عن الحجر الماسي الذي كان يلبسه رئيس الكهنة عند دخوله إلى قدس الأقداس ثلاث مرات في السنة

حجر الماس يشبه لون الهواء. وكان يرتديه رئيس الكهنة عند دخوله إلى قدس الأقداس. وكان يدخل ثلاث مرات في السنة: في عيد الفصح، وعيد العنصرة، وعيد المظال. ثم استراح على صدر رئيس الكهنة وهو يلبس البودير، ولبس فوق البودير الرداء الخارجي (الإبوميد). وكان الردم ينزل إلى ما تحت الصدر إلى حد ما، لأن طوله كان شبرا ونصفا. وعلى الجانبين الأيمن والأيسر، فوق الحلمتين، حيث تم خياطة درعين، تم تعليق زمردتين. وكان في وسطهم ظاهرة 1، وهي ليست أكثر من الماسة المذكورة، تشبه الهواء في اللون. ثم تم وضع الـ 12 حجرًا المذكورة أعلاه فوق الكتفين 2. كما يقال، كان رئيس الكهنة يظهر للشعب ثلاث مرات في السنة بعباءة ذهبية على جبهته (خر 28، 36 وآخرون). وإذا كان الناس في خطايا ولم يسلكوا حسب وصايا الله، فيقولون إن لون ذلك الحجر تغير وأصبح أسود. ومن هنا عرفوا أن الرب أرسل الموت. ولما أرسل عليهم الموت بالسيف تحول لون الحجر إلى دموي، كما جاء في سفر إرميا: ""اقطعوا" شعبه، "وليخرجوا... مثل الموت مثل الموت مثل السيف سيف مثل الجوع مثل الجوع مثل السبي مثل السبي" (إرميا 15: 1-2). فإذا كان كالثلج عرف الشعب أنه لا خطيئة فيه. وحينئذ احتفلوا كما يقول النبي: "احتفل يا يهوذا بأعيادك وأوف نذورك. قد نزع الرب إثمك، أنقذك من أيدي أعدائك. يملك الرب في وسطك. "لن ترى شرًا" (ناحوم 1: 15؛ صف 3: 15). لذلك، في عهد زكريا، والد يوحنا المعمدان، خلال خدمته التالية، في عيد الفصح، كان الحجر لامعًا. كان زكريا قد بدأ للتو الخدمة ككاهن في تلك السنة. والشيء التالي، أخذ الآخر البودير. وعندما تأخر زكريا في البقاء في قدس الأقداس، شعر الناس بالقلق، خشية أن يكون الحجر بمثابة استنكار لشعبهم. ولما خرج وعلم الشعب أنه قد رأى رؤيا مجد عظيم فرحوا جدا لأنه ولد يوحنا ملاك المسيح. ولكن بما أن تلك الحجارة الاثني عشر قد أمرت بربطها بالصدرة حسب أسباط إسرائيل الاثني عشر، بحيث يكون كل حجر مطابقًا لسبط منفصل، إذن، وفقًا للتقسيم الذي تم سابقًا، دعونا ننتقل الآن إلى ترتيب الأبناء المولودين ليعقوب. لأنه بهذه الطريقة يكون من الملائم أكثر التوفيق بين الاثنين. ولأبناء لليئة أربعة: رأوبين وساردي. سمعان، توباز؛ ليفي، زمرد؛ يهوذا، الجمرة الخبيثة. وهناك ابنان لبلهة. وكانت بلهة جارية راحيل. وبما أن راحيل لم تلد، فقد أعطتها ليعقوب زوجةً ليرزق بنين. أولادها هم: دان ياقوت. نفتالي، ياشبيس. وهناك ابنان لزلفة. وكانت زلفة جارية ليئة، التي أعطتها ليعقوب زوجة لتنجب له أولاداً. أولادها هم: جاد، ليجريوس؛ عسير، عقيق. ولليئة ابنان: يساكر جمشت؛ زيبولون، الكريسوليت. ابنا راحيل اثنان: يوسف بيريل. بنيامين، أونيكيوس. هنا اثني عشر حجرًا تقابل أسباط إسرائيل الاثني عشر. عب. أوريم (രരാര്) هو الاسم الذي لا يزال موضوع نزاع بين المترجمين الفوريين. بحسب اشتقاق الكلمة من авера - يلمع، فهي تعني: الظواهر النورانية، والوحي وتشير إلى ذلك الحق العالي لرئيس كهنة العهد القديم - لاستجواب الرب، والقبول منه وإعطاء الناس الإجابات، وهو ما تمت مناقشته أعلاه. ويشرح القديس أبيفانيوس الأمر أقرب إلى الجانب المادي، متبعًا تفسيرات بعض الأحبار. وبما أن القديس أبيفانيوس كان قد نسي في زمن القديس أبيفانيوس عبادة العهد القديم بكل طقوسها وملحقاتها، فلا عجب أن يقع في سوء تفاهم مع زكريا والد يوحنا المعمدان. ونسب إلى زكريا ممتلكات رئيس الكهنة وأفعاله، بينما من إنجيل لوقا 1، 5 وآخرين. ومن الواضح أنه كان كاهنًا فقط. قد تكون مهتمًا بـ: