლესიის ერთ-ერთი სალოცავი. ახლა კი ის განსაკუთრებით აქ არის შემონახული. ოქტომბერში ფილარეტი მიესალმა თავად იმპერატორს მოსკოვში, რომელიც დაბრუნდა კავკასიიდან, სადაც კვლავ დაიწყო ომი თურქების წინააღმდეგ, რუსეთის მიერ შავი ზღვის სანაპიროზე შემდგომი დაუფლების მიზნით: - ყველაზე ღვთისმოსავი ხელმწიფე! მადლობა ღმერთს რომ დაბრუნდები. თქვენ გადალახეთ მთები და წაიღეთ მთები ჩვენს გულებს, თქვენი გიგანტური ძალის მიწებსა და ზღვებს შორის თქვენი გიგანტური ბილიკების სირთულეებით... სამეფო ოჯახის ყოფნა მოსკოვში ზაფხულსა და შემოდგომაზე კარგ ჩვეულებად იქცა. ზამთარში ფილარეტს კვლავ მოუწია სანქტ-პეტერბურგში წასვლა, მან მოახერხა სუვერენისგან მოსკოვში დარჩენის ნებართვა, რადგან ხშირად ცივდებოდა, ყურსაც და თვალსაც ატკივებდა, მაგრამ ნოემბერში ნიკოლოზმა მაინც სთხოვა გადაუდებელ საკითხებზე მისულიყო ჩრდილოეთ დედაქალაქში. ”ეს რთულია და ზრუნვა ჩემი სისუსტისთვის,” სწერდა ფილარეტი გუბერნატორ ენტონის, ”რადგან ახლაც არ შემიძლია სახლში გაციება, მაგრამ ჩვენ უნდა ვაკეთოთ მორჩილების საქმე. ილოცეთ, რომ უფალმა გამაძლიეროს და დამიცვას სხვადასხვა ელემენტების მავნე ზემოქმედებისგან.” ის სანკტ-პეტერბურგში 17 დეკემბერს ჩავიდა და სევდიანი მოვლენა აღმოაჩინა, რის შესახებაც ენტონის მისწერა: "პირველ ღამეს დასვენების ნაცვლად, ზამთრის სასახლის ცეცხლის სიკაშკაშე უნდა ენახა და დრო სევდიან და მზრუნველ ფიქრებში გაეტარებინა. მშვენიერი ბედი! ერმიტაჟი იყო ქარის ქვეშ და, ბრძანებით, სამივე მხარე გადაარჩინა ქარმა. დაიწვა ოთხკუთხედი“. და საკუთარ ბლოკნოტში ფილარეტი აღნიშნავდა: „საღამოს პეტერბურგში ვართ, გზაზე ძლიერი სიცივისგან ავადმყოფი, ზამთრის სასახლის ხანძარი მთელი ღამე დამშვიდების საშუალებას არ მაძლევდა“. 1838 წლის იანვარში, პეტერბურგის ხანძრის განხილვისას, მან მივიდა მახვილგონივრული დასკვნამდე, რომელიც მან ანტონის უთხრა: „შეგიმჩნევიათ, რომ სამ ერს შორის სამმა საშინელმა და ბევრმა წამგებელმა ხანძარმა გაანადგურა ის, რაც ყველაზე მისასალმებელი იყო: პეტერბურგში სასახლე, ლონდონში საფონდო ბირჟა, საფრანგეთში თეატრი? ლონდონის საფონდო ბირჟა 10-11 იანვრის ღამეს დაიწვა, იმავე იანვარში პარიზში ოპერა კომიკის თეატრი დაიწვა. იმავე წერილში ფილარეტი წერდა: „უნდა გითხრათ, კიდევ რა მეჩვენება ძალიან ცუდი ნიშანი? - პეტერბურგი გიჟდება კერპთაყვანისმცემლობაში ფრანგი მოცეკვავეის წინაშე. ისინი ამბობენ, რომ სწორედ იმ დროს თავს იყრიდა თეატრის ცეცხლში, საიდანაც უსირცხვილო წარმართმა ღმერთმა უნდა გადაერჩინა იგი, იყო ცეცხლი, რომელმაც უფალი გაანადგურა. უმეცრება და ჩვენი ცოდვების განწმენდა“. „ფრანგი მოცეკვავე“ მოსკოვის მიტროპოლიტმა იგულისხმა მარია ტალიონი, რომელიც 1837 წლის სექტემბრიდან გიჟდებოდა