Глава семнадцатая. Триумфальные врата 1832–1835

في خطبه عام 1832، لم يكن من قبيل الصدفة أن يتحدث موسكو فم الذهب كثيرًا عن العبث والتظاهر والغرور. وعن ضرورة أن تكون متواضعًا وغير واضح. كانت الذكرى السنوية تقترب - في 26 ديسمبر من ذلك العام كان عمره خمسين عامًا. وبحسب التقليد الروماني فإن كلمة "يوبيل" هي اسم ذكرى سنوية يقسم عددها على خمسين. يقول قاموس دال: "الذكرى السنوية هي احتفال، احتفال، بمناسبة الذكرى الخمسين الماضية، القرن، الألفية". لذلك، فقط أولئك الذين عاشوا مائة عام يمكنهم الاحتفال بالذكرى السنوية مرتين، وبالنسبة للغالبية العظمى من الناس، كانت الذكرى الخمسين هي الذكرى السنوية الوحيدة. لا توجد معلومات في الطبيعة عن الاحتفال الصاخب بذكرى متروبوليتان فيلاريت. ويمكن الافتراض أنه منع الاحتفال بهذا التاريخ تمامًا. كتب إلى الأرشمندريت أنطونيوس في ٢٩ كانون الأول (ديسمبر): "أشكرك، أيها الأب نائب الملك، على أمنياتك الطيبة لي من أجل يوم الرب. من أجل يوم الرب"، ولكن ليس "من أجل عيد ميلادي". وتبين أن أنتوني لم يهنئه حتى بعيد ميلاده، مع العلم أن الأسقف لا يريد ذلك. هنأنا القديس بعيد الميلاد المجيد. حتى في وقت سابق، كتب إلى نفس أنتوني: "والأب. أخبر سرجيوس أنه بينما أشكره على نيته أن يقول لي كلمة طيبة، لا أستطيع إخفاء أنني أود أن يدرس شيئًا أكثر رهبانية وأرشمندريًا من الشعر اللاتيني". يبدو أننا نتحدث عن هيرومونك سرجيوس، الذي كان الطفل الروحي للشيخ سيرافيم ساروف وكان بمثابة حلقة وصل بين دير ساروف وثالوث سرجيوس لافرا. على ما يبدو، أراد أن يمجد ذكرى فيلاريت في الآيات اللاتينية، لكن الأسقف رفضه بأدب. هناك العديد من الذكريات حول كيفية محاولته تجنب الاهتمام بشخصه عندما لا يكون ذلك مرتبطًا بأي ضرورة. كتب الراهب أمبروز من أوبتينا أن فيلاريت "أبقى نفسه مخفيًا لدرجة أن الحاضرين في زنزانته لم يعرفوا حياته السرية فحسب، بل لم يتمكنوا أيضًا من رؤية كيف يغتسل: "أعطني بعض الماء واذهب". وحدث أن بقي رجل الزنزانة وأراد مساعدة الشيخ في ذلك. كرر: "لقد قيل لك، اذهب!" ولم يكن لديه ما يفعله، حتى على مضض، لكنه غادر. اختلفت ملابس فيلاريت الكهنوتية بشكل حاد عن ملابسه اليومية. أثناء الخدمات، رأى أنه من الضروري ارتداء أردية جميلة وأنيقة، حتى يمكن رؤيته: هوذا رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية! في الظروف العادية، في موسم البرد، كان يفضل القفاطين الصوفية ذات الأصفاد المقلوبة أو ببساطة بأكمام واسعة، وفي الصيف كان يرتدي إما ثوبًا بسيطًا من الكتان الأبيض أو ثوبًا من الصوف الأسود، حسب الطقس. عندما اقترب من سن الخمسين، بدأ يصاب بنزلات البرد في كثير من الأحيان، وبالتالي كان يرتدي ملابس أكثر دفئًا مما كان عليه في شبابه. وبدلاً من الحزام الرهباني المعتاد، استخدم وشاحًا، ووضع إما شبكة من الخيزران أو سكوفيا سوداء على رأسه. في الأيام الباردة، يمكن رؤيته وهو يرتدي معطف فرو الثعلب. واعتبر الثعلب الأحمر هو الأفضل بين الحيوانات ذات الفراء. علاوة على ذلك، كان معطف فرو الثعلب يعتبر الأرخص في روسيا. ومع مرور السنين لم يفقد حبه للتواضع في المنزل. كان يحب الأثاث الرخيص وكان غاضبًا عندما يريد أي شخص تزيين حياته. كان طاقمه الحضري بسيطًا وخشبيًا. كان يحب عمومًا الخشب غير المطلي - الجدران والأرضيات والأسقف. وأمر الأرشمندريت أنتوني بعدم طلاء أرضيات غرفه تحت أي ظرف من الظروف. إنه نفس الشيء مع الطعام. أحب فيلاريت أن يعامل ضيوفه ببذخ، لكنه كان هو نفسه راضيًا بقطعة من السمك والعصيدة، والأهم من ذلك كله، عندما لم يكن هناك صيام، كان يحب التوت البري مع الحليب - التوت، التوت الأزرق، الفراولة. ربما كان مظهره يبدو غير جذاب لولا العقل المتلألئ المتلألئ في عينيه المفعمتين بالحيوية. كتب نائب القديس، الأسقف ليونيد (كراسنوبيفكوف)، ذات مرة: "بالأمس نظرت إليه بصمت لفترة طويلة وهو ينظر إلى الكتالوجات ويقف أمامه. ستمر قرون: اسمه سوف ينمو بشكل غير عادي. سيبحث الفكر عن صورته العظيمة في الماضي، وسعيد هو الشخص الذي يرى صورته غير الكاملة، وأنا، غير المستحق، أقف منه نصف أرشين وأنظر إلى هذا الرأس المستدير الصحيح بشكل رائع، والمغطى". بشعر بني غامق ناعم ومتناثر، عند هذه الجبهة المحدبة العالية، هذا الأنف المحدد بشكل حاد، والشفاه المنتظمة بشكل رائع، عند هذه الخدود الشاحبة الرفيعة المغطاة باللحية الكريمة، لا أرى عينيه تحت حاجبيه المحددين تمامًا، لكنني لاحظت أن إطار نظارته ذو السلحفاة يمنح وجهه النبيل بعض التعبير الخاص. لم يكن طويل القامة، بل يمكن للمرء أن يقول صغيرًا. ولكن تجدر الإشارة إلى أن العلماء الذين درسوا هذه القضية يدعون أنه في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لوحظت ظاهرة غريبة تتمثل في قصر القامة. تظهر البيانات المتعلقة بمعلمات الملابس أن الأشخاص لم يكونوا كبيرًا الحجم. عمالقة مثل نيكولاس كنت استثناءً للقاعدة. ولكن كان هناك العديد من مصغرة ورشيقة، مثل فيلاريت أو بوشكين. بحلول سن الخمسين، تدهورت صحة فيلاريت إلى حد ما، وكان مريضا في كثير من الأحيان، وبدأ بصره يضعف. ولكن ربما كان ذلك نتيجة لعصر انتقالي معين كان يمر به، والذي يتفوق على الرجال في منتصف العمر. بعض الناس يشعرون به أقرب إلى الأربعين، والبعض الآخر أقرب إلى الخمسين. كان فيلاريت بعيدا عن الشيخوخة؛ وبعد عيد ميلاده الخمسين، سيمنحه الرب خمسة وثلاثين عامًا أخرى من الحياة. بعد أسبوع من هذه الذكرى المتبقية التي لم يلاحظها أحد، رقد الراهب المخطط سيرافيم ساروف في الرب في زنزانته