Ваал-Вериф

Baal-Berith est le nom du Baal local, vénéré par les Israélites et surtout par les habitants de Sichem sous Abimélec, le fils de Gédéon (Juges 8 :33 ; 9 :4). Baal-Berif signifie « seigneur de l'alliance » et est assimilé au Ζεὺς ὸ´ρκιος des Grecs et au Deus fideus des Latins, que tous deux vénéraient comme le patron des serments, le directeur des traités et des alliances. – Baal-Gad est « le seigneur du bonheur » (Josué 11 :17 ; 12 :7 ; 13 :5), nom de la ville cananéenne, mentionnée trois fois dans les Saintes Écritures, dans le livre de Josué. C'était le point le plus septentrional atteint par les Israélites lors de la conquête. Le fruit de la victoire remportée près des eaux de Mérom contre les rois cananéens du nord fut la soumission de tout le pays jusqu'à Baal-Gad. Dans le livre de I. Josué (11 :17) l'emplacement de cette ville est dit être situé « dans la vallée du Liban, près du mont Hermon » (cf. Josué 12 :17 ; 13 :5). Mais les avis divergent grandement quant à ce qu’il faut entendre exactement par « vrai Libanais ». Selon l'opinion la plus probable, Baal-Gad désignait la ville de Panea ou l'actuelle Banya, connue dans le Nouveau Testament sous le nom de Césarée de Philippe. La position de cette ville correspond avant tout aux données du prêtre. texte. Josué dut poursuivre ses ennemis jusqu'à cet endroit, jusqu'au pied de l'Hermon, qui s'élève immédiatement au-dessus de la ville et forme la frontière naturelle de la Palestine au nord. Là, au-dessus de l'une des trois sources principales du Jourdain, se trouve une grotte qui, au début de notre ère, était dédiée au dieu Papu et s'appelait Panium ou Panea (I. Josèphe, Ancien 15, 10, 3 ; Guerre de Jude 1 : 31, 3). Le culte du Pape a probablement remplacé en ce lieu le culte de Baal-Gad. La vallée qui s’étend au sud et au sud-ouest de Banya « près de l’Hermon » pourrait avoir été appelée la vallée du Liban (Josué 11 :17 ; 12 :7). – Baal-Hamon – « Baal de la multitude », le nom de l'endroit où Salomon possédait une vigne (Cant. 8 : 11). – Baal-Hazzar est un village, une maison de campagne, un domaine, un lieu proche de la ville d'Euphropa ou Éphraïm, où, sur ordre d'Absalom, son frère Amnon fut tué lors d'une fête (2 Samuel 13 :23). – Baal-Hermon est une ville au nord de la Palestine, au-delà du Jourdain, au pied du mont Hermon (Juges 3 :3 ; 1 Chroniques 5 :23). – Baal-meon est une ville à l’est du Jourdain (Nombres 32 :38 ; 1 Chron. 5 :8 ; Josué 13 :17). Par la suite, les Moabites en prirent possession, et elle devint l’une de leurs principales places. Les prophètes Jérémie (48 : 23) et Ézéchiel (25 : 9) lui ont prédit que, en guise de punition pour la joie à laquelle il se livrait dans les principales villes de Moab à l'occasion de la destruction de Juda, il serait détruit avec elles. Au IVème siècle de l’ère chrétienne, Baal Meon devint une grande ville. « Baal-Meon, de l'autre côté du Jourdain, dit Eusèbe, que les fils de Ruben restituèrent, est une très grande ville près du mont des Eaux chaudes en Arabie. » – Baal Perazim est un « lieu de défaite », un lieu non loin de Jérusalem à l’ouest, qui tire son nom de la défaite des Philistins là-bas par David, puisque David dit en même temps : « L’Éternel a détruit mes ennemis devant moi comme l’eau » (2 Samuel 5 :20), ou, comme il est dit dans le livre des Chroniques : « Dieu a brisé mes ennemis avec ma main, comme un torrent d’eau » (1 Chroniques 14 :11). – Baal-Peor est une idole moabite et madianite, parfois simplement appelée Peor (Nombres 31 :16 ; Josué 22 :17). Elle empruntait son nom, selon les uns, au mont Fogor ou Fegor, sur lequel se dressait cette idole ; selon d'autres - de la débauche à laquelle se livraient les épouses et les filles de Moab en servant cette idole. Sur le conseil de Balaam (Nombres 31 : 16), les Moabites et les Israélites se sont impliqués dans le service de cette idole, pour laquelle ils ont été soumis à un châtiment sévère (Nombres 25). – Baal-Zephon – le lieu de Typhon ou dédié à Typhon (Ex.14 :2, 9 ; Nombres.33 :7) ; une ville égyptienne près de la mer Rouge, sur le côté ouest de sa pointe nord, entre Migdol et la mer Rouge, au-delà de Pi-Gagirof. Il tire son nom de Typhon, l'esprit maléfique des Égyptiens, qui leur était hostile et vivait dans l'obscurité profonde sous terre. Voir Exode. – Baal-Shalisha – « triple région » ou « triple terre », un lieu au pays de Shalisha, dans les régions montagneuses de la tribu d'Éphraïm (2 Rois 4 :42). – Baal-Tamar (Juges 20 :33) est une ville de la tribu de Benjamin, près de Gibeah Benjamin, où, lors des troubles de la période des Juges, les Benjamites subirent une forte défaite face aux Israélites.