პეტერბურგს. ოპერა-ბალეტში "ღმერთი და ბაიადერი" მან შეასრულა ბაიადერის როლი, ანუ საზოგადო ქალი და მოცეკვავე ზოლოიე, რომელმაც უარყო ქაშმირის მთავარი მოსამართლის სიყვარული და ამ მიზეზით ძელზე გაგზავნეს. ალი შთანთქავს ბაიადერს, მაგრამ ღმერთი ბრაჰმა ჩნდება, ხელში აიყვანს მას და ღრუბლებში მიიყვანს. და სწორედ მაშინ, როცა ეს ცეცხლოვანი წარმოდგენა იმართებოდა პეტერბურგის დიდ თეატრში, ზამთრის სასახლეს ცეცხლი გაუჩნდა. ფილარეტმა ამაში დაინახა სასჯელი პეტერბურგის უმაღლესი საზოგადოებისთვის, მათ შორის თავად იმპერატორისთვის, ნიკოლაი პავლოვიჩისთვის, სამწუხაროდ, ასევე "გაგიჟდა კერპთაყვანისმცემლობაში" მოცეკვავე ტალიონის წინაშე და მოსკოვიდან სანკტ-პეტერბურგში დაბრუნების შემდეგ არ გამოტოვებდა სპექტაკლებს მისი მონაწილეობით, იჯდა იგი ყუთში და თავდაუზოგავად აღფრთოვანებული იყო მისით. წარმართული ღვთაების მიერ გადარჩენილი საზოგადო ქალის განდიდება, რა თქმა უნდა, ვერ მოეწონა ფილარეტს და მართლაც მთელ სამღვდელოებას. მაგრამ მსოფლიო მიდრეკილებით თეატრისადმი, რომელშიც წარმართობა დაუფიქრებლად მღეროდა და ცეკვავდა, უხალისოდ, თუ არა შეგუება, მაინც როგორმე უნდა შეეგუო მას. წუწუნი, განაწყენდი, იბრძოლე შენი შესაძლებლობის ფარგლებში. და მიუთითეთ: ეს არ არის სტიქიური უბედურების მიზეზი? ზამთრის სასახლის ხანძრის გამო ნაპოლეონის რუსეთიდან განდევნის ოცდამეხუთე წლისთავის აღნიშვნა არ შედგა იმ მასშტაბით, როგორც მოსალოდნელი იყო. რა სახის ზეიმია, თუ ხვრელების გასწორება მოგიწევს! 29 დეკემბერს ყაზანის ტაძრის წინ კუტუზოვისა და ბარკლეი დე ტოლის ძეგლები გაიხსნა და ეს გახდა ამ დღესასწაულების ყველაზე დიდი მოვლენა. 1838 წლის გაზაფხულზე წმინდა ფილარეტი მოსკოვში დაბრუნდა. მისი ხელმძღვანელობით, სპასო-ბოროდინსკის საზოგადოება ბოროდინოს მინდორზე, რომელიც დააარსა მარგარიტა ტუჩკოვამ და ახლა მონაზონი მელანია, გადაიქცა სპასო-ბოროდინსკის მეორე კლასის მონასტერში. ივნისში კი ეპისკოპოსმა მონაწილეობა მიიღო ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის წინა საძირკვლის ძეგლების გადატანის ცერემონიაში და სიტყვა თქვა სამების ეკლესიაში ბეღურას გორაზე: – ჩვენ მოწოდებულნი ვართ დავასრულოთ ის, რაც თითქმის არ დაწყებულა, მოვემზადოთ ახალი დასაწყისისთვის... ალექსანდრე ნეტარმა ამ ადგილებში ტაძრის მშენებლობა დაიწყო ქრისტეს მაცხოვრის სახელით, რუსეთის ხსნისთვის სამეფო მადლიერების აღსანიშნავად. შეადგინეს შენობის ნახაზი, შეირჩა ლოკაცია, მიეცა სამშენებლო საშუალებები, გავიდა ოცი წელი, რომლის დასაწყისში ითვლებოდა, რომ ამ დროის ბოლოსთვის შენობის ზრდას ვიხილავდით. იმ დროს მთელი ტაძარიც კი შეიძლებოდა გაჩენილიყო... მაგრამ ღვთის ყოვლისშემძლეობა ადამიანურ ძალაზე მაღლა გამოჩნდა, ღმერთის ბედი ამაღლდა ადამიანთა უმაღლეს და საუკეთესო აზრებზე... და ამიტომ, ჩვენ არ მივდივართ მწუხარებით ან უხერხულობით, რათა მოვაშოროთ შეუქმნელი ტაძრის საძირკველი, არამედ ლოცვით და რწმენის იმედით, და სიწმინდით, რაც ასე იყო ჩვენთან... ლოცვაში დიახ, უფალი ანიჭებს ყველაზე ღვთისმოსავ ალექსანდრეს შემდეგ ყველაზე ღვთისმოსავ ნიკოლოზს ტაძრის აგების მადლს, როგორც მან მიანიჭა სოლომონს დავითის შემდეგ. 