Вавилонское столпотворение

Pandämonium von Babel. Die Bibel erzählt vom Bau eines Turms in Babylon durch die Menschen nach der Sintflut, der nach Angaben der Erbauer bis zum Himmel reichen sollte (Gen. 11, 1–9). Der biblischen Geschichte und späteren jüdischen Überlieferungen zufolge war Nimrod der Schuldige des Unternehmens. Nachdem er einen starken Staat gegründet hatte, war er stolz auf seinen ersten Erfolg und plante die Gründung einer Weltmonarchie, entgegen dem Willen Gottes, der die Nachkommen Hams (zu dem Nimrod gehörte) dazu bestimmte, Sklaven anderer zu sein. Und so beschlossen die Hamiten zu diesem Zweck, als Zeichen ihrer Macht und als Zentrum der Weltmacht, einen „Turm so hoch wie der Himmel“ zu bauen. Das Unternehmen war daher nicht nur verrückt und undurchführbar, sondern auch im Widerspruch zum göttlichen Schicksal. Deshalb beschloss der Herr, die Bauherren zu bestrafen, als die Arbeiten zu kochen begannen, Ziegel gebrannt und Erdharz vorbereitet wurden. Er verwirrte ihre Sprache, so dass sie sich nicht mehr verstanden und nicht mehr weiterbauen konnten, und dann zerstreuten sie sich nach und nach über die ganze Erde. Aus archäologischer Sicht war die biblische Geschichte Gegenstand zahlreicher Studien, um festzustellen, welche der babylonischen Ruinen dem Turm von Nimrod am ähnlichsten sind. Es gibt mehrere solcher Ruinen in der Nähe der Stadt Gillt, die sich an der Stelle des antiken Babylon befindet. Rawlinson, der erste ernsthafte Forscher der babylonischen Ruinen, glaubte, dass die Überreste des Turmbaus zu Babel in Niffer, 140 Werst südöstlich, gesucht werden sollten. aus Gilla, wo es eine Menge Ziegel gibt, die mit Erdharz zementiert sind, so wie es die Bibel sagt. Aber diese Meinung, die in den maßgeblichen Beweisen antiker Schriftsteller keine Bestätigung findet, wurde aufgegeben, und nun sind die Meinungen der Forscher zwischen zwei anderen Ruinen geteilt, die viel mehr Recht haben, mit dem Turmbau zu Babel identifiziert zu werden. Eine dieser Ruinen liegt nördlich des antiken Babylon und ist bei den einheimischen Arabern noch immer unter dem Namen Babil bekannt, die andere liegt südwestlich. von dort, am rechten Ufer des Euphrat, und wird von den Arabern Birs-Nimrud genannt, d. h. der Turm von Nimrod. Nach Rawlinsons groben Berechnungen hätte ein solcher Bau mindestens 35 Millionen kosten müssen. Ziegel der größten Größe. Das Ausmaß der Ruinen lässt sich daran ablesen, dass Alexander der Große für die Restaurierung des Gebäudes zwei Monate lang 10.000 Menschen einsetzte, um nur den während seiner Zeit heruntergefallenen Müll zu beseitigen. Nach biblischer Auffassung sprachen zunächst alle Menschen dieselbe Sprache. Dies war ein großer Segen, da dadurch die gegenseitigen Beziehungen zwischen ihnen ungehindert blieben; Aber sie missbrauchten diesen Segen, und als Strafe verwirrte Gott ihre Sprachen, so dass sie sich nicht mehr verstanden und aus ihren verschiedenen Dialekten anschließend heterogene Sprachen entstanden. Sprachenvielfalt ist daher nach biblischer Auffassung eine Strafe Gottes, die den Menschen auferlegt wird, um ihre Beziehungen untereinander zu erschweren, da die Menschen solche Beziehungen aufgrund der sündigen Neigung des menschlichen Herzens in erster Linie zum Bösen nutzen. Im Zusammenhang mit der biblischen Sichtweise gibt es eine neutestamentliche Legende: Als es zur Verbreitung des Christentums notwendig war, das Hindernis zu beseitigen, das die Mehrsprachigkeit für die Verkündigung verschiedener Völker darstellte, wurde den Aposteln die Gabe der Zungengabe verliehen, d. h. die Fähigkeit, die gemeinsame menschliche Sprache zu verstehen, die den Menschen einst genommen worden war, wurde wiederhergestellt (Apostelgeschichte 2,2-11). Die Legende vom babylonischen Pandämonium mit seinen Folgen blieb in den Überlieferungen anderer Völker – und vor allem bei den Babyloniern selbst – erhalten. Dies konnte bereits anhand der Aussage zweier griechischer Schriftsteller beurteilt werden, die ihre Informationen über Babylonien aus einheimischen Quellen bezogen – Polyhistor und Abydenus, von denen der erste die babylonische Tradition in einer Form vermittelt, die der biblischen Legende sehr nahe kommt. Doch kürzlich wurden authentische babylonische Tafeln entdeckt, die sich jetzt in Britannien befinden. Museum. Obwohl diese Platten stark beschädigt sind, ist die Keilschrift so weit erhalten, dass die allgemeine Bedeutung des Textes wiedergegeben werden kann. Es heißt, dass Babylon zur Sünde neigte, die Großen und Kleinen begannen darin, eine Art Festung zu bauen, aber Gott beschloss, ihnen Angst zu machen, machte ihre Sprache fremd und erschwerte dadurch den weiteren Erfolg des Werkes (Aufzeichnungen der Vergangenheit, VII, 131 und 132). Anklänge an dieselbe Legende blieben bei den Ägyptern erhalten, die die Zerstreuung der Völker auf die Empörung böser Menschen gegen die Götter zurückführten, bei den Griechen, die die Legende der Akkadier bewahrten, die einst die stolze Idee hatten, mit dem großen Turm in die Wohnung der Götter einzudringen, und sogar in der Neuen Welt – bei den Mexikanern und verschiedenen Indianerstämmen. Heiraten. Lücken, „Traditionen des Menschengeschichts“ (1869); Lenormant, „Origines de l'histoire“; in der russischen Literatur: A. Lopukhin, „Biblische Geschichte im Lichte der neuesten Forschungen und Entdeckungen“ (Bd. I, 214–230); N. Astafiev, „Babylonisch-assyrische Altertümer“ (S. 57 ff.).