Ваал

Z toho môžeme usudzovať, že slovo Baal, keď sa vzťahuje na Boha, bolo pôvodne iba epitetonom vyjadrujúcim Jeho najvyššiu nadvládu a poukazujúcim na Neho ako na Pána všetkých vecí; až neskôr sa stalo vlastným menom a zvláštnym božstvom, Baal, vládca par excellence („Nab-Baal“, s členom). V dôsledku zneužívania tohto výrazu modloslužobníkmi Sväté Písmo, hoci Boha neustále nazýva Pánom, ani raz na Neho nepoužije meno Baal, ale namiesto toho použije iné slovo – Adon, Adonai, ktorého význam je rovnaký, a slovo Baal používa iba na označenie falošných bohov. Preto je V. v mytológii pohanských Semitov zosobnením mužskej produktívnej sily a pôsobí prostredníctvom svojej manželky Astarte, ktorá predstavovala pasívnu alebo receptívnu silu prírody. Náboženský kult V., ktorý spočíval v divoko neskrotnej zmyselnosti, hľadajúcej umelú stimuláciu, bol plne v súlade s touto myšlienkou. V tomto ohľade sa kult V. úplne zhodoval s kultom Astarte, pretože slúžiť jej bolo súčasne slúžiť Baalovi, jej hnojivu. Jeho vonkajším symbolom bol vždy falus v podobe stĺpa so zrezaným vrcholom. Toto sú takzvané „gammanimi“ sú sochy alebo stĺpy kužeľového alebo skôr pyramídového tvaru, ktoré majú zobrazovať slnko pod maskou plameňa. Herodotos (2, 44) hovorí, že v Herkulovom chráme, t. j. Baalovi, v Týre boli dva takéto stĺpy. Jeden z najstarších náboženských nápisov uvádza, že jednu takúto sochu v Palmýre postavili bohu slnka. Na rímskych minciach cisárskej éry sa zachoval obraz takéhoto Baalovho stĺpa. Podľa svedectva sv. Podľa Písma boli takéto stĺpy (sochy) vyrobené z kameňa alebo dreva (2. Kráľ. 10:26), alebo dokonca zo zlata (Ozeáš 2:8).