1838 წელს ახალი პროექტის ავტორი კონსტანტინე ანდრეევიჩ ტონი დაინიშნა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მწარმოებლად და მთავარ არქიტექტორად. დაიწყო მშენებლობა, დაანგრიეს ალექსეევსკის მონასტრის შენობები, დაიწყო მიწის გათხრა საძირკვლისთვის და 27 ივლისს დაიწყეს სპეციალური ქვის საძირკვლის დაგება, რათა ტაძრის მთელი საძირკველი ყოფილიყო ერთგვაროვანი ქვის მასა. ამჯერად ეპისკოპოსი ფილარეტი ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს სამუშაოს მიმდინარეობას, რასაც ხელი შეუწყო სერგეი მიხაილოვიჩ გოლიცინის სახლში მისმა ხშირმა ვიზიტებმა. ეპისკოპოსის ჯანმრთელობის მდგომარეობა კვლავ გაუარესდა. ზამთრის დადგომასთან ერთად უჩიოდა ხშირ გაციებას, ხელებზე კანის დაბუჟებას და თვალებში ქავილს. ჰეგუმენი აარონი, რომელიც ცნობილია თავისი სამკურნალო უნარებით, ზრუნავდა ფილარეტზე, როდესაც ის ცუდად იყო. 1838 წლის ბოლოს, ეპისკოპოსმა სიამოვნებით შეიტყო, რომ ათი წლის აკრძალვის შემდეგ, მოკლე კატეხიზმოს გამოქვეყნება კვლავ დაშვებული იყო. ხოლო 1839 წლის 26 მარტს სამეფო კეთილგანწყობა მოჰყვა წმიდა თანასწორი მოციქულთა პრინცი ვლადიმირის ორდენის დაჯილდოების სახით, დიდი ჯვრის 1-ლი ხარისხის. ორდენების ხანგრძლივობის თვალსაზრისით, ვლადიმერი მაშინვე იდგა წმინდა ანდრია პირველწოდებულის შემდეგ. 1-ლი ხარისხის კავალერებს ჰქონდათ ნიშნები: ჯვარი ლენტაზე, რომელსაც ატარებდნენ მარჯვენა მხარზე, ხოლო ვარსკვლავი მკერდის მარცხენა მხარეს. იმპერატორის მიერ ხელმოწერილი ჯილდოს სკრიპტი ასე ჟღერდა: „თქვენი მრავალწლიანი მსახურება ეკლესიისა და სამშობლოსადმი ყოველთვის მრავალფეროვანი და რთული საქმიანობით იყო შემკული; ყოველთვის, როგორც რწმენის სიტყვით, ასევე მეთვალყურეობის მოქმედებით, თქვენზე მინდობილი სამწყსოს მთლიანობის შენარჩუნებით და ზრუნავდით, რომ გაზარდოთ თქვენი საეკლესიო შვილების რაოდენობა, განსაკუთრებით საეკლესიო სიკეთე. წმიდა სინოდის წევრის წოდება მისი საჭიროებების გამოცდილებით და დაუღალავი მონდომებით უმაღლესი სულიერი ადმინისტრაციის სხვადასხვა ნაწილში“. 1839 წელი ნაპოლეონზე დიდი გამარჯვების ხსოვნისადმი მიძღვნილი დღესასწაულების ნამდვილი წელი იყო. ოცდახუთი წელი გავიდა რუსული ჯარების მიერ პარიზის აღებიდან და კონკორდის მოედანზე აღდგომიდან. ზეიმი დაიწყო ბოროდინოს მოედანზე; 23 ივლისს წმიდა ფილარეტმა აკურთხა წმინდა მართალი ფილარეტი მოწყალების ეკლესია სპასო-ბოროდინსკის მონასტერში და აკურთხა თავად მონასტერი, რომელიც დააარსა მის მიერ, რომელსაც ოდესღაც მსოფლიოში მარგარიტას ეძახდნენ, ახლა კი მას ერქვა სახელი მელანია. და მას სურდა, რომ მის მონასტერში ტაძარი მიეძღვნა მას, ვისი სახელიც მისმა კეთილმა მწყემსმა დაარქვეს. „კარგი იდეა იყო ღმერთისთვის ტაძრის მიძღვნა იმ ადგილას, სადაც ათასობით ადამიანი, ვინც იბრძოდა რწმენისთვის, ცარი და სამშობლო, დროებით სიცოცხლეს აკლდა მარადიული სიცოცხლის მიღების იმედით“, - თქვა ფილარეტმა თავის მწყემსურ გზავნილში. „აქ ცხოვრების იდეა, ალბათ, პირადი, ოჯახური სევდის სიღრმეში დაიბადა, რა საჭიროა? საკმარისია პირველად ეს მწუხარება ღმერთთან მიტანილი და ნუგეშისცემა მასში... აგვისტოს ბოლოს ფილარეტი კვლავ წავიდა ბოროდინოს მინდორში, ამჯერად სხვა საზეიმო დღეს. "ილოცე, მამაო ვიცე, რომ წმიდა სერგიუსმა დალოცოს ჩემი მოგზაურობა ბოროდინოში, რომელიც მოსალოდნელია მომდევნო შუაღამის შემდეგ: და მსახურება იყოს აყვავებული მშვიდობითა და ღვთისთვის სასიამოვნო. ძეგლის გახსნის ლოცვა აქ არის უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე, რადგან ძეგლს აქვს ქრისტიანული ხასიათი: მასზე არის მაცხოვრის გამოსახულება, ჯვარი აგვისტოს გვარი", - წერს მეუფის გვარი. ალბათ ახსოვს, როგორ არ აკურთხა წარმართული სიმბოლოებით მორთული ტრიუმფალური კარიბჭე. ახლა ყველაფერი კარგად იყო. შეგიძლია წახვიდე და აკურთხო. თუ მხოლოდ ჩემი ჯანმრთელობა არ დამეკარგება! "მაგრამ ჩემი ფიქრები სავსეა სირთულეებით, რომ საკმარისი ძალა და საშუალება მქონდეს. ცერემონიის პროექტი წარვადგინე, სუვერენმა დაამტკიცა ამ თვის 5 დღეს, მაგრამ ახლა ჯარის კაპელანები ამბობენ, რომ ცერემონია შეიცვალა და არავინ მაცნობებს ამის შესახებ. შემოთავაზებული რელიგიური მსვლელობა ძლივს ჩემს ძალებშია..." 1839 წლისთვის მიწა ბოროდინოს მინდვრის ცენტრალურ ნაწილში და თავად სოფელი ბოროდინო იმპერატორმა ნიკოლოზმა იყიდა ადგილობრივი მიწის მესაკუთრეებისგან ცარევიჩ ალექსანდრეს სახელით. ჰონორარისა და საცხოვრებლის მოსაწყობად, სოფელ ბოროდინოს სასახლე გადაკეთდა ორსართულიან ხის სასახლედ. 26 აგვისტოს ბოროდინოს ველზე უამრავი ადამიანი მივიდა. ზეიმებში უფრო მეტი მონაწილე იყო, ვიდრე 1812 წელს, აქ ორივე მხარის ჯარისკაცები იბრძოდნენ! ას ოცდაათი ათასი ჯარისკაცი და ორასი ბრძოლის ვეტერანი კურგანის სიმაღლეებზე და რაევსკის ბატარეაზე იდგა, სადაც ძეგლი იდგა მათი მამაცი წინაპრების ღვაწლის ხსოვნისადმი. ეს იყო რუსი ჯარისკაცების პირველი ძეგლი, რომელიც შეიქმნა არქიტექტორ დ. ადამინის დიზაინით. რვაკუთხა თუჯის სვეტი, მაღლა ასწია, დაგვირგვინებული მაუსის სახით, რუსი რაინდების უძველესი იარაღი. მსოფლიო მონუმენტალიზმის ისტორიას მსგავსი