Вавила, священномуч., епископ-патр. Антиохийский

ვავილა, წმიდა მოწამე, ეპისკოპოსი-პატრიარქი. ანტიოქია, ევსევის ცნობით, რომელიც ამ კათედრას ეკავა ეპისკოპოსის გარდაცვალებამდე. ზებინა, გორდიანის მეთაურობით, 238 წელს (ც.I.6:29). მასზე მოკლედ საუბრობს იგივე ეკლესიის ისტორიკოსი: „ალექსანდრე (იერუსალიმის ეპისკოპოსი) მოკვდა ანტიოქიაში. ბაბილონის ციხეში“, დეციუსის დევნის დროს, 251 წელს (ც. ისტ. 6, 39). მისი ტანჯვის ნაწყვეტებია შემორჩენილი. აქტები - საქმეები და მოწამეობა, შედგენილი მეტაფრასტეს მიერ. მეტაფრასტეს მიხედვით, წმ. ვ. განიცადა (მას თავი მოჰკვეთეს მახვილით ნუმერიან 283 - 284 წწ.) სასჯელი იმის გამო, რომ არ დაუშვა ამ ბოროტ მეფეს ქრისტიანულ ტაძარში შესვლა და მისი დათვალიერება: დააპატიმრეს, წმ. მეტაფრასტუსი); მასთან ერთად დაზარალდა მისი მოწაფეებიდან სამი ახალგაზრდა (მათი სახელები: ურვანი, პრილიდიანი და ეპოლონიუსი). რაც შეეხება დროს, ეს მტკივნეულია. წმინდა ვ. მეტაფრასტეს გარდაცვალება ეთანხმება ისტორიკოს ნიკიფორეს, რომელიც ასევე ნუმერიანეს მეფობით ათარიღებს (კერ. I., წიგნი 6, თავი 33); ნიკიფორეს მიხედვით წმ.ვ. ჯვარზე აცვეს, მეტაფრასტეს მიხედვით კი მახვილით თავი მოჰკვეთეს. ევსები, მართლაც, საუბრობს ერთ მსგავს შემთხვევაზე, რომელიც მოხდა წმინდა V-ის ეპისკოპოსში, ეს ინციდენტი იყო არა ნუმერიანთან, არამედ იმპერატორთან. ფილიპე (244–249), გორდიანის მემკვიდრე. გარდა ამისა, ამ შემთხვევის შესახებ საუბრისას ევსები იუწყება, რომ „იმპერატორმა, როგორც ამბობენ, ნებით მოუსმინა ეპისკოპოსს (რომელმაც ხელი შეუშალა მას ქრისტიანულ ეკლესიაში აღდგომის მთელი ღამის სიფხიზლის დროს) და საქმით დაამტკიცა მისი ღვთის შიშით აღსავსე გულწრფელი პატივისცემა“ (ცერ. ისტ. 6, 34). შესაძლოა, ნუმერიანეს დროს სხვა მსგავსი შემთხვევაც მომხდარა, რომელიც გადმოცემულია ლეგენდის მიხედვით, ან უძველესი ტანჯვის საფუძველზე. აქტები, ისტორიკოსი ნიკიფორე, შემდეგ კი ეს გახდა წმინდა ვავილის შესახებ გვიანდელი აგიოგრაფიული ზღაპრების საკუთრება, რომელიც მეტაფრასტემ გამოიყენა. პემ. 4 სექტ. წმიდა მოწამის ხსოვნა. ვაა. ადიდებდა წმიდა ოქროპირს სადიდებელ საუბრებში მისი ხსოვნის დღეს (St. I. Chrysostom-ის შემოქმედება რუსულ თარგმანში, გამოცემული პეტერბურგის აკად., ტ. 2, 568 და შემდგომ). მეტაფრასტოს ცხოვრება წმ. სლავებისთვის თარგმანი არის ხუთ.-მინ. M. Macarius (ed. Archeogr. com. Sept.), შემოკლებით მინ. V. და პროლ. ძირითადად მეტაფრასტზე დაფუძნებული იგი ასევე წარმოდგენილია დიმ. Growth., თავის Chet-Min.