في دير ديفييفو. منذ ذلك الوقت، بدأ ذكر اسم سيرافيم يظهر في رسائل فيلاريت، الذي كان يفهم كل عام أكثر فأكثر أهمية الشيخ المقدس، وبدأ يهتم بظهور حياته. الآن، في عام 1832، تم تطويب ميتروفان فورونيج، الأسقف الذي فضل بيتر الأول في إنشاء أسطول وساعد أول إمبراطور روسي في بناء حوض بناء السفن في فورونيج. أحب المتروبوليت فيلاريت بشكل خاص قصة ظهور ميتروفان للملك في القصر، ولكن عندما رأى هناك صورًا للآلهة اليونانية والرومانية، استدار على الفور وغادر. ولما علم بطرس بالأمر غضب الملك وطالب بمثول الأسقف على الفور. لكن ميتروفان كان مصرا وأجاب بأنه لن يأتي إلا عندما تتم إزالة الأصنام الوثنية. نتيجة لذلك، قدم السيادة تنازلا؛ وتمت إزالة التماثيل خلال زيارة قصر ميتروفان. لم يحترم فيلاريت القديس ميتروفان فحسب، بل كتب أيضًا كتابًا لتطويبه بعنوان "حكاية العثور على رفات القديس ميتروفان، الأسقف. فورونيجسكي"، نُشر كمنشور منفصل في سانت بطرسبرغ. وفي يونيو 1833، في خوتكوف، بالقرب من موسكو، كرس كنيسة باسم القديس ميتروفان وألقى خطبة حول معنى وهيكل الكنائس المسيحية، حول التضحيات المقدمة. مثل الكاتب الروحي الروسي الأول، المتروبوليت هيلاريون، تحدث عن شريعة العهد القديم ونعمة العهد الجديد: - ما أجمل المسيحية! تمثل اليهودية الكنيسة القانوني وحده في العالم كله، والكهنوت القانوني فقط في سطر واحد من هارون، والذبائح مادية فقط، هامدة أو ميتة، بالدم والنار والدخان... في المسيحية، على العكس من ذلك، ليس فقط هناك معابد في كل مكان، وليس فقط هناك كهنة من جميع الأمم، وفقًا لانتخاب النعمة، وليس فقط ذبيحة غير دموية تقدم في كل مكان، لا تحتوي على تحول المسيح البعيد والمتوقع، ولكن سر المسيح الذي جاء، الحاضر، المعطى لنا. طعام وشراب الحياة الأبدية... هناك ذبيحة الانسحاق الروحي، والتي حتى في أيام اليهودية، كانت ذبيحة محرقة مادية أكثر، اعترف بها داود على أنها مرضية عند الله: المحرقات ليست مرضية؛ ذبيحة الله تنكسر الروح. لن يحتقر الله القلب المنكسر والمتواضع (مزمور 50: 18-19). كما أدرج التضحيات الروحية الأخرى - التسبيح والصلاة والرحمة والبر والحق، ووصف الاستشهاد من أجل الإيمان المسيحي بأنه أسمى تضحية. كان صانع الكلمات فيلاريت يؤمن بشدة بقوة الكلمات، الخير منها والشر. في الثالوث سرجيوس لافرا في 5 يوليو قال في خطبته: – تم إنشاء المدينة – ما رأيك؟ ثروة؟ فن؟ قوة؟ مزدحم؟ - بحسب سليمان، ليس بتلك الكلمات، بل بكلام الطيبين الطيب: في بركة الحق. وعلى العكس من ذلك، يتم تدمير المدينة - بماذا؟ أسلحة الأعداء؟ نار؟ ماء؟ زلزال؟ - مرة أخرى، ليس بذلك، بل بكلمات الأشرار الشريرة: تُحفر شفاه الأشرار. ما مدى قوة البركة ونفعها في نظر سليمان! وكم هي الكلمات الشريرة مدمرة... إن العقل البشري العادي لا يعرف القوة الروحية للكلمة بل ويخاف من التخمينات بشأنها. عند شرح عبارات من الكتاب المقدس، وجد فيلاريت دائمًا مقارنات بسيطة ولكنها دقيقة جدًا. وهكذا، في خطبة انتقاله عام 1833، في تفسير كلمات الرسول فيليبس، الذي قال إن بيتنا في السماء، قارن الأسقف حياتنا برحلة ساكن المدينة عبر الأماكن الريفية: - إذا سُئل أحد سكان المدينة، أثناء سفره في حقل أو في قرية، أين يعيش، فلا شك أنه لن يقول: "هنا على الطريق أو هنا في نزل ريفي"، بل سيقول إنه يعيش في المدينة، حيث لديه منزل وعائلة. كما علم الفهم الحكيم لكلمات الرسول وتطبيقها في كل حالات الحياة الحزينة أو المؤلمة أو المسيئة: - يسيئون إليك ويحرمونك من الممتلكات والشرف والمكافآت. مرة أخرى، قل لنفسك: حياتنا في الجنة؛ هناك كنوزنا التي لا تقدر بثمن، والتيجان التي لا تفنى، والمكافآت الأبدية. لا تحتاج إلى الاهتمام كثيرًا إذا قمت بإزالة العث على طول الطريق؛ فلنهتم أكثر بالحفاظ على الميراث الذي لا يقدر بثمن في بيت الآب السماوي. أثر تبجيل فيلاريت لقصة القديس ميتروفان والإمبراطور بيتر بشكل غير متوقع على سواد العلاقة التي لم تدم طويلاً بين فيلاريت ونيكولاس. في عام 1833، سافر الملك عبر النمسا وبروسيا، حيث أبرم معاهدات جديدة ضد إنجلترا وفرنسا. وفجأة لاحظت أن روسيا لا تملك بعد نشيدها الوطني الرسمي. وبدلاً من ذلك، كانت تُعزف عادةً موسيقى النشيد البريطاني «حفظ الله ملكنا الكريم». بطريقة ما، لم يتوافق هذا مع التوجه المناهض للإنجليز في السياسة واستعادة التحالف المقدس بين روسيا والنمسا وبروسيا. وأعرب الملك عن رغبته في أن يكون له نشيده الخاص. قام ملحن البلاط أليكسي فيدوروفيتش لفوف بتأليف لحن رائع، بروح النشيد البريطاني، ولكنه أقوى وأكثر جدية. قام فاسيلي أندريفيتش جوكوفسكي، بمشاركة ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين، بتأليف كلمات هذا اللحن. اقترح بوشكين ترك المقطع الأول فقط من القصيدة بأكملها، والذي يتكون من ستة أسطر: حكم للمجد لمجدنا! حكم على الخوف من أعدائك، نُشرت جميع المقاطع السبعة لاحقًا في أعمال جوكوفسكي المجمعة، وأصبح المقطع الأول بيد بوشكين الخفيفة نشيد الإمبراطورية الروسية. كان الإمبراطور، بعد أن استمع إلى النشيد الجديد، مسرورًا جدًا وأمر بجلسة استماع عامة عقدت في 11 ديسمبر 1833 في موسكو في مسرح البولشوي. كان كل الناس سعداء. فقط متروبوليتان فيلاريت لم يكن في الاختبار. تمت الإشارة إلى اسم النشيد على الملصق على أنه "أغنية شعبية روسية"، لكنه لم يكن مجرد أغنية، بل صلاة، فهو مليء بالدعاء إلى الله. وأعرب رجال الدين عن استيائهم. منذ ذلك الحين، "فليحفظ الله القيصر!" لقد أطلقوا عليها بهذه الطريقة وذاك – "الأغنية الشعبية الروسية"، و"صلاة