არაფერი უნახავს. ოცდაათი მეტრიანი ძეგლი აერთიანებს ტრიუმფალური სვეტისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის ფორმებს. დაგვირგვინებული ჯვრით, რომელიც ანათებს დიდებით დაფარული მინდვრის სივრცით. ძეგლის ძირის წინა, დასავლეთ კიდეზე გამოსახულია მაცხოვრის ხელნაკეთი გამოსახულების რელიეფური გამოსახულება სლავური წარწერით „მასშია ხსნა“. ზეიმის წინა დღეს, ძეგლის გვერდით, სამხედრო პატივით დაკრძალეს სამამულო ომის ერთ-ერთი მეთაურის პიოტრ ივანოვიჩ ბაგრატიონის ფერფლი, რომელმაც სიცოცხლე გაწირა სამშობლოს გადარჩენისთვის. 26 აგვისტოს დილით თავად იმპერატორი ბოროდინოს მინდორში გაემგზავრა. დაინახა სპასო-ბოროდინსკის მონასტრის წინამძღვარი, მან წამოიძახა: - აი, მამაცი გენერალ ტუჩკოვის მხცოვანი ქვრივი! მან გამაფრთხილა აქ უკვდავი ძეგლის აღმართვით. ცა ღრუბლებით იყო დაფარული, მაგრამ როდესაც მსვლელობა ფილარეტის, იმპერატორმა და ტუჩკოვამ ხელმძღვანელობით დატოვეს ეკლესია და ძეგლისკენ დაიძრნენ დოლის ჭექა-ქუხილისა და სპილენძის ბენდების ხმების, საეკლესიო საგალობლების გალობის ქვეშ, მზის სხივი, როგორც საბერი, ღრუბლებს კვეთდა და მზე ანათებდა სადღესასწაულო სურათს. ძეგლის გახსნისას ხელმწიფემ ხმალი აიღო მისი კაბიდან და დახარა იგი ძეგლის ძირამდე, შემდეგ სიტყვით გამოვიდა: ”აქ, ამ ადგილას, მანამდე ოცდაშვიდი წლით ადრე, ამპარტავანი მტერი ოცნებობდა რუსეთის არმიის დამარცხებაზე, რომელიც იცავდა სარწმუნოებას, მეფეს და სამშობლოს. ღმერთმა დასაჯა უგუნურები: მოსკოვიდან ნემანამდე მოკლეს გაბედული უცხოები - და ჩვენ შევედით პარიზში... რელიგიური მსვლელობის შემდეგ ძეგლის კურთხევა მოსკოვისა და კოლომნას მიტროპოლიტმა ფილარეტმა შეასრულა. შემდეგ ჯარების აღლუმი გაიმართა. რაევსკის ბატარეის მოპირდაპირედ აშენდა მცველი ორი ვეტერანი ჯარისკაცისთვის, რომლებიც იმპერატორის განკარგულებით უნდა ეზრუნათ ძეგლზე და ბაგრატიონის საფლავზე, შეენახათ ვიზიტორთა ჩანაწერები, ეჩვენებინათ ვიზიტორებს ბრძოლის გეგმა და აღმოჩენები ბრძოლის ველიდან. პირველი ექსპონატი იყო სამხედრო ტოპოგრაფიული დეპოს არქივიდან მოტანილი საბრძოლო გეგმა. ბრძოლის მონაწილეთა ნათესავებმა ახალ მუზეუმში მიიტანეს ჯილდოები, ფორმები და პირადი ნივთები, ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა კი მიმდებარე ტერიტორიაზე აღმოჩენილი პირები, ქვემეხები და უძველესი იარაღი. ასე დაიწყო ბოროდინოს ბრძოლის მუზეუმის ისტორია. 29 აგვისტოს ბოროდინოს ბრძოლა პირველად განხორციელდა. ჯარები იმავე ადგილებში იყვნენ განლაგებული. და ისევე, როგორც მაშინ, ცივი ამინდი იყო. ოცდაშვიდი წლის წინ მომხდარი ყველა მოვლენა სრული სიზუსტითა და თანმიმდევრულობით იყო რეპროდუცირებული. „მადლობა ღმერთს, მამაო მეუფეო, ბოროდინოს მსახურება მშვიდად ჩაიარა და ეს არ იყო რთული“. 