Глава тринадцатая. Архиепископ становится митрополитом 1826

اسم فيلاريت جميل للغاية! تُترجم في التقويم على أنها "فضيلة المحبة"، لكن الكلمة اليونانية "arete"، التي تشكل الجزء الثاني من الاسم، لها مجموعة واسعة من المعاني الجميلة. نقرأ في القاموس اليوناني: "arete" - الشجاعة والفضيلة؛ بشكل عام، الكمال، التفوق، الكرامة (الجسدية والمعنوية)؛ الشجاعة والشجاعة (بهذا المعنى غالبًا عند هوميروس وغيره من الكتاب)؛ الفعل الشجاع، الجدارة، الخدمة؛ كل خير، كل رخاء». وصل عام 1826 - العام الذي كان من المقرر أن يصبح فيه حامل هذا الاسم الرائع، رئيس الأساقفة فيلاريت، متروبوليتان لموسكو وكولومنا. وبعد ذلك تقضي الجزء الأكبر من حياتك في هذه المرتبة - واحد وأربعون عامًا! لم يقود أحد قطيع موسكو لفترة أطول منه، لا قبله ولا بعده. سبق هذا الحدث المهم توديع نعشين غامضين. أبحروا أمامه وكأنهم يرسلون تحيات من شخصين موقرين ارتبط بهما زمن شبابه وشبابه ونضجه المبكر. ومن كان في تلك التوابيت، سواء كان هؤلاء الأشخاص الموقرون أنفسهم أم لا، لا يزال مغطى بحجاب من الغموض العظيم. يشهد التاريخ، الذي يتحدث إلينا بلغة الحقائق، أنه في 4 فبراير 1826، التقى الأسقف فيلاريت وشهد التابوت مع جسد الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش، وفي 26 مايو من نفس العام - التابوت مع جسد زوجته الإمبراطورة إليزابيث ألكسيفنا، التي غادرت هذا العالم الفاني أيضًا في وقت غير مناسب وفجأة. في يوم الخميس، 4 فبراير، وقف رئيس الأساقفة فيلاريت في موقع سيربوخوف وهنا التقى بموكب حزين. عند الوصول إلى الكرملين، تم نقل التابوت إلى كاتدرائية الافتراض، حيث خدم أسقف موسكو القداس. ثم ألقى كلمة. جميلة وقوية. وقد استهلها باقتباس من كتاب الملوك التوراتي الذي يقول عن الملك يوشيا: "لم يكن ملك مثله قد رجع إلى الرب بكل قلبه ومن كل نفسه ومن كل قوته. ""لعل الرب يرجع عن حمو غضبه العظيم"" (2 ملوك 23: 25-26)، وقال إنه لا يستطيع أن ينقل بالكلمات معنى حكم الإسكندر: - أعطني الكلمة أو علمني الصمت. لا أعرف كيف أتكلم ولا أعرف كيف أصمت. إنني أتخلى عن العمل الفذ الهائل المتمثل في مدح الإسكندر المبارك بالفعل؛ لكن لا يمكن للمرء أن يقاوم الأفكار والكلمات الحزينة أمام الكنيسة عن الملك، الذي، مثل يوشيا، يستحق أن يبكون عليه الأنبياء... الله، الذي أقام الإسكندر لفترة من المعارك والمآثر غير العادية، علمه أن يقاوم أسلحة الجيوش الجسدية، ليس فقط الجسدية، بل الروحية بشكل خاص... الأسلحة الجهنمية - السماوية، الماكرة - الحقيقة، الجرأة - الحزم والصبر، الغطرسة - الوداعة والتواضع، الأمل في الفن والقوة البشرية - الرجاء في المساعدة. وعناية الله. وماذا حدث بعد ذلك؟ تم سحق صنم فرنسا على صدر روسيا! تحدث فيلاريت في خطابه عن كيف قاد القيصر الروسي أوروبا إلى السلام بعد الانتصار على نابليون: - روح المعركة التي لا تقهر حتى الآن مقيدة. بالنسبة لاتحادات الملوك والممالك، التي لم يتم العثور على قانون أكثر لائقة لها حتى ذلك الحين، مثل قانون المصلحة الذاتية والحسد المتبادل، وضع الإسكندر، بمثاله القوي، الأساس لقانون نكران الذات والإحسان، بكلمة واحدة، القانون المسيحي. الخلافات بين الشعوب إما تتوقف أو تضعف. إن مثيري الفتنة، إذا لم يتم تدميرهم، فسيقودون إلى اليأس. فالأمور التي حسمها السيف، تحلها المجالس بالفعل. وفقًا لفيلاريت، أصبح الإسكندر أول صاحب سيادة ينشئ اتحادًا في أوروبا - نموذجًا أوليًا للأمم المتحدة المستقبلية، المصممة لحل ما تقرر بالقوة والدم والموت والمعاناة سلميًا. لكن نابليون، المذنب وراء مقتل مئات الآلاف من الأشخاص، لا يزال معروفا لدى الجميع في العالم. وألكسندرا؟.. كم من الناس على كوكبنا سيجيبون الآن من هو هذا الشخص؟ واحد في الألف؟ واحد من عشرة، من مائة ألف؟ أو ربما واحد في المليون؟.. جحود إنساني! علاوة على ذلك، في بلده الأصلي، في منزله، كان المتآمرون مقدرين لقتل الإسكندر. وقال فيلاريت عن هذا في كلمته: - إلى ملك الملوك! لقد رفعته إلى حين؛ لقد دعوته إلى الأبد. اقبل ما أعطيت؛ فلا تتخلى عن من حرمتهم. لقد أخذت هذا الملك بارًا من وجه الظلم، عندما كان يستعد للولادة الثانية بارتداد الملوك... ارحم يا رب، وخذ هذا الكذب من وجه الصالحين الباقين!.. بالنسبة لمؤيدي الأسطورة حول الشيخ فيودور كوزميتش، لا يوجد دليل في كلمة فيلاريت على أنهم على حق. يتحدث فيلاريت عن الإسكندر باعتباره متوفى. على الرغم من أنه يمتلك إتقان الكلام، إلا أنه سيكون قادرا على قول ذلك بطريقة تتجاوز موضوع الموت على هذا النحو. لذلك، كان متأكدا من أن الإسكندر هو الذي يرقد في التابوت المختوم. وفي حداده، أرسل الإسكندر إلى سان بطرسبرج، حيث بعد ثلاثة أسابيع فقط سيلتقي نيكولاي وميخائيل بشقيقه. ستمر ثلاثة أشهر ونصف، وسيصل التابوت الذي يحمل جثة إليزافيتا ألكسيفنا إلى موسكو... لكن دعونا لا نتقدم على أنفسنا. في خطابه التالي في يوم القديس أليكسي، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، العجائب، 12 فبراير 1826، تحدث القديس فيلاريت عن الطعام غير القابل للفساد، والذي يسميه الرسول في سفر الرؤيا "المن الخفي": - من يعرف أي نوع من الطعام الجديد هو بلا شك أفضل الأنواع الأخرى، لأنه لا يعطى للجميع، بل يتم حفظه لعلاج الفائز؟ على سبيل المثال، أستطيع أن أقول لكم أن هذا الشخص، المنتصر الآن على الخطيئة، والمُتوج بعدم الفساد، يعرف ذلك. لأنه كما أن الذين يتناولون طعامًا فاسدًا يسلمون هم أنفسهم إلى الفساد، هكذا على العكس من ذلك قديس الله، الذي لم يُعط أن يرى عدم الفساد، هو بلا شك مُهيأ لحالة عدم الفساد بطعام غير قابل للفساد، وبالتالي أُعطي أولًا طعامًا ومنًا مخفيًا (رؤ 2: 17). إن صور خطب فيلاريت لا يمكن أن تمس القلوب الأكثر صمًا فقط. في حديثه عن أولئك الذين ليس لديهم عطش لأكل الكلمة الإلهية، قارنهم موسكو فم الذهب بالمرضى الذين فقدوا طعم الطعام البشري العادي: - لماذا لا يريد أن يأخذها، أو بعد أن أخذها، ولكن دون أن يتغذى، يتقيأها بشكل عشوائي؟ فالشهوانية الجامحة والأهواء الأرضية تضعف الروح، وتغرق أحاسيسها الداخلية، وتضر برغباتها السماوية. ولهذا السبب لا يتم وعد الجميع بالمن المخفي. ما الفائدة وكيف يمكن إطعام من تسبب له المرض في النفور منه وعدم القدرة على الأكل؟ وعندما يتغلب الجسم على المرض الذي يحاربه، فإنه يستطيع الاستفادة من الغذاء... الكفر مرض عقلي، انتهاك للانسجام الداخلي للإنسان واتصاله بالكون بأكمله: الإيمان هو الصحة. هذا هو ما تدور حوله خطبة فيلاريت. يجب على الأشخاص الأصحاء أن يعاملوا المرضى بالتعاطف وأن يسعوا لمساعدتهم على التخلص من المرض. لكن الأمر السيئ هو أن الشخص المريض لا يريد الاعتراف بأنه مريض ولا يرغب في العلاج. ظل الوعظ، إلى جانب إدارة الأبرشية الرئيسية في روسيا وعمل ترجمة الكتاب المقدس، بالنسبة لفيلاريت أهم عنصر في حياته وخدمته الرعوية. في كل مرة، أثناء إلقاء الخطب، أدرك أنه كان عليه أن ينقذ أكبر عدد ممكن من مستمعيه من المرض العقلي لعدم الإيمان. وأنقذ الكثير من الناس! في عيد البشارة في كاتدرائية دير شودوف، تحدث موسكو فم الذهب عن الأساس المتين لحياة الإنسان، وهو المسيح، وأن البشرية فقط مع المسيح قادرة على التراجع عن الكذب. وهي، للأسف، تسعى باستمرار للانحراف عن الحقيقة، والعودة إلى حالتها البهيمية القديمة. في يوم الاثنين المقدس، 12 أبريل، حظر الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش بموجب مرسومه أنشطة جمعية الكتاب المقدس الروسية. بالنسبة للكنيسة الروسية بأكملها، ولفيلاريت على وجه الخصوص، كان هذا حدثًا بهيجًا، لأنه يعني أن السلطات في روسيا ستبني مسيحيتها من الآن فصاعدًا على الأرثوذكسية حصريًا، ولن يُمنح المبشرون من الديانات الأخرى الحرية في جذب النفوس غير المستقرة إلى جانبهم. في الوقت نفسه، من أجل هذا الفرح، كان على فيلاريت وأنصاره أن يتحملوا تضحيات كبيرة - لن يُسمح لهم قريبًا بمواصلة عمل توزيع الكتاب المقدس باللغة الحديثة. ولكن كل شيء هو مشيئة الرب! في عيد الفصح، 18 أبريل 1826، بدأ فيلاريت خطابه بمنعطف خطابي قوي للغاية: - المسيح قام! وبعد أن قلت هذا، ماذا يمكنني أن أقول لك أكثر من ذلك؟ لقد قيل كل شيء. بلاغية، لأنه بعد ذلك استمر في الحديث عن القيامة والحياة الأبدية في المسيح: - الوثني أيضاً يؤمن ولكن بآلهة أو مخلوقات ميتة، كما هو نفسه مائت وقابل للفساد... اليهودي يؤمن ويؤمن بالله الحي ولكن حسب كتابة الناموس الذي يقتل الخاطئ ولا يستطيع أن يقيم... نحن المسيحيين نؤمن بالله الحي... كيف عرفنا؟ على الأغلب بقيامة الذي آمنا به... وانتهى كما بدأ: – لن أشرح أكثر المعجزات المتنوعة التي تنتجها كلمة واحدة معجزية: المسيح قام! إذا أقام فينا محبة الله القدوس، التي تقتلها باستمرار محبة العالم والجسد الخاطئة: فهذه المعجزة كافية لكمال الفرح الحقيقي ولظهور جميع المعجزات الأخرى لنا. في 25 أبريل، تحدث فيلاريت عن أحد أهم الأقوال التي قالها يسوع في إنجيل يوحنا إلى الرسول توما. في ترجمة فيلاريت يبدو الأمر كالتالي: "قال له يسوع: آمنت لأنك رأيتني، طوبى للذين آمنوا ولم يروا" (يوحنا 20: 29). وفي موضع آخر من نفس الإنجيل يقول المسيح: "... لن تؤمنوا إن لم تروا آيات وعجائب" (يوحنا 4: 48). هذا هو أحد الأماكن الرئيسية في تعاليم المسيح. وواحدة من أصعب الأمور في الفهم، لأنه من المستحيل العثور على مسيحي لا يحلم مرة واحدة على الأقل برؤية تأكيد إيمانه - في آيات وعجائب، في الظهور المرئي لإرادة الله وقدرة الله المطلقة. قال فيلاريت: "والبعض منا، عندما ينظر إلى مثال توما، قد يفكر: لماذا نحن غير سعداء لدرجة أننا لا نستطيع أن نحصل على ظهور فوري وتأكيد في الإيمان من الرب؟" لا، يقول لنا الرب أيضًا، عدم الرؤية ليس أمرًا سيئًا، عندما يكون هناك بالفعل سبب كافٍ للإيمان؛ على العكس من ذلك، فإن عدم الرؤية والإيمان هو كرامة خاصة للإيمان، وبالتالي نعيم خاص. في 15 مايو، في كاتدرائية رئيس الملائكة، في يوم القديس تساريفيتش ديميتريوس أوغليش، خصص فيلاريت خطبته لتفسير كلمات المخلص من إنجيل لوقا: "ويل لكم، لأنكم تبنون قبورًا للأنبياء الذين ضربهم آباؤكم" (لوقا 11:47). هذه الكلمات تربك الكثيرين. اتضح أنه إذا كان أسلافك مذنبين بشيء ما، فليس لديك الحق في الاعتراف بذلك والإشادة بأولئك الذين ظلوا ذنب أسلافك. تخيل أن جدك شارك في عمليات الإعدام في ملعب تدريب بوتوفو. وماذا في ذلك؟ هل أنت الآن مقدر لك أن تبرر أفعال جدك وبالتالي تتخلى عن المسيحية لأن جدك كان مضطهدًا للمسيحيين؟ حاول فيلاريت تفسير كلام المسيح حتى لا يكون هناك لبس: – إذا كنت تكرم قبور الشهداء الذين أكدوا الإيمان من خلال المعاناة بصبر من أجل ذلك، ولكنك أنت نفسك لست مستعدًا لإثبات مناعة الإيمان من خلال صبرك، وإذا لزم الأمر، من خلال الألم، بقدر ما ترغب في تعذيب الآخرين بسبب آرائك المفضلة، فاحذر؛ وهذا التصرف الروحي لا يشجعك كثيرًا على الفرح الذي وجده القديسون في المعاناة، بقدر ما يهددك بالحزن، وهو ما تنبأ به مقلدو الأنبياء الضاربين. خصص فيلاريت عظة 20 مايو 1826 لكلمات أخرى مهمة جدًا للمخلص، والتي تبدو في إنجيل لوقا على هذا النحو: "طوبى لك عندما يبغضك الناس ويحرمونك، ويهينونك، ويهينون اسمك من أجل ابن الإنسان: وتبتهج في ذلك اليوم وتبتهج، لأن أجرك عظيم في السماء. هذا ما فعله آباؤهم بالأنبياء". (لوقا 6: 22-23). وهذا أيضًا صعب جدًا، وقد ظن كل مسيحي مرة واحدة على الأقل أن هذه الكأس ستمر منه. إن المعاناة من أجل المسيح هي نعمة، ولكن ربما يمكنك أن تعيش بالإيمان والرجاء في الخلاص، علاوة على ذلك، ألا تعاني أبدًا من أجل المسيح؟.. قال فيلاريت: "إذا كنت مسيحياً حقيقياً، فمن المؤكد أن روحك ليست مرتبطة بالخير المؤقت؛ وليست منحازة للمكافآت الأرضية؛ أنت تشجع وتعزي نفسك بفكر المكافأة السماوية والأبدية. وفي هذا تبقى المسيحية ديانة وحيدة، لأن كل الديانات الأخرى تقول: كن مؤمناً مجتهداً، تنال الأجر هنا على الأرض. علاوة على ذلك، بدأت بعض الطوائف المسيحية، وخاصة البروتستانتية، تميل نحو هذا: كن مسيحياً تقياً، وستكافأ هنا، في هذا العالم الفاني، ستكون مزدهراً ومزدهراً، وممجداً في بيئتك. أدان فيلاريت هذا، واصفًا إياه بأنه ليس المسيحية، بل العهد القديم أو حتى الوثنية: "كل من تسيطر عليه وتحفزه الرغبة في الحصول على مكافأة أرضية فقط هو من أتباع العهد القديم الأرضي، بعيدًا عن الكمال الروحي وعن الحصول على الكنوز السماوية. من يفعل الأعمال الصالحة لتحقيق مكاسب مؤقتة أو لمجد بشري لم يترك بعد عالم الوثنية؛ فهو ينتج أصنام فضائل للبيع أو للعرض، ويقبل مكافأة من الناس، وبالتالي فإن السماء والله لا يدينان له بشيء أكثر ... وإذا كنت تريد الالتزام بالطبيعي فقط، فانظر إذا كنت من خلال هذا لا تسقط عن العالم". الممتلئ نعمة الذي هو أسمى من الطبيعي... ومع ذلك، فإن الواعظ الملهم لا يقع في القسوة المفرطة ويعترف بإمكانية الحصول على مكافأة صغيرة هنا على الأرض، ولكن فقط بحيث يتمكن من تمديد أيامه إلى الوقت المحدد: – عندما يرغب المرتزق في الحصول على أجر كافٍ لتوفير الطعام ليس فقط خلال أيام العمل، ولكن أيضًا لأيام الراحة الضرورية لاحقًا، لا أزعم أنه من الطبيعي بالنسبة له أن يرغب في مثل هذه المكافأة. ولكن عندما لا يريد الرجل الغني أن يفعل أي شيء دون أن يستفيد من الفعل، حتى لو أمكن، فائدة مضاعفة وثلاثية: ما هو الطبيعي هنا؟ واصل فيلاريت التبشير بالزهد المسيحي ليس فقط بالكلمات، ولكن أيضًا بأسلوب حياته، وكان دائمًا راضيًا بالأشياء الصغيرة التي كانت ضرورية للغاية لمزيد من وجوده. مائدة متواضعة، ليس عليها من الطعام والشراب سوى ما يكفي لسقي الجوع والعطش، ومسكن متواضع، وخدم متواضعون. كان سكرتير الأسقف ألكسندر بتروفيتش سفياتوسلافسكي مثله في كل شيء وحاول إظهار مدى غربة الرغبة في الراحة بالنسبة له؛ على سبيل المثال، عندما كان يحتاج إلى قراءة شيء ما بصوت عالٍ، كان يفعل ذلك واقفًا ويمكنه القراءة لعدة ساعات متتالية دون الجلوس. ويمكن للمشاهدين غير المقصودين أن يلوموا فيلاريت لأنه لم يسمح لسكرتيرته حتى بالجلوس. في مايو 1826، وصل موكب حزين آخر إلى موسكو - تم نقل التابوت مع جثة الإمبراطورة الراحلة إليزافيتا ألكسيفنا إلى سانت بطرسبرغ. يُزعم أنها ماتت فجأة في بيليف في طريقها من تاغونروغ. إن حقيقة وفاة هذه المرأة المتفتحة البالغة من العمر ستة وثلاثين عامًا بهذه السرعة بعد أن أدى زوجها إلى تأجيج الأسطورة حول رحيلهما المشترك إلى الحج والرهبنة. وإذا تم التعرف على الإسكندر مع فيودور كوزميتش الأكبر، فقد تم التعرف على إليزابيث مع فيرا الصامت، وهو منعزل في دير سيركوف بالقرب من تيخفين. وقد تم تسهيل ذلك أيضًا من خلال حقيقة أن الإمبراطورة كانت قليلة الكلام خلال حياتها. تمامًا مثل التابوت الذي يحتوي على جسد الإسكندر، كان التابوت الذي يحتوي على جسد إليزابيث مغلقًا بإحكام، ولم يتم فتحه عندما التقى فيلاريت والإمبراطورة الأرملة ماريا فيودوروفنا بالموكب في موزايسك، وفي الطريق إلى موسكو، تم تقديم الخدمات في هذا التابوت أربع مرات في كنائس مختلفة. في 26 مايو، في كاتدرائية القديس نيكولاس موزايسك، خدم رئيس أساقفة موسكو القداس وألقى كلمة تذكارية مؤثرة: "لم تكن قلوبنا قد استراحت بعد من الحزن السابق عندما حل بنا حزن جديد." أرضنا بأكملها، من الحافة إلى الحافة، من العاصمة إلى العاصمة، مسودة بطرق الدفن الملكية. وجاء المزيد والمزيد من الأخبار من سانت بطرسبرغ، بطريقة أو بأخرى مرتبطة بانتفاضة ديسمبر. في 22 مايو، توفي نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين هناك. اعتاد على الجلوس باستمرار في مكتبه وفي الأرشيف، وفي 14 ديسمبر، أمضى اليوم كله تحت رياح سانت بطرسبرغ الباردة، يراقب الأحداث، ومرض ولم يتمكن من التعافي أبدًا. في 30 مايو، انتهى التحقيق في قضية الديسمبريست. قامت لجنة التحقيق بإعداد "تقرير عن الجمعيات السرية". وفي الأول من يونيو، تم إنشاء المحكمة الجنائية العليا في قضية المتمردين الديسمبريين. وشارك في ذلك حوالي ستمائة شخص. ولم يتم تشديد الرقابة بدون تأثير أعمال الشغب. في 10 يونيو، قام الأدميرال شيشكوف بتمرير لوائح الرقابة الخاصة به، والتي سرعان ما أطلق عليها اسم اللوائح الحديدية. من الآن فصاعدا، لا يمكن أن يصل أي شيء على الإطلاق إلى الصحافة، من شأنه أن ينتقد بأي شكل من الأشكال النظام السياسي الحالي، أو روسيا نفسها، وحكومتها، وشعبها، وجيشها، وأوامرها وعاداتها. وفي موسكو، في يوم وصية صيام بطرس، 13 يونيو 1826، عمد رئيس الأساقفة فيلاريت في كنيسة ألكسيفسكايا بدير تشودوف، ابنة الدوق الأكبر ميخائيل بافلوفيتش، التي سميت إليزابيث في المعمودية. كانت عرابة الطفل هي جدته، الإمبراطورة الأرملة ماريا فيودوروفنا. الحدث ليس مهمًا بقدر ما هو مؤثر. ستكون حياة الفتاة المعمّدة قصيرة؛ بعد الزواج، ستموت أثناء الولادة في سن التاسعة عشرة، وسيظهر مستشفى إليزابيث للأطفال على شرفها في سانت بطرسبرغ. الآباء، بعد أن أنفقوا الكثير من المال على حفل زفاف فخم للغاية، ثم تعرضوا للخسارة، ولو متأخرًا، سوف يدركون معنى خطب فيلاريت، الذي أدان كل ترف وإفراط، وسوف يستخدمون المال من أجل قضية جيدة. في صيف عام 1826، كانت روسيا تنتظر بفارغ الصبر قرار المحكمة في قضية الديسمبريست. فيلاريت، باعتباره الراعي الصالح، يود أن يوجه قلب الملك إلى رحمة الذين سقطوا. في 25 يونيو، في دير تشودوف، ألقى خطابا في عيد ميلاد الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش، الذي بلغ الثلاثين من عمره. كان جوهر الخطبة هو الدعوة لإظهار الرحمة. بالطبع، لم يستطع أسقف موسكو أن يقول مباشرة: "يا صاحب السيادة، ارحمهم!" - لكنه ذكر أن الرب الإله يبقى هو القاضي الأعلى. وانتهى بهذه الكلمات: - له أذنان للسمع، فليسمع. من لا يحجبه عدم الإحساس الروحي سمع قلبه الداخلي، فليسمع ما يقوله له الشاهد الداخلي وقاضي الحق والخطيئة – الضمير – خلال هذه التأملات؛ وإذا استنكرت قلة استغلال الحق الذي يعلي اللسان، أو عدم الحذر من الذنوب التي تذل القبائل؛ فلنضيف التوبة إلى الصلاة، وإلى التوبة أعمال التصحيح، حتى ننال إما مكافأة جيدة من حق الله، أو عفوًا من رحمة الله. مبارك الله الذي إلى الآن رفع ألسنتنا بالبر! عسى أن تخفف قوة نعمته من الذنوب التي تستصغر القبائل فينا! آمين. وحكمت المحكمة على ستة وثلاثين من الديسمبريين بالإعدام، خمسة منهم تم تقطيعهم إلى أرباع، والآخرون بقطع رؤوسهم؛ سبعة عشر شخصًا - إلى الموت السياسي (أي الحرمان من جميع الحقوق، بما في ذلك الحق في الملكية والحق في الزواج)، ستة عشر - إلى المنفى مدى الحياة إلى الأشغال الشاقة، خمسة - إلى المنفى إلى الأشغال الشاقة لمدة عشر سنوات، خمسة عشر شخصا - إلى المنفى إلى الأشغال الشاقة لمدة ست سنوات، خمسة عشر - إلى المستوطنة، ثلاثة - إلى المنفى إلى سيبيريا، واحد - الحرمان من الرتب والنبل وخفض الرتبة إلى جندي حتى نهاية الخدمة، تسعة - الحرمان من الرتب وخفض الرتبة للجنود الذين قضوا مدة الخدمة. وكان من الصعب ألا ترتعد عند سماع خبر مثل هذا القرار! لقد فاجأ الثوار الفرنسيون العالم مؤخرًا بقطع آلاف وآلاف الرؤوس. وهنا، في روسيا، يتم رفع الفأس على ستة وثلاثين رأسا. هل تصدق ذلك؟! لن يكون من الخطأ أن نلاحظ أنه لم يصر أحد غير الليبرالي سبيرانسكي على الإيواء! كان يعلم أن اسمه ظهر في قوائم دليل الديسمبريست، وأراد أن يثبت أنه لا علاقة له به. ولم تعلم الجمعية بعد بقرار المحكمة. في 5 يوليو، في كنيسة الثالوث سرجيوس لافرا، قرأ رئيس الأساقفة فيلاريت عظة عن تطهير القلب، مستهلًا كلمات المسيح من إنجيل متى: "طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله" (متى 5: 8). وفي 10 يوليو، وقع الملك مرسوما بتخفيف العقوبة. وحُكم على خمسة منهم فقط بالإعدام، ليس بالتقطيع أو قطع الرأس، بل بالشنق. كما تم تخفيف أحكام الباقين بطرق مختلفة. لعب الأساقفة الروس، بما في ذلك فيلاريت، دورًا رئيسيًا في هذا التخفيف. لقد وصلت نهاية المأساة التي حدثت على المسرح الروسي بناءً على مسرحية أوروبية. في 13 يوليو، صعد خمسة شبان، أكبرهم في الثالثة والثلاثين، إلى السقالة المبنية على تاج قلعة بطرس وبولس... حدث هذا في يوم رئيس الملائكة جبرائيل. هكذا هو "غافريلياد"... إعدام بكل تفاصيله السينمائية - مع كسر الحبال الفاسدة، ولعنات رايليف على القيصر، وإساءات كاخوفسكي الفظّة... وقرأ الملك في تقرير الإعدام: "لقد انتهى الإعدام بالصمت والنظام الواجبين". في اليوم التالي، بالضبط بعد سبعة أشهر من أهوال ساحة مجلس الشيوخ، أقيمت صلاة تطهير في قصر الشتاء، وبعدها انتقل الديوان الملكي من العاصمة الشمالية إلى الكرسي الأم لتتويج الإمبراطور الجديد. بينما كان نيكولاس في طريقه لتتويج الملك، اندلعت حرب جديدة على الحدود الجنوبية لإمبراطوريته. أظهر الفرس، الذين لم تكن لديهم أي مشاعر عاطفية خاصة تجاه روسيا، مكرًا في عام 1812 عندما قرروا، بعد أن علموا بغزو نابليون، اغتنام الفرصة لطعننا في الظهر. وبينما كان شعبنا، الذي استنفد كل قوته، يقاوم أقوى عدو في العالم، كان علينا أيضًا أن نقاتل في الجنوب ونحتفظ بقوات هناك يمكن نشرها لصد بونابرت. عندما اندلعت انتفاضة ديسمبر، اتخذت بلاد فارس مرة أخرى وضعية الأسد الذي يطارد الفريسة الضعيفة. لكنها كانت تتسلل لفترة طويلة جدًا وجعلتها تقفز عندما تمكنت الفريسة من الوقوف على قدميها والنظر حولها. مهاجمة الحدود الجنوبية لروسيا، كان الفرس على يقين من أن الاضطرابات في فترة ما بين العرش استمرت في وطننا. وهاجمت قوات يبلغ عددها حوالي أربعين ألفًا بقيادة الأمير عباس ميرزا ​​من اتجاه كاراباخ إليسافيتبول، واستولت عليها وحاصرت قلعة شوشا. ومن جانبنا عارضهم جيش قوامه ثمانية آلاف. أتيحت الفرصة لنيكولاس لبدء حكمه ليس فقط من خلال قمع تمرد الديسمبريين، ولكن أيضًا من خلال حرب منتصرة صغيرة في منطقة القوقاز. تم الوصول إلى موسكو في 21 يوليو. أقام القيصر وزوجته ألكسندرا فيودوروفنا والإمبراطورة الأرملة ماريا فيودوروفنا في قصر بتروفسكي، حيث سرعان ما استقبلتهم المحكمة ورجال الدين في موسكو. بعد أربعة أيام، تم الدخول الاحتفالي إلى موسكو. بعد أن دخل الكرملين، استقر نيكولاس في دير تشودوف. قبل تتويج المملكة، كان لا يزال هناك صوم انتقال لمدة أسبوعين في موسكو، للاحتفال بتجلي الرب ورقاد السيدة العذراء مريم. على عكس أخيه الأكبر ألكساندر، الذي جاء إلى المسيح فقط مع التقدم في السن، كان نيكولاس منذ شبابه قدوة لحياة مرتادي الكنيسة، ولاحظ الصيام والصلاة، واعترف باستمرار وتلقى الشركة، وقاد أسلوب حياة زاهد. أثناء إقامته في دير تشودوف، قام دائمًا بالتواصل كثيرًا مع فيلاريت. وفي عيد التجلي قرأ القديس هنا عظة مفادها أن “ألوهية يسوع أشرقت خلال ناسوته”، وكان هناك تلميح إلى أن قوة المسحة الإلهية مدعوة لتشرق في الملوك الذين تعتبر مسحتهم رمزًا مسيحيًا واضحًا. وهكذا انتهى الصيام الصارم لمدة أسبوعين، وتم الاحتفال بالرقاد، وبعد أسبوع، يوم الأحد 22 أغسطس، دخل القيصر مع الملكة والأم والأخ كونستانتين إلى كاتدرائية صعود الكرملين. تم إجراء التتويج المقدس والمسح على العرش من قبل المتروبوليت سيرافيم (جلاجوليفسكي) من سانت بطرسبرغ ونوفغورود ، والثاني معه كان متروبوليت كييف وجاليسيا إيفجيني (بولخوفيتينوف). ولكن عند التتويج، بناءً على طلب الملك، تم تعيين رئيس أساقفة موسكو فيلاريت واعظًا. - الملك الأكثر تقوى! - التفت إلى نيكولاس على درجات كاتدرائية الصعود. - أخيراً، تحققت توقعات روسيا. أنت بالفعل أمام أبواب الكنيسة، حيث تم حفظ تكريسك الوراثي لك لعدة قرون... لم تكن في عجلة من أمرك لتظهر لنا مجدك، لأنك كنت في عجلة من أمرك لإثبات سلامتنا. أنت قادم أخيرًا كملك، ليس فقط على المملكة التي ورثتها، ولكن أيضًا على المملكة التي حافظت عليها. وفي حديثه أكثر عن العواصف التي رافقت صعود نيقولاوس إلى العرش، أجاب فيلاريت على أولئك الذين افتراء أن عهده بدأ بالمشنقة، حيث أشار إلى حلقة من كتاب الملوك التوراتي: عند وفاة الملك داود واعتلاء الملك سليمان، كانت هناك انتفاضة في القوات بقيادة القائدين العسكريين يوآب وشمعي. - في عهد داود نمت هذه الزوان؛ وكانت مهمة خليفته تطهير أرض إسرائيل منهم. حسنًا، ماذا لو وقع هذا القدر من سليمان في يد خليفة الإسكندر؟ إن البداية الصعبة للملك تُظهر للشعب بسرعة أكبر ما أعطاهم الله إياه في سليمان. كان من الصعب أن نقول بشكل أكثر دقة مما قاله موسكو فم الذهب الحكيم! بمقارنة ألكساندر مع ديفيد، ونيكولاس مع سليمان، ربما هو الوحيد الذي يمكنه العثور على مثل هذه المقارنة الحية في نص الكتاب المقدس، وبالاستماع إلى هذه الكلمات، أكد نيكولاس نيته إعلان فيلاريت متروبوليتان في نفس اليوم. - تعال أيها الإمبراطور السيادي المختار من الله والموروث من الله! فصفات الجلال الحقيقي تلبس علامات الجلال. لتختم المسحة من القديس كل هذا بتقديس داخلي واضح، دائم وأبدي. بعد هذه التحية، دخل نيكولاي بافلوفيتش كاتدرائية الصعود وتوج مع زوجته ألكسندرا فيدوروفنا. جلس على العرش الماسي للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، وجلست الإمبراطورة على العرش الذهبي للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش. تم إجراء الدهن المقدس من سلطعون الإمبراطور الروماني أوغسطس - وهو كوب من العقيق أعطاه الإمبراطور البيزنطي قسطنطين للأمير فلاديمير مونوماخ. ثم قبل الملك الصليب الصدري الكبير لبيتر الأول، الذي أنقذه من رصاصة سويدية في ميدان معركة بولتافا. بعد أداء القربان، صعد نيكولاس إلى الشرفة الحمراء وانحنى للشعب ثلاث مرات، وهو ما لم يحدث خلال التتويجات السابقة. وسرعان ما أعقب تتويج نيكولاس في نفس اليوم إعلان بهيج لفيلاريت عن ترقيته إلى رتبة متروبوليتان لموسكو وكولومنا. لذلك، في يوم واحد، أصبح نيكولاس الإمبراطور، وفيلاريت - متروبوليتان! علامة جيدة جدا! لكن أفراحه لم تنته عند هذا الحد: فقد منح نيكولاس المطران الجديد غطاءً أبيضًا به صليب متناثر بالأحجار الكريمة، بالإضافة إلى أموال لبناء مبنى جديد لمدرسة بيت عنيا، وبذلك تكريم ذكرى المتروبوليت أفلاطون الذي لا يُنسى، الذي كانت هذه المدرسة اللاهوتية من بنات أفكاره. وفي المساء، تمت إضاءة موسكو بأكملها بشكل رائع، وخاصة الكرملين. كانت جميع أبراج إيفان العظيم وبرج الجرس تحترق بلهب ساطع؛ كانت أسوار الجدران متشابكة بخطوط نارية، وتألقت حدود واسعة منقوشة على طول الأسوار. وفي الأيام التالية تكررت الإضاءات عدة مرات. في مساء يوم 27 أغسطس، أقيمت كرة في الغرفة ذات الأوجه، وفي 1 سبتمبر، أقيمت حفلة تنكرية في مسرح البولشوي، وفي 3 سبتمبر، قدم تجار موسكو كرة تكريما للملك. فرحة أخرى كانت تنتظر فيلاريت خلال أيام الاحتفالات الوطنية هذه. في أغسطس، مباشرة بعد التتويج، عقد اجتماع للسينودس المقدس في موسكو، حيث تجرأ مرة أخرى على إثارة مسألة ترجمة الكتاب المقدس. رد المتروبوليت سيرافيم بالرفض الحاسم، كما دعمه المتروبوليت يوجين. لكن مر أسبوعان، وقرروا، بموافقة الملك، دعم متروبوليت موسكو الجديد بطريقة أخرى - تلقى فيلاريت مرسومًا من السينودس: "أوعز إلى سماحتك، حتى تتمكن، بعد مراجعة التعاليم المسيحية الطويلة والقصيرة للكنيسة اليونانية الروسية التي جمعتها من قبل، من تجميع كتابين منها". لقد كان اختراقاً للحصار! لم تعد تعاليمه الدينية محظورة! كان من الممكن أن ننسى مؤقتًا الحظر المفروض على ترجمة الكتاب المقدس. واصل الملك الاستحمام الحسنات. بعد فيلاريت، كان يداعب أحد معارفه منذ فترة طويلة - الشاعر بوشكين. الشخص الذي خضع فيلاريت للامتحانات منه ذات مرة. الآن أصبح مؤلفًا مشهورًا للشعر في جميع أنحاء روسيا، وقد نُشرت بالفعل قصائد "رسلان وليودميلا"، و"سجين القوقاز"، و"نافورة بخشيساراي"، والفصل الأول من الرواية في الشعر "يوجين أونيجين"، وتم كتابة ما مجموعه ستة فصول. تم استدعاء ألكسندر سيرجيفيتش على وجه السرعة من قرية ميخائيلوفسكوي، حيث كان يخدم المنفى. لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال كان يرتجف في عربة الأطفال دون راحة وفي 8 سبتمبر وصل إلى موسكو. متعبًا وغير مغسول وغير حليق، تم نقله إلى دير تشودوف إلى مكتب القيصر. وفي جيبي قصيدة "النبي". لقد تحدثوا لمدة ساعتين، وبعد ذلك، بشكل غير متوقع بالنسبة للكثيرين، افترقوا كأصدقاء. ورفعت عار الشاعر. وعد الملك بأن يكون رقيبه الشخصي. "حسنًا، أنت الآن لست بوشكين القديم، بل بوشكين الخاص بي"، قال نيكولاي وداعًا بنبرة ودية. وسرعان ما تفاخر أمام بلودوف في حفل راقص أمام السفير الفرنسي: – كما تعلم، لقد تحدثت طويلاً مع أذكى رجل في روسيا اليوم. خمن من؟ مع بوشكين. لقد كرمني بالإلهام ، وأنا في مشاعري الصادقة هذه هي الطريقة التي سيتذكر بها ألكسندر سيرجيفيتش هذا الاجتماع في غضون عامين. في 12 سبتمبر، بالفعل في رتبة متروبوليتان، كرس فيلاريت كنيسة الثالوث المحيي عند بوابة الشفاعة وخصص خطبته لنزاع مهم للغاية مع أولئك الذين قالوا: "معبدي في روحي، وبالتالي أنا لا أذهب إلى الكنيسة". جادل فيلاريت بأنه من المستحيل الدخول إلى الكنيسة السماوي، حيث يسكن الرب حقًا، دون زيارة المعابد الأرضية التي تُقام فيها الأسرار. - جيد لمن وجد في قلبه رغبة تقية في إنشاء أو إعادة إنشاء وتجديد كنيسة للإله المسيحي... جيد لمن يحب الكنيسة المخلوق ويزوره عن طيب خاطر: لأنه يحب عمل النعمة، ويزور مسكن النعمة... في 15 سبتمبر، أقيم مهرجان شعبي مخصص لاحتفالات التتويج في ميدان مايدن. ما لم يكن هناك! ليس بعيدًا عن جناح العائلة الإمبراطورية كان هناك "أربعة صالات عرض بها أعمدة للأشخاص من الطبقات الثلاث الأولى والسلك الدبلوماسي؛ ثلاث صالات للمقر العسكري وكبار الضباط، وأربعة صالات عرض خاصة لخمسة آلاف شخص، وساحة، ونافورتين كبيرتين بالنبيذ، واثنتين من الأفعوانيات، وكشك للألعاب البهلوانية، وكشك لألعاب الجمباز، والعديد من أجنحة جوقات الموسيقيين، ودوامة، وأراجيح مختلفة، ومرحلة لإطلاق ثلاثة بالونات، وأخيرا، 240 طاولة، يبلغ طول كل منها عشرة قامات، مغطاة بمفارش المائدة ومزخرفة بشكل جميل، مليئة بالتفاح وأشجار البتولا وسلال متعددة الألوان مع لفات. تم وضع لحم الخنزير والطيور المقلية والهلام والمعجنات على شكل أوعية من الورود وكباش كاملة مع قرون مذهبة، موضوعة على أطباق مغطاة بدلاء من البيرة الحمراء وأشجار البلوط؛ البرقوق والكمثرى والتفاح. افتتح الإمبراطور بنفسه العيد الوطني بوصوله إلى ميدان مايدن في الساعة الواحدة ظهرًا. وبقي هنا لمدة ساعة ونصف تقريبا. بمجرد دخول الملك والإمبراطورتين إلى الجناح، لوح العلم الأبيض وبدأ الاحتفال. وبحسب شهود عيان، فإن الأهالي، مثل أمواج البحر التي تحركها الريح، اندفعوا نحو الطاولات التي لم يبق عليها في لحظة أي شيء من الطعام الموضوع عليهم. اندفعت حشود من الناس من الطاولات إلى النوافير المتدفقة بالرطوبة البيضاء والحمراء. وسرعان ما اختفت النوافير تحت الأشخاص الذين أحاطوا بها وانهارت واحدا تلو الآخر. بعد أن سقطوا في الأنقاض، وتشريد بعضهم البعض، قام آخرون بغرف النبيذ بقبعاتهم. سار الرفاق المرحون عبر الحقل، وهم يجرون معهم دجاجة، وبعضهم ساق كبش، وبعضهم ساق طاولة. عند رحيل الإمبراطور، هاجم الأشخاص الذين كانوا في حالة من المرح صناديق المتفرجين وبدأوا في تمزيق القماش الأحمر. ووصل عدد المشاركين إلى مائتي ألف شخص. بشكل عام، حقق المهرجان الشعبي في مايدن فيلد، نظرًا للموقع الرائع للمكان نفسه وخاصة الطقس الرائع، نجاحًا كاملاً ومثل مشهدًا فريدًا من نوعه، هكذا وصف شاهد عيان هذا الحدث. احتفل السفيران الإنجليزي والفرنسي، دوق ديفونشاير ودوق راغوزا، بالكرات الفاخرة. وفي نهاية الاحتفالات، أقيمت الكرة الأكثر روعة، التي استضافتها الكونتيسة آنا أورلوفا-تشيسمينسكايا، وانتهى كل ذلك بعرض فخم للألعاب النارية في 23 سبتمبر. وقد صورت مائة وأربعون ألف صاروخ حروف الملك والملكة بأحرف نارية في السماء السوداء. من موسكو، ذهب نيكولاي إلى ترينيتي سرجيوس لافرا، حيث التقى به المتروبوليت فيلاريت: - ملك متوج من الله وممسوح من الله!.. هنا، حيث طلب ديمتريوس دونسكوي النصيحة من أجل النصر، بطرس الأكبر - من أجل السلامة، كثير من أسلافك وأسلافك - من أجل تعزيز وتشجيع الروح من أجل مآثر اللقب العظيمة - هنا تظهر أيضًا لتضع النصيحة الملكية لروحك أمام مذبح الإله الثالوثي، عند قبر خادم الله المختار. وسرعان ما جاءت الأخبار الجيدة من جبال القوقاز. انتهت الحرب الصغيرة والمنتصرة. هزمت قوات الأمير ماداتوف والجنرال إرمولوف القوات الفارسية التي كانت أكبر منها بخمس مرات، ورفعت حصار شوشي، وحررت إليسابيتبول وكل منطقة القوقاز. في 28 سبتمبر، أبلغ السيادة بسعادة المتروبوليت فيلاريت بالنصر في دير تشودوف. بعد أداء الصلاة، قال فيلاريت كلمة رسمية قصيرة: - الإمبراطور الأكثر تقوى! لقد كان من دواعي سرور الله، الذي يثق به دائمًا ليخلق منتصرين، أن يختتم فورًا ويختم الوقت الرسمي لتتويجك المقدس بانتصار النصر. علامة الفرح الجديدة بالنسبة لنا هي أن الله، الذي ينحني بنعمة لصلواتك وصلوات الكنيسة، قد باركك فعليًا بالقوة السلمية على شعبك والقوة المنتصرة على أعدائك. وبهذا تتقوى آمالنا أكثر فأكثر، وتتلقى صلواتنا جرأة جديدة، بارك الله لك دائمًا وفي كل شيء! باختصار، حققت سيمفونية تتويج نيكولاي بافلوفيتش نجاحًا كبيرًا. لكن من كان يعلم أن عهده، الذي بدأ بقمع التمرد وحرب صغيرة منتصرة في منطقة القوقاز، سينتهي بكارثة الهزيمة في حرب القرم؟ هكذا بدأ عصر نيكولاس. بدأ السيادة الرابعة في الحكم في روسيا، والتي كان يعيش في ظلها فاسيلي دروزدوف، القديس فيلاريت موسكو.