الشعب الروسي". لكن الشيء الرئيسي هو أن فيلاريت كان يشعر بالاشمئزاز للذهاب إلى المبنى المتوج بصورة الإله الوثني أبولو، الذي، بالمناسبة، تم التضحية بالعديد من الشهداء المسيحيين خلال فترة اضطهاد المسيحيين. وقال: "أزيلوا الأصنام، وسأأتي"، ليصبح مثل القديس ميتروفان فورونيج. كان نيكولاي غاضبا، لكن غضبه الأكبر لم يأت بعد. في عام 1834، تم تزيين موسكو ببوابة النصر، التي أقيمت في ساحة تفرسكايا زاستافا من قبل كبير المهندسين المعماريين لموسكو أوسيب إيفانوفيتش بوف. المبنى مهيب ويستحق ذكرى أبطال عام 1812 الذين خصص لهم. ومن الأمور السيئة أن هذا البناء الممتاز توج بتمثال لإلهة المجد الوثنية، يركب على عربة تجرها ستة خيول سريعة. بعد أن تعلمت عن ذلك، قررت متروبوليتان فيلاريت مقدما أنه على الرغم من أنه قبل خمس سنوات من تكريس أساس القوس، إلا أنه لن يكرس القوس نفسه حتى تتم إزالة المعبود التالي. لكن في شهر مايو، توفي بوف، ورفض المؤلفون المشاركون معه، شقيقه الأصغر ميخائيل، وإيفان بتروفيتش فيتالي، وإيفان تيموفيفيتش تيموفيف، تغيير أي شيء "احترامًا لوفاة كبير المهندسين المعماريين". حقيقة أن فيلاريت سيتعين عليه تكريس بوابة النصر بهذا الشكل وليس بأي شكل آخر قد أبلغها القديس صاحب السمو الأمير بيوتر ميخائيلوفيتش فولكونسكي، وزير البلاط الإمبراطوري، جنرال المشاة، بطل حرب عام 1812. وقع القديس فيلاريت في حالة من الارتباك. أعلن أنه لا يستطيع تكريس مبنى مزين بمعبود وثني، والذي تنهد الجميع، وتجاهلوا فقط: – سيتعين علينا تقديسها يا فلاديكا! ثم ذهب فيلاريت إلى لافرا إلى معترفه وقال مباشرة: - كما تقول، سأفعل ذلك. أجاب أنطونيوس: "لا تقدس". - سيكون هناك حزن. ولكن كيف يمكنك أن تعلن رفضك للملك علانية؟ وقرر القديس فيلاريت الرد على نيكولاس بطريقة مجازية. من الصعب الحكم على ما إذا كان قد فعل ذلك بشكل جيد أم لا. وجاء وقت الاحتفالات. في 8 سبتمبر ، استقبل فيلاريت الملك أمام كاتدرائية صعود الكرملين بخطاب قارن فيه نيكولاي بافلوفيتش بالملك الإسرائيلي الأكثر تقوى يهوشافاط: – وهكذا، عبر مسافة شاسعة من الأزمنة والأمكنة، تظهر تجربة الحقيقة نفسها، أن مسارات الملوك الأتقياء لها اتجاه مماثل لبعضها البعض، لأنها تسترشد بيد واحدة غير مرئية؛ لأن قلب الملك في يد الله. لذلك، أمام كنيسة الله هذا، نحييك، أيها الملك التقي، ليس فقط بمشاعر الحب المبهجة، بل أيضًا بشعور التبجيل بتحية مقدسة: مبارك الآتي باسم الرب. وبعد بضعة أيام، وصل المعاون المناوب إلى مجمع ترينيتي وطرح سؤالاً على المطران: - أمر الإمبراطور أن يسأل: ما هو الوقت الذي يفضل سماحته أن يحدده لتدشين باب النصر؟ تبين أن إجابة فيلاريت غريبة جدًا: لم يفهم المساعد وسأل مرة أخرى. - أسمع! - أجاب الرب بغضب. - فماذا يجب أن أنقل إلى جلالته؟ - اندهش المبعوث الملكي. قال القديس فيلاريت: "وأنقل ما سمعته". عندما تم إبلاغ نيكولاي، فكر لفترة من الوقت في حيرة، ثم اشتعلت فيه الغضب: - أوه، إذن... فهمت... جهّزوا الخيول، سأغادر موسكو اليوم! وغادر. وجاء فيلاريت، وهو أكثر انزعاجًا، إلى لافرا مرة أخرى. - هذا ما جاء الحزن! أجاب أنتوني: "كان هذا واضحًا من قبل". - هل قمت بعمل جيد؟ منزعج السيادة. تنهد فيلاريت: "ليس لدي فضائل القديس ميتروفان". - لا تأخذها على عاتقك، لكن تذكر أنك أسقف مسيحي، راعي كنيسة المسيح، الذي يخشى شيئًا واحدًا - الانحراف عن إرادة يسوع المسيح. وقد كتب الراهب أنطونيوس فيما بعد عن هذا الحديث وعن زيارة المتروبوليت السابقة في مذكراته. كان فيلاريت قلقًا للغاية لدرجة أنه أصيب بالمرض. في صباح اليوم التالي أرسل في طلب أنتوني. كان خائفا، معتقدا أن القديس أصبح أسوأ. ومع ذلك، عندما أجاب على المكالمة، رأى فيلاريت مبتهجًا ومبهجًا وبدأ يبتسم. - ماذا أنت؟ - سأل فيلاريت. - نعم، يمكنك رؤية النسر وهو يطير. - دعنا نذهب ونشكر القديس سرجيوس. لقد ظهر لي بطريقة حسية. غفوت، وكانت الساعة الخامسة بالفعل عندما سمعت حفيفًا عند الباب. أنا حساس، استيقظت، وقفت. الباب، الذي أقفله عادة، فُتح بهدوء، ودخل الراهب - عجوز، ذو شعر رمادي، نحيف ومتوسط ​​الارتفاع، في رداء بدون ظهارة - وقال لي، متكئًا نحو السرير: "لا تخجل، كل شيء سوف يمر". واختفى. شكرًا لك أنتوني، لقد تحدثت معي ضد الجميع. وسرعان ما تحققت كلمات القديس سرجيوس المعزية. تم تكريس قوس النصر من قبل الكهنة العسكريين دون احتفالات أبهى بشكل خاص. لكن الملك، كما اتضح فيما بعد، لم يغادر إلى الأبد. لقد تجول في منطقة موسكو، وزار الثالوث سرجيوس لافرا، ثم عاد إلى موسكو. عند التواصل مع المتروبوليت، تظاهر بأنه لم يحدث شيء وأبدى إعجابه بالحالة الممتازة التي كانت عليها لافرا. حاول فيلاريت أن يُظهر أنه لا يزال أسقفًا محبًا لمسيح الله. في أبريل من هذا العام، كان وريث العرش ألكسندر نيكولاييفيتش يبلغ من العمر ستة عشر عامًا، وفي تلك الأيام كان هذا العمر يعتبر سن البلوغ. مرة أخرى في ربيع عام 1834، قام فيلاريت بتأليف طقوس العبادة في حالة اليمين لوريث ولي العهد. يمكنك أن تقرأ عن هذا في مذكرات بوشكين: "لقد تم الاحتفال ببلوغ سن الرشد. لم أكن شاهداً. لقد كان احتفالاً حكومياً وعائلياً على حد سواء ... تظهر دائماً الكثير من الأشياء المضحكة في المناسبات الأكثر احتفالية. قام فيلاريت بتأليف خدمة في حالة القسم ". واختار للمثل فصلاً من سفر الملوك، حيث يقال، من بين أمور أخرى، أن الملك جمع الآلاف والمئات والخصيان. K. A. نار. (إيشكين) قال أن هذا تطبيق ماهر على الحراس. وفي المدينة بدأوا يقولون إنهم سيصلون من أجل الخصيان