Ваал-Вериф

Baal-Berith to imię miejscowego Baala, czczone przez Izraelitów, a zwłaszcza mieszkańców Sychem pod rządami Abimelecha, syna Gedeona (Sędziów 8:33; 9:4). Baal-Berif oznacza „władcę przymierza” i jest utożsamiany z Ζεὺς ὸ'ρκιος u Greków i Deus fideus u Latynosów, których obydwoje szanowali jako patrona przysiąg, dyrektora traktatów i sojuszy. – Baal-Gad to „pan szczęścia” (Jozuego 11:17; 12:7; 13:5), nazwa miasta kananejskiego, wymieniona trzykrotnie w Piśmie Świętym, w Księdze Jozuego. Był to najbardziej wysunięty na północ punkt, do którego dotarli Izraelici podczas podboju. Owocem zwycięstwa odniesionego nad wodami Merom nad kananejskimi królami północy było podbicie przez nich całego kraju aż do Baal-Gada. W Księdze I. Jozuego (11:17) jest mowa o położeniu tego miasta „w dolinie Libanu, niedaleko góry Hermon” (por. Jozuego 12:17; 13:5). Jednak opinie są bardzo zróżnicowane co do tego, co dokładnie powinien rozumieć „prawdziwy Libańczyk”. Według najbardziej prawdopodobnej opinii Baal-Gad miał na myśli miasto Panea lub dzisiejszą Banię, która w Nowym Testamencie znana jest pod nazwą Cezarea Filipowa. Położenie tego miasta odpowiada przede wszystkim danym księdza. tekst. Jozue musiał ścigać swoich wrogów aż do tego miejsca, do podnóża Hermonu, który bezpośrednio wznosi się nad miastem i stanowi naturalną granicę Palestyny ​​na północy. Tam, nad jednym z trzech głównych źródeł Jordanu, znajduje się jaskinia, która na początku naszej ery była poświęcona bogu Papu i nazywała się Panium lub Panea (I. Józef Flawiusz, Starożytne 15, 10, 3; Wojna Judy 1:31, 3). Kult papieża prawdopodobnie zastąpił w tym miejscu kult Baal-Gada. Dolinę rozciągającą się na południe i południowy zachód od Bani „w pobliżu Hermonu” można było nazwać Doliną Libanu (Jozuego 11:17; 12:7). – Baal-Hamon – „Baal tłumu”, nazwa miejsca, w którym Salomon miał winnicę (Pnp 8:11). – Baal-Chassar to wieś, dom wiejski, posiadłość, miejscowość w pobliżu miasta Euphropa lub Efraima, gdzie na rozkaz Absaloma zabito podczas uczty jego brata Amnona (2 Samuela 13:23). – Baal-Hermon to miasto na północy Palestyny, za Jordanem, u podnóża góry Hermon (Sędziów 3:3; 1 Kronik 5:23). – Baal-meon to miasto na wschód od Jordanu (Lb 32:38; 1 Kron. 5:8; Joz. 13:17). Następnie przejęli go Moabici i stało się jednym z ich głównych miejsc zamieszkania. Prorocy Jeremiasz (48:23) i Ezechiel (25:9) przepowiedzieli mu, że w ramach kary za radość, jaką oddawał się w głównych miastach Moabu z okazji zagłady Judy, zostanie wraz z nimi zniszczony. W IV wieku ery chrześcijańskiej Baal Meon stało się dużym miastem. „Baal-meon po drugiej stronie Jordanu”, mówi Euzebiusz, którego odrestaurowanie synowie Rubena „to bardzo duże miasto w pobliżu Góry Ciepłych Wód w Arabii”. – Baal Perazim to „miejsce klęski”, miejsce niedaleko Jerozolimy na zachód, które swoją nazwę wzięło od pokonania tam Filistynów przez Dawida, gdyż Dawid powiedział w tym samym czasie: „Pan zniszczył przede mną moich wrogów jak wodę” (2 Samuela 5:20) lub, jak czytamy w Księdze Kronik: „Bóg potłukł moich wrogów moją ręką jak przypływ wody” ( 1 Kronik 14:11). – Baal-Peor to bożek Moabitów i Midianitów, czasami nazywany po prostu Peor (Lb 31:16; Jozuego 22:17). Według niektórych zapożyczył swoją nazwę od góry Fogor lub Fegor, na której stał ten bożek; według innych – z rozpusty, jakiej oddawały się żony i dziewczęta Moabu, służąc temu bożkowi. Za radą Balaama (Lb 31:16) Moabici i Izraelici zaangażowali się w służenie temu bożkowi, za co zostali poddani surowej karze (Lb 25). – Baal-Zefon – miejsce Tyfona lub poświęcone Tyfonowi (Wj 14:2, 9; Liczb 33:7); egipskie miasto w pobliżu Morza Czerwonego, po zachodniej stronie jego północnego krańca, między Migdol a Morzem Czerwonym, za Pi-Gagirof. Swoją nazwę wzięła od Tyfona, złego ducha Egipcjan, który był wobec nich wrogi i miał swoje mieszkanie w głębokiej ciemności pod ziemią. Zobacz Wyjście. – Baal-Szalisza – „potrójna kraina” lub „potrójna kraina”, miejsce w krainie Szalisza, w górzystych rejonach pokolenia Efraima (2 Król. 4:42). – Baal-Tamar (Sędziów 20:33) to miasto pokolenia Beniamina, niedaleko Gibea Beniamin, gdzie podczas zamieszek w okresie Sędziów, Beniamici ponieśli dotkliwą klęskę z rąk Izraelitów.