ORTHODOX HOUSE
⛪ Alle Kirchen
Anmelden
🎧Live-Musik ☾
☦ Heute Sonntag, 1. November / 19. Oktober (alter Stil) 🍽 Kein Fasttag gregorianischer Kalender ⇄
Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Über den Diamantstein, den der Hohepriester dreimal im Jahr trug, wenn er das Allerheiligste betrat

О камне алмазе, которые носил первосвященник, трижды в год входя во Святая Святых
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Diamantstein hat eine ähnliche Farbe wie Luft. Es wurde vom Hohepriester getragen, als er das Allerheiligste betrat. Und er trat dreimal im Jahr ein: am Oster-, Pfingst- und Laubhüttenfest. Dann ruhte er auf der Brust des Hohepriesters, während dieser den Podir anzog, und über den Podir legte er das äußere Gewand (Epomid) an. Die Epimis reichte etwas unter die Brust, denn ihre Länge betrug anderthalb Spannen. Und auf der rechten und linken Seite, über den Brustwarzen, wo zwei Schilde eingenäht waren, hingen zwei Smaragde. In der Mitte befand sich ein Phänomen 1, das nichts anderes als der erwähnte Diamant war, der in seiner Farbe der Luft ähnelte. Dann wurden die oben genannten 12 Steine ​​über den Schultern angebracht 2. Dreimal im Jahr, so heißt es, erschien der Hohepriester dem Volk mit einem goldenen Mantel auf der Stirn (Ex. 28, 36 ua). Und wenn die Menschen in Sünden waren und nicht nach den Geboten wandelten, die Gott gab, dann änderte sich, so heißt es, die Farbe dieses Steins und wurde schwarz. Von hier aus wussten sie, dass der Herr den Tod geschickt hatte. Und als er ihnen den Tod durch das Schwert sandte, wurde die Farbe des Steins blutig, wie es im Buch Jeremia heißt: „Vernichtet“ sein Volk, „und lasst es ausziehen...“ Wie der Tod, dem Tod, dem Schwert, dem Schwert, der Hungersnot, der Hungersnot, der Gefangenschaft, der Gefangenschaft“ (Jer 15,1-2). Wenn er so hell wie Schnee war, wussten die Menschen, dass keine Sünde in ihm war. Und dann feierten sie, wie der Prophet sagt: „Feiere, Judas, deine Feiertage, vergelte deine Gelübde.“ Der Herr hat deine Missetat hinweggenommen und dich aus der Hand deiner Feinde befreit. Der Herr wird in deiner Mitte herrschen. Ihr werdet nichts Böses sehen“ (Nahum. 1:15; Zeph. 3:15). Daher leuchtete der Stein unter Zacharias, dem Vater von Johannes dem Täufer, während seines nächsten Dienstes, zu Ostern. Zacharias hatte in diesem Jahr gerade erst begonnen, als Priester zu dienen Und als er hinausging und die Menschen erfuhren, dass er eine Vision von großer Herrlichkeit gesehen hatte, freuten sie sich sehr. Denn Johannes, der Engel Christi, erschien strahlend. Da aber befohlen wurde, diese zwölf Steine ​​entsprechend den zwölf Stämmen Israels am Brustpanzer anzubringen, sodass jeder Stein einem einzelnen Stamm entsprach, gehen wir nun gemäß der zuvor vorgenommenen Einteilung zur Reihenfolge der von Jakob geborenen Söhne über. Denn auf diese Weise ist es bequemer, beides in Einklang zu bringen. Es gibt vier Söhne von Lea: Ruben, Sardi; Simeon, Topas; Levi, Smaragd; Judas, Anfrax. Es gibt zwei Söhne von Bilha. Bilha war Rachels Dienerin. Und da Rachel kein Kind zur Welt brachte, gab sie sie Jakob zur Frau, um Kinder zu bekommen. Ihre Kinder sind: Dan, Saphir; Naphtali, Jaspis. Es gibt zwei Söhne von Silpa. Silpa war Leas Dienerin und gab sie Jakob zur Frau, um Kinder zu bekommen. Ihre Kinder sind: Gad, Lygrius; Asir, Achat. Es gibt zwei Söhne von Lea: Isachar, ein Amethyst; Zebulon, Chrysolith. Rachels Söhne sind zwei: Joseph, Beryll; Benjamin, Onychius. Hier sind zwölf Steine, die den zwölf Stämmen Israels entsprechen. Hebr. Urim (אוּרים) ist ein Name, der immer noch Gegenstand von Streitigkeiten zwischen Dolmetschern ist. Nach der Wortableitung von אוֹר – leuchten bedeutet es: Lichterscheinungen, Offenbarungen und bezieht sich auf das oben besprochene hohe Recht des alttestamentlichen Hohepriesters – den Herrn zu befragen, von Ihm zu empfangen und den Menschen Antworten zu geben. Der heilige Epiphanius erklärt die Angelegenheit näher an ihrer materiellen Seite und folgt dabei den Interpretationen einiger Rabbiner. Da Epiphanius zur Zeit des Heiligen Epiphanius den alttestamentlichen Gottesdienst mit all seinen Ritualen und Zubehör bereits vergessen hatte, ist es nicht verwunderlich, dass er in Bezug auf Sacharja, den Vater Johannes des Täufers, in ein Missverständnis geriet. Er schrieb Sacharja die Besitztümer und Handlungen des Hohepriesters zu, während aus dem Lukasevangelium 1, 5 u. a. es ist klar, dass er nur Priester war. Sie könnten interessiert sein an:
🔑Anmelden 📖Gebetbuch 🕊Live-Gebet 📨Nachricht einsenden 👥Freunde 💬Gruppen ⛪Meine Gemeinde 🕯Virtuelle Kirche 🙏Gebete nach Vereinbarung 🗓Kalender ☦Heiligenleben ✏️Katechese 📚Bibliothek 🌍Rundschau der orthodoxen Welt 🎧Live-Musik ⚖Kanones 📜Die Heilige Schrift 🧭Karte der Orthodoxie ✅Prüfe dich selbst 🔔Benachrichtigungen ➕Meine Abonnements 🛍Shop 💬Support