أثناء الخدمة. لقد اضطروا إلى استبدال كلمة "خصي" بكلمة أخرى. كان الإمبراطور غاضبًا أيضًا في البداية، ثم ضحك. في أكتوبر، التقى مطران موسكو بالقيصر والوريث في كاتدرائية صعود الكرملين: - الملك الأكثر تقوى! العاصمة، التي تبتهج بمجرد التفكير في أنها مُنحت أن تكون مهدًا لمولودك البكر، ترى بطبيعة الحال بفرحة حيوية في سنة البلوغ الشخص الذي استقبلته في عيد ميلادها من حضن أمها المباركة. ويرتفع هذا الفرح أيضًا بالفكرة المبهجة أن حبك يمنحنا الآن هذا الفرح غير المتوقع. ابتليت الأمراض بالقديس فيلاريت، فطلب من الملك الإذن بعدم الحضور إلى سانت بطرسبرغ لحضور جلسة السينودس في الشتاء المقبل، وسمح له نيكولاس بالقيام بذلك، مما يدل على موقف القيصر تجاه متروبوليتان موسكو ويتناقض مع تصريحات بعض الباحثين بأن القيصر في ذلك الوقت لم يكن يفضله كثيرًا. رداً على ذلك، تحدث موسكو فم الذهب، في خطابه بمناسبة عيد ميلاد الإمبراطور في 6 ديسمبر، عن كيفية رعاية القيصر طيب القلب لرعاياه المرضى. بدءًا من حقيقة أن الملك العظيم يحصل على لقب قاهر الشعب إذا هزم الشعوب، مسترشدًا بـ "القوة الثلاثية: الحكمة والقوة والحب"، انتقل إلى موضوع رعاية المرضى: - فلنتبع، أيها الإخوة، الحركة المسيحية لقلب القيصر ونفكر في هذا النوع الخاص من المحبة للبشرية، والتي هدفها المرضى... عند زيارة المرضى، يجب أن يكون الحب المسيحي رفيقًا لا ينفصل... في شتاء 1834/35، تعرضت موسكو لهجوم وبائي مرة أخرى. هذه المرة، على الأرجح، كانت الأنفلونزا. وكتب فيلاريت أن نصف سكان موسكو كانوا مرضى وأن المرض، مثل الكوليرا، جاء من الشرق، لكن لم يتم ذكر الأفعال الفظيعة للوباء الجديد. وهذا يعني أنه إذا مات شخص ما، كان ذلك بكميات قليلة. كان المتروبوليت نفسه مريضًا أيضًا. ولهذا السبب كان هناك الكثير في خطبه في ذلك الوقت عن الأطباء والأمراض. وأن الأمراض كلها نتيجة الذنوب. حتى كلمة عيد الميلاد لا يمكن الاستغناء عنها: تحظى خطبة فيلاريت في عيد البشارة عام 1835 باحترام كبير في محبي المحبة باعتبارها واحدة من أفضل خطبة له. (فيلاريتيكا عبارة عن مجموعة من المواد عن حياة وعمل متروبوليتان فيلاريت؛ عازف الفيلاريت هو عالم يشارك في الدراسة). وإن كان من الصعب التمييز بين تراثه الوعظي ما هو الأفضل وما هو الأسوأ. في كل خطبه تجد لآلئ من الكلمات والأفكار. إن كلمة البشارة لعام 1835 هي شهادة رعوية أخرى، ولكنها ليست زائدة عن الحاجة، على أن حمل والدة الإله بابن الله هو الحدث الأكثر أهمية في تاريخ العالم كله، حيث يقسم تاريخ البشرية إلى ما قبل المسيح وبعده. ولكن، خلافاً للأدلة، فإن معظم الناس لم يعترفوا بهذه الحقيقة ولا يعترفون بها. بعد أن تجاوز فيلاريت ذروة حياته، لم يستطع فيلاريت استبعاد إمكانية العيش حتى سن