4 სექტემბერს კრემლის მიძინების ტაძრის ვერანდაზე იმპერატორს შეხვდა, ფილარეტი მიესალმა მას: - ყველაზე ღვთისმოსავი ხელმწიფე! თქვენმა უძველესმა ტახტმა ქალაქმა პატივისცემით გაიგო, თუ როგორ აჯილდოვეთ წარსული თაობის საქმეები, ამავდროულად ასწავლიდით აწმყო და მომავალი თაობის საქმეებს, როგორ განწმინდეთ დიდება ღვთისმოსაობით, როგორ გაახარეთ სამხედრო ბანაკის უცხო ცხოვრება მეომრებისთვის - თქვენი მაგალითით... "მადლობა ღმერთს, მამაო მეუფეო, იმპერატორს უსაფრთხოდ შევხვდით მოსკოვში. რაც დამრჩა ტაძრის დაარსების მძიმე დღეა. ილოცეთ, რომ უფალმა დალოცოს ეს მსახურება მშვიდობიანად განხორციელდეს." კვირას, 10 სექტემბერს, როგორც სამახსოვრო ზეიმის მორიგი ღონისძიება, ახალ ადგილას ქრისტე მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის საძირკველი შედგა. უკვე ჩაყრილი საძირკვლის გარშემო აშენდა სცენა, რომელზეც ათი ათასი ადამიანი იჯდა. იქვე იდგა წმინდანთა სახეებით შემკული სამლოცველო. გვარდიის პოლკების სამი გაერთიანებული ბატალიონის სამი ათასი ჯარისკაცი, რომლებიც მონაწილეობდნენ მანევრებში ბოროდინოს ველზე, და მოსკოვის კორპუსის იუნკერთა ბატალიონი ასევე განლაგდნენ ტაძრის მიდამოებში. ოცდაერთი ქვეითი ბატალიონი და ექვსი ცხენოსანი ესკადრა იყო გაფორმებული იმ გზის გასწვრივ, რომლის გასწვრივაც ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრიდან რელიგიური მსვლელობის ჩატარება იყო დაგეგმილი. მიტროპოლიტმა ფილარეტმა ღვთისმსახურება ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში აღავლინა. წითელი მოედანი მთლიანად იყო გადაჭედილი მოსკოველებითა და სტუმრებით მთელი ქვეყნის მასშტაბით. ბოლოს მსვლელობა დაიწყო. 1812 წლის სამამულო ომის ვეტერანები ყველას წინ დადიოდნენ. მათ უკან ივერონისა და ვლადიმირის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატები იყო. შემდეგი არიან ტაძრის მშენებლობის კომისიის წევრები, გენერლები, რომლებიც მონაწილეობდნენ 1812 წლის ომში, ასი დიაკვანი, მღვდელი და დეკანოზი, ცხრა არქიმანდრიტი და სამი ეპისკოპოსი. ეპისკოპოსების უკან მიტროპოლიტი ფილარეტი მიდიოდა. მის უკან მაშინვე ცხენზე ამხედრებულნი არიან იმპერატორი ნიკოლოზი და მისი მემკვიდრე ალექსანდრე. აგვისტოს ოჯახის სხვა წევრები. სახელმწიფო საბჭოს მოხელეები, მინისტრები, კარისკაცები და გენერლები. მოსკოვის სამრეკლოებმა დედაქალაქი საზეიმო რეკვით აავსო. რელიგიური მსვლელობა გადავიდა სენატის წინ, გამოვიდა ნიკოლსკის კარიბჭის გავლით და გადავიდა მოსკვორეცკის ხიდზე, შემდეგ კრემლის სანაპიროს გასწვრივ მიაღწია ვოდოვზვოდნაიას კოშკს, მოუხვია მარჯვნივ, შემდეგ მარცხნივ ვოლხონკაზე და მიაღწია განლაგების ადგილს. აქ მიტროპოლიტმა ფილარეტმა სიტყვით მიმართა იმპერატორს და ხალხს: - ზოგიერთ მნიშვნელოვან საკითხს აქვს ღვთის განგებულების განსაკუთრებული დანიშნულება, რომლის მიხედვითაც ერთ რჩეულს ეძლევა ამაღლებული აზრი, მეორეს კი დიდებული აღსრულება. ეს ძველი აღთქმის მოვლენას მოგვაგონებდა, როდესაც მეფე დავითმა, თავისი სამეფოს დაარსების მადლიერების ნიშნად, იფიქრა იერუსალიმში ღვთისთვის უზარმაზარი ტაძრის შექმნაზე, მაგრამ ამ გეგმის შესრულება სხვა დიდმა მეფემ - სოლომონმა შეასრულა. – ამგვარად, ალექსანდრე ნეტარი, ღვთის მადლიერი სამეფოს გადარჩენისთვის, ფიქრობს დედაქალაქში წმინდა ხსოვნისა და მადლიერების ლოცვებისთვის ქრისტეს მაცხოვრის ტაძრის შექმნაზე, რომელიც სამშობლოს გადარჩენისთვის იყო დასაწვავი და ფერფლიდან აღორძინებული. მისი აზრი გამოცხადებულია; ეკლესიამ აკურთხა ნეტარის ინიციატივა. მისი ძმებიდან მხოლოდ შენ იყავი, ვინც მაშინ გვერდით დაუდგა; და ახლა ჩვენ ვხედავთ, რომ მაშინაც კი, ყოვლისშემძლე გიჩვენა, რომ შეასრულე ხელმწიფე ძმის წმინდა აღთქმა ხელმწიფე ხელით. ასე რომ, რუსებო, თანამედროვე მოვლენებში ჩვენ ვკითხულობთ უძველეს წიგნს ღვთის მიერ მართული სამეფოების შესახებ! წმინდა დრო გადის ჩვენს წინაშე ჩვენი მეფეების საქმეებში! რა ნუგეშია რწმენისთვის! რა იმედია სამშობლოს!.. როდესაც მოსკოვის ოქროპირის გამოსვლა დასრულდა, სასამართლომ და სინოდალურმა გუნდებმა ჭექა-ქუხილი ატეხეს "ჩვენ ვადიდებთ ღმერთს შენდა", შემდეგ მღეროდნენ მთელი იმპერიული ოჯახის მრავალი წლის განმავლობაში. კრემლის მოპირდაპირე სანაპიროზე მოთავსებული საარტილერიო ფრენები გაისმა. დაარსდა არა მხოლოდ ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. ახალი მიმართულება იდგმებოდა რუსულ არქიტექტურაში. იმპერატორ ნიკოლოზისა და მიტროპოლიტ ფილარეტის თხოვნით, არქიტექტორებმა დაიწყეს ძველი ბიზანტიური მოდელების დაცვა. მოსკოვის ახალ მიმართულებას ხელმძღვანელობდა არქიტექტორი კონსტანტინე ანდრეევიჩ ტონი. „ძველი რუსული არქიტექტურა აღდგება ეკლესიებში ოქროს ყაყაჩოებით და გამოცდილი მხატვრის ხელით იძენს ორიგინალურ, რუსულ, ტონოვსკის ხასიათს“, - წერდა 1841 წელს ხუდოჟესტვენაია გაზეტა. ფასადები მდინარე მოსკოვის სანაპიროებზე. ტაძრის საძირკვლის ქვის ახალ ადგილას კურთხევით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წმიდა ფილარეტს ეგონა, რომ არც მას და არც მეფე ნიკოლოზს არ ექნებათ განზრახული ეცხოვრათ იმ დღის სანახავად, როდესაც ეს ტაძარი გაიხსნებოდა თაყვანისცემისთვის; რომ ამ ტაძარს რუსი ხალხი ააფეთქებს საზეიმო დაარსებიდან ასი წლის შემდეგ; რომ კიდევ ნახევარ საუკუნეში დაიწყებენ მის აღორძინებას და კვლავ ამაღლებენ მდინარე მოსკოვს. და რომ მისი, ფილარეტის, სიწმინდეები იპოვიან განსასვენებელს ფერფლისა და დავიწყებისაგან აღდგომილ ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში!