Вавила, священномуч., епископ-патр. Антиохийский
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Вавила, свети мученик, епископ-патр. Антиохија, према Јевсевије, који је на овој столици био до смрти епископа. Зебина, под Гордијаном, 238. године (Ц.И.6:29). Исти црквени историчар укратко говори о њему: „као и Александар (епископ јерусалимски), умро је у Антиохији, тамници вавилонској, за време Декијевог гоњења, 251. године (Тс. ист. 6, 39). Сачувани су одломци његових мука. акта – дела и мучеништва, саставио Метафраст. Према Метафрасту, свети В. је страдао (мачем је посечен под Нумеријаном 283 - 284) као казну што није дозволио да овај зли краљ уђе у хришћански храм и прегледа га: ухапшен, св. Метафраст); Заједно са њим страдала су три младића из његових ученика (њихова имена: Урван, Прилидијан и Еполоније). Што се тиче времена, то је болно. смрт св. В. Метафраста слаже се са историчарем Никифором, који је такође датује у време владавине Нумеријана (Цер. И., књига 6, глава 33); по Никифору је на крсту разапет Свети В, а по Метафрасту мачем посечен.
Јевсевије, заиста, говори о једном сличном случају који се догодио у епископији Светог В., овај инцидент није био са Нумеријаном, већ са царем. Филип (244–249), Гордијев наследник. Осим тога, говорећи о овом догађају, Јевсевије извештава да је „цар, како кажу, радо послушао епископа (који га је спречио да уђе у хришћанску цркву за време Васкршњег свеноћног бденија) и доказао дело искреног страхопоштовања срца свог, испуњеног страхом Божијим“ (Тсер. ист. 6, 34). Могуће је да је под Нумеријаном дошло до још једног сличног инцидента, о коме се извештава по легенди, или на основу древних мука. дела, историчар Никифор, а онда је ово постало власништво каснијих хагиографских приповетки о Светом Вавилу, које је користио Метафраст. Пам. 4 сеп.
Сећање на свете мученице. Вау. прославио свети Златоуст у Похвалним разговорима на дан његовог спомена (Творења св. И. Златоуста у руском преводу, издање Петербуршке академије, књ. 2, 568 и даље). Метафрастово житије св. на Словене превод је у чет.-мин. М. Макарије (ур. Археогр. ком. Септ.), скраћено у Мин. В. и у Прол. Заснован углавном на Метафрасту, представљен је и у Дим. Раст., у свом Чет-Мин.