الشيخوخة عندما تتاح له الفرصة لتتويج ملك جديد. ربما كان هذا هو تساريفيتش ألكسندر نيكولاييفيتش، الذي أثار إعجاب الأسقف بشكل خاص في عام أغلبيته. في اليوم الذي بلغ فيه تساريفيتش السابعة عشرة من عمره، ألقى موسكو فم الذهب كلمة ملهمة تكريما له في كنيسة كاتدرائية دير تشودوف: "إن حياته تبدو لنا ليس فقط لونًا جميلًا، يلمع بصفات وراثية رشيقة، ولكن أيضًا لونًا مخصبًا بتربية تليق بالمولد والمصير العاليين. في نفس عام 1835، حدث شيء يمكن أن يبعد الملك مرة أخرى، وحتى الوريث نفسه، عن حاكم موسكو لفترة طويلة. عين نيكولاس ابنه ألكسندر ليكون حاضرا في السينودس. أسقفية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي لا تزال حتى يومنا هذا من المعتاد تصويرها في كل شيء على أنها خاضعة لإرادة الملوك، عارضت هذا النوع من المحسوبية، وكان رئيس غير الراضين هو القديس فيلاريت. أظهر الشاب ألكسندر نيكولايفيتش في هذه الحالة أفضل ما لديه - فقد استجاب لرأي رجال الدين ورفض هو نفسه المشاركة في الاجتماعات. اتهم أنصار فوتيوس فيلاريت بالخضوع المفرط لسلطة الدولة. لحسن الحظ، بعد أن مر فيلاريت عبر بواباته المنتصرة، تصالح مع نفسه مع فوتيوس المتدين. لقد نجح في التوفيق بين اتجاهين بين شعبنا. وسرعان ما بدأ يتلقى رسائل لطيفة ودافئة وإعجابية من فوتيوس: "أنا قريب منك في اتحاد الحب ليس حسب اللحم والدم، ولكن في الرب، من أجله سقيتني تعاليم الإيمان وألبستني صورة ملاك حسب الجسد. أطلب من تلميذ الماء الحي من فمك... آه! أيها السيد القدوس والمحسن إلي في الرب، أيها الحبيب! ألست فرح الجميع، وفرحي هو الوحيد الذي سيمسح". دموع الجميع والأقربين إليك! أنت بحاجة إليك في كنيسة الله! ليشرق فيك نور الرب للجميع ولي، وبين الجميع، وليلمس ظل عذوبة نورك في عمل النعمة حنجرة قلبي. من الآن فصاعدا، أصبح فوتيوس فيلاريت وظل كذلك حتى وفاته، وقبل فترة وجيزة كتب لابنته الروحية، الكونتيسة آنا ألكسيفنا أورلوفا-تشيسمينسكايا، سطورًا مذهلة مخصصة لموسكو فم الذهب: "أعتبرها علامة على نعمة الله أن أحد سكان موسكو الذين يكرمون راعيهم ومعلمهم ومعلمهم، القديس فيلاريت حسب الله، يستمع حقًا. سأقول إنني لم أسمع أبدًا أي شيء آخر من المتروبوليت فيلاريت يفيد الروح. أنا أقبل كحقيقة ما رأيته وسمعته بنفسي من شفاه فيلاريت، لكنني لا أصدق شائعات العالم. أحبه لحكمته وذكائه، وأقبل ثبات محبته. إذا أحب أحدًا، فإذا وقع الحبيب في خطيئة ما، يصححه بروح الوداعة، من يدينه ولا يدينه الله، لا يقبل أحد إلا المدعوين من الله الفم أو الله، مثل فيلاريت، لن يعطينا، رؤساء الدير المتحمسين، أي العقل؟.. لن يكون لمدينة موسكو أبدًا راعي حكيم مثل فيلاريت، حياته أفضل من أفلاطون، مثل الفضة من القصدير، نواياه دائمًا خيرية وممتازة.